廣闊天地終身難忘

弘船

“廣闊天地，大有作為”這些文字對今天的年輕人來說是陌生的，但是對今天的爺爺奶奶來說是熟悉的、親切的。它牽動了一代人的情感。一九五五年九月毛澤東主席在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》的按語說：“一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識分子，應當高興地到那里去。農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”從那個時候開始，新中國的知識青年響應毛主席的號召，上山下鄉(xiāng)，插隊務農(nóng)。到上世紀六十年代末，知青上山下鄉(xiāng)運動形成了高潮，一九八一年整個運動降下了帷幕。這個時期，全國有二千多萬城鎮(zhèn)知識青年投身農(nóng)村生產(chǎn)建設。這是新中國一次勞動力的大遷徙。五十年了，曾經(jīng)戰(zhàn)天斗地的知識青年們先退出“廣闊天地”的舞臺，之后又隨著企業(yè)改制工人下崗退出事業(yè)的舞臺，今天隨著孫子的降生又重新上崗。正謂“五十功名塵與土，九州大地云和月”。 人漸逝，魂未休。這一代人的知青情結抹不掉，五十多年形成的知青文化散不了，他們還在共同守望著知青精神家園。“天上有個太陽，水中有個月亮”的歌聲還在這一代人心中回蕩。 癸卯夏月，南寧插青“相約老插”群的部分老插冒著酷暑前往玉林，參觀他們的兩個知青文化基地。故事就從這里說起。 "知青"是我們這一代人不可忘懷的代名詞。當年毛主席一聲號令，全國“知青”浩浩蕩蕩奔赴農(nóng)村、農(nóng)場。其人數(shù)規(guī)模之大、涉及家庭之多、動員力度之強、社會影響之深、所持續(xù)時間之久，都是空前絕后的。玉林地區(qū)最早上山下鄉(xiāng)的是1962年，到1978年冬停止下鄉(xiāng)動員，1980年10月對插青安置結束。先后一共有5.76萬知青上山下鄉(xiāng)。 這就是玉林市旺鳳坡知青文化基地。知青運動至今已經(jīng)五十多年了。這段歷史是知青的寶貴人生歷程，是難以磨滅的人生記憶，也是每個知青終生的精神寄托。從新中國發(fā)展的歷史來看，知青上山下鄉(xiāng)已經(jīng)升華為社會記憶、國家記憶。旺鳳坡基地可以說是這種記憶的物化，場景的再現(xiàn)。 昔日的知青今天變成了爺爺奶奶。歲月雖然流逝，但是他們的知青情結一點不減，始終執(zhí)著知青那份情感。兩年前，當建設知青文化基地的設想一出來，居然有絕大多數(shù)的當年知青贊成并且參與建設。提供照片，捐獻物品，整理資料，慷慨解囊，建設知青文化基地成了他們的共同心愿。 這是玉林市鵬垌村知青文化基地。這個文化基地還是玉州區(qū)黨委組建的。以組織出面幫助我們弘揚知青文化真不多見。這個基地從講政治的高度弘揚知青精神。陳列館里著力弘揚曾經(jīng)在廣闊天地鍛煉的黨和國家領導人習近平、李克強、張德江、趙樂際、王岐山等同志的風采。眼前的“廣闊天地終身難忘”八個大字是習近平總書記題寫的。在這里，我們看到梁家河的知青精神，看到一代人的奮斗歷程。 廣西壯族自治區(qū)黨委原書記陳輝光同志盛贊玉林知青精神。題寫了“玉林市知青風采”。這是對廣大老知青的極大鼓舞。 集中概括玉林兩個知青文化基地內(nèi)容的，是這本《廣闊天地，難忘歲月——玉林知青紀念冊》。這本書有418頁，4.6斤重。全書以地域分，記載有玉林縣、北流縣、容縣、陸川縣、博白縣知青的活動；以務農(nóng)的體制分，記載有鐵路知青、生產(chǎn)師知青、六萬林場知青、西江農(nóng)場知青的活動。以年代分，記錄了各個時代知青從插隊到回城到就業(yè)到成長到為官經(jīng)商參軍等等的各種情況。全書圖文并茂，內(nèi)容豐富，足見編書人的心血都凝聚在這本書了。