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敬禹素描(二)

郭建華

<p class="ql-block"> <b>三</b></p><p class="ql-block"> “翰林院”的北面不遠處,曾經立著一座牌坊,叫“保障坊”。牌坊上有寬大的匾額,兩面分別刻著“北海高躅”“尚父初封”八個大字。老人們繪聲繪色地說,這座“保障坊”大有來歷。那八個大字是乾隆皇帝親筆所寫。“北海”說的是北海郡,就在咱們這一帶。一把手是孔融,就是《三字經》上說的“融四歲,能讓梨”的孔融,孔圣人的后代。尚父就是姜太公,他一封就封到咱們這里來了,就是咱縣營丘那地方。“尚父初封”就是這意思。這座牌坊是為姜太公立的。乍聽這些故事,閻敬禹瞠目結舌:姜太公是呼風喚雨的神仙,怎么到昌樂來了?為什么給他立牌坊?乾隆皇帝為什么還給題字?敬禹百思不得其解,就去請教那些老師。老師們各執一詞,互不相讓,爭得面紅耳赤。</p><p class="ql-block"> 閻敬禹一面琢磨老師們莫衷一是的答案,一面暗下決心,自己到史書中去一探究竟,弄個水落石出。可是,哪里有史書呢?他跑到縣城唯一的公共藏書機構縣文化館圖書室,幾乎翻遍所有的歷史書籍,對姜太公的生平事跡仍是一片茫然。偶然間,他從家中的舊書堆里翻到一本破舊不堪的《史記》,隨后又發現一本殘缺不全的《縣志》。其實,這些書他都似曾相識,當時覺得沒意思,看看封面,便隨手扔回書堆里了。這一次,走投無路,他只得硬著頭皮,借助于那本《康熙字典》,嘗試著到這些被他遺棄的書本中尋找姜太公的足跡了。</p><p class="ql-block"> 或許,這就是閻敬禹研究姜太公的發端。此后,閻敬禹便在地方史研究,特別是姜太公研究的道路上艱難前行,執著追求,幾近癡迷。</p><p class="ql-block"> 敬禹所在的生產隊有一塊莊稼地與縣煤建公司毗鄰。一次,敬禹與幾個社員一起,推小車往地里運糞,他走在最前頭。驀然間,他想到了姜太公的年齡,卻一時記不起來了。一邊推車前行,一邊苦思冥想,想著想著,就進了煤建公司的大門。突然,有人喊道:“喂!這里是賣煤的,不收肥料!”閻敬禹嚇了一跳,抬頭一看,眼前人頭攢動,人們忙著裝煤、過秤……這才知道走錯了路。他推著滿滿一車糞折回地里。伙伴們早已倒完糞,在地頭抽煙聊天。看著敬禹滿頭大汗地推車走來,伙伴們不由得哄堂大笑。收工歸來,母親說:“敬禹,缸里沒水了,快去挑擔水,別耽誤做飯!”敬禹不敢怠慢,擔起水桶就往外走。走到井邊,見三五人正在排隊等候,敬禹也排上去,不知不覺,又跟姜太公搭上了話。回到家中,等水下鍋的母親怔怔地看著他,問道:“你怎么……”敬禹恍然大悟,原來自己擔著兩只空水桶回來了。</p><p class="ql-block"> 書店是閻敬禹最喜歡的去處。一次,敬禹去濰坊看畫展,抽空去了一趟書店,看到一本帶注解的《史記》,喜出望外。翻閱瀏覽,發現其中有詳細介紹姜太公的文字。他愛不釋手,摸摸口袋,無奈囊中羞澀,不由得輕輕嘆了一口氣。他不甘心就此作罷,便選擇了其中幾個重要的情節和故事,反復默讀,要憑腦子將知識帶回去。再翻下去,他還發現了伯夷、叔齊的故事。故事中有孟子關于北海與首陽山的論述。他照例反復默讀,將這一重要發現牢記在心。</p><p class="ql-block"> 走出書店,敬禹去參觀十笏園。這座濰坊市最負盛名的園林,其時兼作濰坊博物館。像書店一樣,博物館也是敬禹最喜愛的去處。一統孔融碑前,圍著幾個衣冠楚楚的看客。他們高談闊論,旁若無人。敬禹好奇,便湊了過去。原來這幫人議論的是孔融為官北海的逸聞趣事。其中一人言之鑿鑿地說,北海郡治所就在現在的濰坊城里。敬禹聽著逆耳,不由得脫口而出:“北海郡治所是在劇縣,就是現在的昌樂一帶。”幾個看客一起將不屑的目光投向土頭土腦的閻敬禹,譏諷道:“你識幾個大字?你知道孔融是長臉還是圓臉?咹?”接下來是一陣嘲笑。敬禹憤然離去。自尊心大受傷害,敬禹一路上悶悶不樂,滿腦子是那幾個衣冠楚楚的家伙嘲諷的嘴臉。