敬禹素描（一）

郭建華

閻敬禹（右)與著名作家浩然合影 一 閻敬禹自幼酷愛繪畫。墻壁、地面都是他的畫紙。隨手折下的樹枝、無意中撿來的小石塊，皆可作畫筆。偶然得到一塊指頭肚大小的粉筆頭，那就是寶貝了。家中的墻壁、窗臺、房門、灶臺、桌椅，以至米缸、咸菜甕上，到處是他的手跡：小狗、小貓、老母雞、大公雞、扎小辮的小姑娘、長胡子老爺爺……琳瑯滿目。什么大寫意、小寫意、印象派……流派紛呈，似像非像，天馬行空，充滿童真童趣。他用過的課本，凡空白處，都被他畫了插圖，即興之作，信手畫來，讓人忍俊不禁。但有一種書他舍不得亂畫，那就是連環畫，也叫小人書。那是他的心肝寶貝。一本小人書裝在口袋里，就像裝著一個大千世界，讓他心動手癢，時不時就要拿出來看一看。一看就摘不下眼來，走路碰到樹上、吃飯掉了筷子時有發生。看了就模仿著畫，畫得如癡如醉。一次如廁，半天不出來，竟誤了午飯。母親到處尋找，終于在廁所里找到他，低頭一看，地上畫滿了小人兒，還有長長的火車。他喜愛的另外一種書是民間故事。看著看著，自己就成了故事中的一員，與故事中的人物同喜同悲，時而大笑，時而流淚。母親偶爾看見，不由得大驚：你這孩子怎么了？傻了？他看過的連環畫和民間故事集，攢了一箱子。 還有一個故事，聽來也令人感動。敬禹10歲那年，大病一場，藥石無效，一連十多天水米未進，只剩一口氣了。母親絕望，一邊找來稈草（即谷子秸稈，舊時窮人多以此為夭折的孩子裹尸埋葬），準備后事，一邊長跪于灶王爺前，虔誠祈禱。或許是母親的虔誠感動了上蒼，奄奄一息的敬禹竟然發出要喝水的微弱聲音。母親大喜過望，取水喂了敬禹。敬禹奇跡般一天天好起來。母親問敬禹想吃什么。此時年關將近，敬禹說我想要一張洋畫過年。那時百姓過年，多張貼濰縣木版年畫，俗稱炕頭畫子。所謂洋畫，即工廠印制的年畫，較木版年畫時髦，價格也貴，在莊稼人眼中，算得上奢侈品了，很少有人貼得起。母親不顧孩子治病花銷大，置辦年貨捉襟見肘，一咬牙，什么也沒置辦，首先滿足了躺在炕頭上的敬禹。敬禹一見母親買回洋畫，竟然坐了起來。他接過洋畫，小心地展開，看了一遍又一遍，晚上便摟在被窩里。擔心壓壞了洋畫，他一夜都沒睡踏實。過了年，敬禹痊愈。他把掛在墻上的洋畫取下來，一邊細細欣賞，一邊認真臨摹，一直臨摹了好多遍。他問母親，洋畫上講的是什么故事？母親也說不上來。適逢一位老街坊來串門，敬禹就向老人家求教。街坊是一位老學究，指著畫上的人物，講起“昭君出塞”“荒山淚”“貴妃醉酒”的故事，然后是什么四大名旦、四小名旦……敬禹似懂非懂，卻也興致盎然。他好奇地問：“‘大明蛋’（名旦）有多么大？怎么會是明的？”惹得老學究哈哈大笑。一幅畫救了敬禹一條命。這說法未免夸張，也不無道理。 在學校里，敬禹最喜歡歷史課，喜歡那些歷史故事、歷史人物。他愛聽老師講歷史課，愛看歷史書，還愛刨根問底，“鉆牛角尖”。鉆進去出不來，他就去請教老師。老師詞窮，往往尷尬地一笑：“你這孩子……”敬禹有一句口頭禪：“這是怎么回事？”平日與他閑扯，說著說著，他突然就冒出一句“這是怎么回事？”其實，話題本是無足輕重、更無須追根溯源的閑言碎語，他卻突然逮住其中的某個細節，甚至某幾個字，定要一探究竟。我想，這口頭禪或許是他自幼勤學好問的一種表現，已伴隨他大半生了。孩提時代，偏愛某一門課程者并不罕見。這些孩子大概有兩種去向：一種淡出偏愛，走向全面發展；一種執著追求，一條路走到底。很難說孰對孰錯、孰好孰壞，但憑著先天的愛好和幼時練就的“童子功”，再加上后天的孜孜追求和不懈努力，成就某一事業的概率就相對高一些。閻敬禹便是一例。 二 閻敬禹的居所，是三間老屋，幾年前在原址翻建。這不是普通的老屋，它有一個非同尋常的稱號，曰“翰林院”。“翰林院”的確是翰林的故居。這位翰林就是閻氏先祖閻世繩。