此書是研究知青歷史，傳承知青精神不可多得的資料。 我們的參觀從旺鳳坡知青文化基地開始。玉林市知青文化研究會派出顧問范柱山和副會長吳繼詠、李順明、吳映紅等領導陪同。大家邊走邊看，邊看邊問，饒有興趣，談笑風生。畢竟我們都有相同經(jīng)歷和相同感受。 初到旺鳳坡知青文化基地，仿佛回到了當年，這里的屋舍、廚房、水井、風柜，既熟悉又陌生，既親切又無奈。畢竟五十年了。 陳列館展出了知青活動的大量照片。真實記錄了每個時期全國各地知青活動情況。所見所聞，仿佛又回到了當年插隊的時候。 講得很細致，看得也很認真。畢竟我們有相同經(jīng)歷和感受。插隊務農(nóng)給了我們同樣的無奈、同樣的渴望、同樣的歡樂，墻上照片告訴你怎樣走過，我們心中有著同一首歌。 1968年12月22號，人民日報頭版頭條刊發(fā)了這篇《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》的文章，一下子吸引了作者的眼球。真是牛人+牛語啊。此等豪言壯語當然是為了宣傳的需要，不一定代表大多數(shù)知青的心情。細想，假如我們留在城里怎么會吃閑飯呢？ 很親切的知青廚房。像這種廚房在當時是比較好的啦，我們平南那里還有用泥磚壘起來的火灶，燒的是禾草和麻骨，一屋子熏得夠嗆。 記得每當夜幕降臨，我們拖著一身泥水回來。廚房里，燒著禾桿，煙熏滿屋。那被煙熏得睜不開的眼睛，卻要尋找天上北斗，盼望著夜空劃出一道希望之光。 別看她們笑得這么開心，他們插隊的時候可要過五關呢。這五關就是思想關、生活關、勞動關、飲食關、跳蚤關。這些人后來回城或者參加工作，絕對很珍惜來之不易的事業(yè)和生活。 在艱苦環(huán)境下磨練出來的戰(zhàn)友情是最珍貴的，也是久遠的。昔日一起下地勞動，后來回城參加工作，各處一方，打拼江湖，直到老了仍然互相問候。這些年插青聚會活動頻頻，參與者眾多。原來譚詠麟的歌《朋友》早已道出了真情：“繁星流動，和你同路……共赴患難絕望里緊握你手，朋友……” 玉林市知青文化研究會吳繼詠副會長如數(shù)家珍般介紹知青文化研究會工作。繼詠和作者曾經(jīng)是在職學習的大學同學。從農(nóng)村回城后，安排他到縣氮肥廠當工人。他在職學習畢業(yè)后轉(zhuǎn)干，先后在紀檢、交通等部門工作，曾經(jīng)是玉州區(qū)交通局黨委書記。他愛好廣泛，寫出一手毛筆好字，打出一手好羽毛球，又熱心知青文化研究公益事業(yè)。他的成功可以總結為兩條：插隊務農(nóng)給他的奮斗提供動力。在職學習對他步入仕途提供條件。他的人生凸現(xiàn)了對事業(yè)的頑強拼搏和對生活充滿熱愛的個性。插隊務農(nóng)迫使他們通過學習尋找出路，而學習文化又彌補插隊務農(nóng)時失學的不足，這是一條比較典型的知青成長之路。 這種喜出望外的狀態(tài)，就像當年我們盼望著回城和招工。1971年，國家發(fā)出通知，下鄉(xiāng)兩年以上的知青可以作為招工對象，在廣袤的田野上為知青劃出一道希望之光，知青的出路微微地打開了半扇門。即使如此，知青們已經(jīng)奔走相告。這對今天來說簡直不可思議。 這種溢于言表、神采飛揚的內(nèi)心，就像從苦難磨練走出來獲得事業(yè)成功的喜悅。像胡卓萍（左一），從插隊時的鄉(xiāng)村教師，到參加工作后的廣西警察學院教授，算是插青中的成功人士。 這讓我想起梁曉聲的《同代人賦》，從磨難和國家改革中看到史詩般的百態(tài)人間，感受溫情質(zhì)樸又深刻豪邁的氣質(zhì)，對夢想的不懈追求，既滄桑又悲哀又喜悅。由此洞見社會，洞見生活，洞見自己。 在“廣闊天地大有作為”紅旗照耀下，五十年以后的今天，我們的臉如果是笑容的，恭喜你。如果還能來到旺鳳坡一游，慶幸你。晚年生活平安健康才是硬道理。 有什么辦法能再現(xiàn)當年的黃土、泥墻、綠樹、耕牛場景，也許在這立此存照就是最好不過的。 