他試圖回想書店里反復默讀過的姜太公和伯夷、叔齊、孟子以及北海、首陽山的故事,以排遣心中的不快。糟糕!盛怒之下,那些苦心記下的珍貴情節和故事,竟然忘卻近半。他顧不得再計較什么自尊不自尊,當即搜腸刮肚,試圖找回那些丟失的寶貝。路上一無所獲。回到家中,他躺到炕上,閉上眼睛,靜靜地思考、回憶,茶不思、飯不想。那些故事情節依然似石沉大海,怎么也打撈不起來。母親見他癡人一般,擔心地小聲問:“敬禹,哪里不舒服?出門丟錢了?還是……”敬禹懶得回答。意氣用事,因小失大,他簡直悔青了腸子。</p><p class="ql-block"> 過了好多日子,敬禹上坡干活。地頭休息時,幾位老者談古論今,扯到淳于髡。這位滑稽善辯、足智多謀的齊國大夫,曾入贅今昌樂北展一帶,因而他的故事在昌樂廣為流傳。一位老者說,孟子見淳于髡,氣得瞪眼發昏。如同電光石火,剎那間點燃了敬禹的記憶,他驀地記起濰坊書店內默讀的《史記》,記起孟子關于北海與首陽山的論述,繼而聯系到自己讀過的《縣志》,志書記載竟與孟子所言完全吻合。珍寶失而復得,敬禹興奮不已,嘴里說著太好了,太好了,兩眼直勾勾地盯著面前的一個年輕媳婦。人們莫名其妙,面面相覷。此后,年輕媳婦見了敬禹就滿臉通紅,遠遠地躲開。</p><p class="ql-block"> <b>四</b></p><p class="ql-block"> 閻敬禹是我的老同事、老朋友。我于1975年入昌樂縣文化館,閻敬禹于次年至文化館。我們的交往近四十年了。在文化館,我屬于創作組,負責文藝創作(主要是文學創作,諸如小說、詩歌、戲劇等)輔導;敬禹屬于美術組,負責美術創作輔導。雖然從事的專業不同,但文學和藝術是相通的,這就有了許多共同語言。加之兩人性情近似,出身、境遇相仿,心也是相通的,于是“臭味相投”,成為“口蜜腹劍的好朋友”(閻敬禹語。敬禹性幽默,經常語出驚人,令大家捧腹,且在圈子內迅即流傳,經久不衰,成為“經典”)。</p><p class="ql-block"> 文化館有著極好的氛圍,是歷練文化人的好地方。我在里邊混了十年,那點賴以安身立命的雕蟲小技,都是在館里打下的底子。而且,耳濡目染,對美術、書法、音樂等自身專業之外的知識,也得以略知皮毛。這對我后來從事文學創作和文化工作,都大有裨益。對文化館,我留戀,我懷念,我感恩。既是同一塊地里長出的小草,敬禹自然也深有同感。敬禹進入文化館,可謂如魚得水。憑借文化館這個平臺,他得以活躍于濰坊市乃至山東省美術圈子,長了見識,開了眼界,交了朋友,展現出自己的才華和造詣,漸成氣候。敬禹長于人物畫,年畫和國畫寫人物都運用自如,為人所矚目。他經常應邀出席各級各類畫展,作品屢屢獲獎。山東人民出版社還出版過他的年畫《扎花燈》。</p><p class="ql-block"> 繪畫之余,他依然迷戀于歷史,特別是地方史的研究。他有了更多的時間和機會,搜集有關姜太公的資料,包括他的生平事跡,古代畫像中展現的服飾、神態、氣質,以及商周時期的建筑,太公始封地營丘一代的歷史古跡等。他開始以姜太公為主線,以營丘為基礎,系統地考察研究昌樂的歷史,以及昌樂籍和曾在昌樂活動過的歷史人物。隨著改革開放的不斷深入,諸多古籍陸續重新出版面世。敬禹的經濟狀況也漸次好轉。他逛書店的興趣有增無減,見到自己喜歡的書籍,特別是史書和畫集,不問價錢,一概買下,一摞一摞地搬回家。資料的豐富,無疑大大方便了敬禹的學習和研究。對姜太公及其他昌樂歷史名人的研究得以由表及里、由淺入深地進行,成果越來越令人振奮。繪畫和歷史研究成為閻敬禹的一雙翅膀,羽毛漸豐。如何飛得更快更高,成為他面臨的新課題。于是,他開始探索將繪畫與歷史研究融為一體,令二者相得益彰。1986年,他嘗試著用水墨小寫意的畫法,精心繪制出幾幅姜太公畫像。1989年,昌樂縣與濟南市中區舉辦書畫聯展,他又畫了王裒、李成、韓熙載等5幅水墨歷史名人畫像。這些歷史名人畫像令人耳目一新,一經面世,便大獲好評。初露鋒芒,即大獲成功,閻敬禹眼前一片光明,信心倍增,一發而不可收。