老墨癸卯新作楷書冊《枯樹賦》

陳馨月-書畫教育

秀青老墨殷仲文風流儒雅，海內知名。世異時移，出為東陽太守。常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：“此樹婆娑，生意盡矣!”至如白鹿貞松，青牛文梓，根柢盤魄，山崖表里。桂何事而銷亡?桐何為而半死?昔之三河徙植，九畹移根。開花建始之殿，落實睢陽之園。聲含嶰谷，曲抱云門。將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風庭而唳鶴，對月峽而吟猿。乃有拳曲臃腫，盤坳反覆，熊彪顧盼，魚龍起伏。節豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。雕鐫始就，剞劂仍加：平鱗鏟甲，落角摧牙；重重碎錦，片片真花；紛披草樹，散亂煙霞。若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，槎枿千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿；或低垂于霜露，或撼頓于風煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人。扶風則長松系馬。豈獨城臨細柳之上，塞落桃林之下?若乃山河阻絕，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血。火入空心，膏流斷節。橫洞口而欹臥，頓山腰而半折。文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。載癭(yǐng)銜瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗(shǎn shì)，山精妖孽。況復風云不感，羈旅無歸。未能采葛，還成食薇?沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》云：“木葉落，長年悲。”斯之謂矣!乃歌曰：“建章三月火，黃河萬里槎，若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。”桓大司馬聞而嘆曰：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪?”殷仲文氣度風流，學識淵博，四海之內知其名聲。因為世道變異，時代更替，他只好去做東陽太守。因此常精神恍惚憂愁不樂，望著院子里的槐樹嘆息說：“這棵樹曾婆娑多姿，現在卻沒有一點生機了!”至于白鹿塞耐寒的松樹，藏有樹精青牛的文梓樹，根系龐大充塞，山崖內外，密密麻麻。桂樹因為什么而枯死?梧桐因為什么半死不活?是因為過去從河東、河南、河內遙遠之處移植的，是從九畹之廣大的地方遷根的。過去花開建始殿前，現在果實卻落在睢陽的園中。樹聲中含有嶰谷竹聲的情韻，聲調合于黃帝“云門”樂曲的律呂之音。帶領小鳳的鳳凰曾來聚集，比翼雙飛的鴛鴦常來巢居其上。像陸機欲求在故鄉臨風的亭子上聽鶴鳴，現在卻飄落異地對著明月峽聽長嘯的猿聲。有的樹枝干如拳頭攥曲，根部磊塊隆起肥大，曲里拐彎，形狀有的像熊、虎回頭顧盼，有的像魚、龍起伏游戲，一個個隆起的樹節像群山相連，木紋橫看像水池里泛起的波紋。有名的木工匠石驚奇地看了又看，巧匠公輸驚訝得目瞪口呆。粗雕刻剛就緒，再用曲刀、圓鑿精雕細刻：削出魚、龍密鱗，鏟出龜、鱉硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；層層像彩紋密布的絲織品，片片就像真花一樣；有的像草木蔥蘢四布，有的像到處擴散的煙靄云霞。至于松梓、古度、平仲、君遷等樹，曾茂盛勁健，覆蓋百畝，斜砍后繼續發芽抽枝，千年不死。泰山松因秦始皇在其下面避過雨而被封為五大夫職銜，東漢馮異獨坐樹下不言功被人稱為大樹將軍。這些樹現無不被青苔覆蓋菌類埋沒，沒有不被鳥兒剝落蟲兒咬穿；有的在霜露中枝葉底垂，有的在風雨中搖撼顛躓。東方大海邊有白松廟，西方河源處有枯桑社，北方有用“楊葉”命名的城關，南方有用“梅根”稱呼的冶煉場。漢淮南小山以眾多的詠桂辭賦留于后人，晉劉琨《扶風行》有“系馬長松下”的句子。哪里僅僅看到城建在當年細柳營上面，邊塞坐落在古桃林下面?至于山河險阻，道路隔絕，飄零異地，離別故鄉。樹被拔出根子會掉淚水，損傷了根子會滴出血來。火燒入朽樹的空心處，樹脂流淌，枝節斷裂。橫在山洞口的斜臥著軀干，偃仰在山腰上的軀干有一半彎曲。紋理斜曲的有百圍之粗也如堅冰破碎，紋理正直的有千尋之高也如屋瓦破裂。背負著樹疙瘩如長著贅瘤，樹心枯朽被蛀蟲咬穿，樹干變成鳥的巢穴，樹怪在其上閃爍，還有那山鬼妖孽。況且又碰不上好機遇，羈居異邦不能回歸。不能吟詠思人深切的《詩經·采葛》，還能像伯夷、叔齊食薇不辱?沉淪在窮街陋巷之中，埋沒在荊木作的

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