閻世繩，清康熙丙辰年（1676）考中進士，選庶吉士，累官翰林院檢討、文華殿侍講、右春坊右諭德兼翰林院修撰，改左春坊左諭德東宮講官。先后纂修《會典》《鑒古集覽》，校閱《日講易經解義》等典籍。康熙帝稱其“品行端凝，文思淵博，艱巨詞苑，奉職無衍”。康熙己巳年（1689），57歲的閻世繩辭官告歸，杜門家居，以課子孫為事。其家居課子之所，即閻敬禹所居“翰林院”。 閻敬禹安家“翰林院”，受益匪淺。這方風水寶地的滋潤和熏陶，對閻敬禹的成長，有著無可替代的作用。“翰林院”正房西間，是一個寶庫。一摞一摞的古籍、字畫、字帖、筆記手稿，堆得滿滿當當。這都是大學問家閻世繩的遺物。酷愛字畫、史書的閻敬禹一有閑暇，便鉆進這座寶庫，像羊羔進了芳草地、菜園子，頭不抬，眼不眨，獨享前輩留下的大餐盛宴。該吃飯了，該睡覺了，母親千呼萬喚，敬禹才戀戀不舍地起身出門。他翻遍那些寶物，盡管懵懵懂懂，卻總是愛不釋手。翻到字畫，他就懸于墻上，一遍一遍地欣賞，一遍一遍地臨摹。他清楚地記得，曾經偶然發現一幅大滌子（即石濤）的花鳥畫，精美絕倫。他如獲至寶，捧在手中，久久不肯放下。一位朋友借去，半年未還。礙于面子，他幾次欲討，幾次作罷。那幅畫就一直在他面前時隱時現，一天也不曾忘記，簡直成了他的一塊心病。可惜的是，“文革”興起，造反派將一屋子寶物當作“四舊”，悉數抄走，運至縣城東關，付之一炬。大滌子的花鳥也未能幸免。那一團熊熊烈火至今仍灼燒著閻敬禹的心。他不止一次地對我說，一想到那幅花鳥，那些珍貴的古籍、字畫，心中就陣陣作痛，不能自已。 所有古籍中，最早吸引少年閻敬禹的，是一本《幼學故事瓊林》。這是一本舊時蒙館教學用的課本，稱為蒙書或蒙學書，類似《三字經》《百家姓》《千字文》。《幼學故事瓊林》雖然是文言體，但相對通俗易懂。內容十分豐富，天文、地理、飲食、器用、疾病死喪，以至婚姻、科第，幾乎無所不包。其中的歷史知識、成語典故，讓敬禹眼界大開，知識大長，受益終生。這或許就是閻世繩為子孫開蒙所用的蒙書。敬禹無緣師從先祖，卻自學了先祖的蒙書，自己為自己發蒙。既已發蒙，敬禹就有了資本，成天抱著心愛的《三國演義》《水滸》《西游記》等大部頭，啃個沒完。無意識地，敬禹開始在學習研究歷史的艱辛道路上蹣跚學步。 一天，敬禹見母親在剪鞋樣子，用的是從一本古書上撕下的字紙。他急忙搶過被母親撕過的厚厚的古書，認出那是一本《康熙字典》。惋惜之余，敬禹暗自慶幸：有了這本字典，再遇到書上那些“攔路虎”，就有對付的辦法了。可惜的是，字典上沒有注音。橫看豎看，怎么也找不到查認生字的方法，這不等于廢物嗎？敬禹捧著字典，出門拜師。“翰林院”坐落于閻家巷，隸屬東南村。閻家巷一帶，是藏龍臥虎之地。在那個年代，這些“龍”們、“虎”們，大都是被以各種“罪名”剝奪了“鐵飯碗”，驅趕回鄉，戴上“四類分子”帽子，被統稱“老四”。這都是一些有知識的人。他們有的上過私塾，當過教師；有的讀過中學，干過文秘；有兩三個甚至是響當當的大學生。在敬禹看來，他們個個都是“天下通”，上知天文，下知地理，古今中外，無所不曉，肚子里裝滿講之不盡的高深知識和有趣故事。敬禹敬重他們，愿意接近他們。他們也喜歡聰明好學又好問的閻敬禹，把他視為知音。于是，敬禹與他們除了鄰里關系、同事（公社社員）關系，又加上一層親密的師生關系。敬禹從這些淺灘之“龍”、平陽之“虎”那里聽到了千奇百怪的故事，學到了無以數計的知識，汲取了豐富的營養，等于在家門口上了多年免費省時又方便的業余大學。 一位“老四”老師告訴敬禹，《康熙字典》用的是一種傳統的注音方法，叫作“反切”法，用兩個字來注另一個字的音，并不厭其煩地教敬禹如何應用。閻敬禹學會了這樣本事，身邊有了一個隨時可請教的“老師”，自然是如虎添翼，讀起書來就輕松、方便多了。 （待續） ?

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