他一鼓作氣,用工筆、寫意等不同表現形式,畫了姜太公等50余位昌樂歷史名人畫像,在中國寶石城展出,引起轟動。后被昌樂一中借用,作為愛國主義教材,組織學生參觀學習,現已由昌樂縣檔案館收藏。其中部分畫作,在昌樂縣文化局主辦的內部文藝季刊《寶石城文藝》陸續刊發,或作封面,或作內文,均由閻敬禹配以千字左右的說明文字。這些畫作成為刊物的亮點,引起讀者的極大興趣。</p><p class="ql-block"> 閻敬禹并未淺嘗輒止。他不斷總結經驗,探索、創新,使風格別致、獨樹一幟的閻氏歷史名人畫日臻成熟,廣受青睞。他的繪畫顯示出深厚的功底和靈氣,以寫實為主,略帶裝飾味。善用白描,技法純熟,線條流暢,一氣呵成,力度十足。敬禹力主尊重歷史,人物造型務求真實。繪制過程中,從人物服飾的一袍一帶、一種裝飾紋樣,到道具的一劍一刀一器皿,無不遍查資料,反復考證、比照,從《二十五史》《資治通鑒》,到省、州、縣各種方志,及出土文物、考古文獻,無不涉獵。這就使他的歷史名人畫作既栩栩如生,又大氣、厚重;既有很強的欣賞價值,又不乏史料價值。其代表作,為姜太公系列。他創作的姜太公肖像,生動逼真,形神兼具,幾乎已經成為太公“標準像”。在讀者眼中心中,這就是姜太公,姜太公就是這般形象,這般神態,這般氣質。這幅“標準像”被用作《昌樂名勝名人傳說》(遠方出版社2003年版)的封面畫;載入《昌樂縣志》(中華書局2008年版);制作為大型宣傳畫,矗立于中國(昌樂)國際寶石節主會場的顯目處。縣內多家企業,以這幅肖像作商標,或制作宣傳畫頁,以顯示其企業文化的豐厚。一位赴臺老兵回鄉省親,偶然見到了太公肖像,大喜過望,視若珍寶,帶回臺灣收藏,聲言“以慰思鄉之苦”。閻敬禹創作的《太公故事》大型浮雕畫稿,被園林部門斥巨資延名匠雕刻,嵌于縣城核心景區西湖公園,供游人欣賞。2006年,閻敬禹的專著《昌樂歷史名人》由濟南出版社出版。該書收錄一百四十余位昌樂籍或在昌樂留下過蹤跡,有較大影響的古代歷史名人的生平事跡,如姜太公、淳于髡、孔融、徐幹、王猛、韓熙載、閻世繩等。每一位均有簡約、扼要的文字介紹,配以白描的人物肖像,圖文并茂,別開生面。發行之后,在昌樂幾乎一書難求。據說,美術編輯看過書稿后,由衷贊嘆:“這樣的線條目前全省也少見了。有幾個人還有這么深的功底,還肯下這樣的功夫?”</p><p class="ql-block"> 身為山東省美術家協會會員、昌樂縣美術家協會主席、昌樂縣畫院院長的閻敬禹,在許多人看來,已是功成名就。但閻敬禹仍在孜孜不倦地追求,追求繪畫藝術的更高境界,追求歷史研究的更高、更深層次。</p><p class="ql-block"> 寫于2014年盛夏至初秋</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b>閻敬禹部分作品選發</b></p> <p class="ql-block"> 閻敬禹專著</p> <p class="ql-block"> 姜太公</p> <p class="ql-block"> 淳于髡</p> <p class="ql-block"> 孔融</p> <p class="ql-block"> 徐幹</p> <p class="ql-block"> 閻世繩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">————————</p><p class="ql-block"> 作者簡介 </p><p class="ql-block"> 郭建華,男,1947年生,山東昌樂人。曾任濰坊電視臺專題文藝部主任、昌樂縣文化局副局長。系中國作家協會會員。作品見于《山東文學》《北京文學》《小說月報》等報刊。多件作品獲獎。著有《郭建華文集》(全四卷),長篇小說《商圣呂不韋》。所編33集電視連續劇《莊戶人是天》由中央電視臺播出,并上線“學習強國”。現為文學小木屋守門人。</p>
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