吳桂杏，曾經(jīng)是廣西壯族自治區(qū)知青辦的干部（后來并到廣西人社廳）。當年她到青年農(nóng)場務農(nóng)，由于表現(xiàn)好，從知青搖身一變成為自治區(qū)機關干部。 1974年，為了加強對知青的管理，國務院和各地成立了知青工作管理辦事機構。從知青中選調(diào)人員到辦事機構，能讓管理更加符合實際情況。吳桂杏的入選可是千里挑一啊。吳桂杏的幸運是我們眾多知青望塵莫及的。 這堵土墻，當年曾經(jīng)隔住了那朗朗讀書聲。可是我們并不甘心，在土墻上構筑鷹巢燕窩，要從這里飛出去，搏擊人生的暴風雨。 玉州區(qū)這個知青文化主題展館，正是利用當年知青在鵬垌村的宿舍而設立。看得出來，當年知青到鵬垌村插隊的人數(shù)之多，居住條件之好，在廣西來說都屬于中上水平。要知道，當年我們插隊，首先安排在生產(chǎn)隊一些農(nóng)戶里吃住，后來，政府才按照人頭標準撥款建知青住房。就平南縣而言，都是做泥磚房。那怕是泥磚房，作者也沒得住過一天。 這“崢嶸歲月”四個字就足夠我們流連忘返。曾幾何時，我們有太多的可歌可泣、可圈可點的故事。君不見，低頭看見水中天；君不見，學把犂鋤事體勞；君不見，“有個姑娘叫小芳”；君不見，水塘救人傳佳話；君不見，搶救蛇傷星夜奔；君不見，寒夜房東拉家常…… 仁東鎮(zhèn)鵬垌村是歷史文化悠久的古村落，當年知青插隊到這里，受到貧下中農(nóng)的再教育是多方面的，比較幸運。 從狹窄的村巷堅持走下去就是康莊大道。知青這條路雖然是曲折的，但可以曲徑通幽。有點智慧的還可以左右逢源。通常情況是：插隊務農(nóng)，然后回城，安排到工廠當工人，好一點的到供銷社食品站等商業(yè)部門。在這個平臺上，有些人選擇在職讀書，畢業(yè)后走仕途，弄個科處級很正常。或者留校當教師，后來成為高級教師或教授；有些人走技術專業(yè)之路，考個技術職稱，在本部門當個工程師會計師之類；有些人聞到了當時國家改革開放的氣息，干脆從工廠出來做生意，后來當上大老板；也有一些人安于現(xiàn)狀，小富即安，直到企業(yè)改制下崗退休。不一而足。每個人走的路子不一樣，順利到達終點就好。鞋子不一樣，適合自己的腳就好。 一路走來，在這條人生路上走了五十多年，走直路的，可以較快到達目的地，走彎路的，可以多看一道風景。不管怎么樣，我們現(xiàn)在還義無反顧往前走。而且從來沒有像今天這樣步履從容，而且還要指指點點，故壘西邊人道是。知青在世上走這一程，是前無古人后無來者的壯舉。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 副會長吳映紅和作者是在職學習的大學同學，笑稱平南人的媳婦。她插隊回城后，在工廠開過車床，還在技術科作過描圖員。之后考取了會計師職稱，又轉(zhuǎn)到房產(chǎn)局工作。她經(jīng)歷了多個工作崗位，現(xiàn)在生活富足。是從知青走出來的成功人士。 走進鵬垌月洞門，垌穿洞見終報恩。月洞門是中國古典園林建筑中常見的圓形過徑門，形如一輪十五滿月的圓洞，寓意團圓美滿。月洞門內(nèi)斂而圓通，含蓄而豐盈，中式古代園林的景致在月洞門的虛實掩影下，彰顯妙韻天成的意境。知青走到今天，何嘗不是追求美滿結果？這些又何嘗不是通過歷練得到的？ 久違了的禾垛子堆，當年拿來燃燒、喂牛，現(xiàn)在用作擺景、道具。禾垛子堆，牛的糧倉，焚燒的火藥庫，隨著耕牛退出土地，禾垛子堆也淡出人們的記憶。隨著知青退出田野，知青運動也在淡出人們的記憶。 喝水不忘挖井人。對于本次活動的領隊萬紹林局長來說更有體會。萬紹林局長當年插隊平南縣李練村，得到主東家無微不至的關懷，后來考上了大學，曾經(jīng)在儲木場、銀行等單位工作，官至玉林市銀監(jiān)局長。像他這樣的成長歷程有代表性。當年的貧下中農(nóng)的再教育也功不可沒。 這鵬垌村可以說是知青成長的搖籃。鵬垌村深厚的歷史文化涵養(yǎng)了當年一批批知青，使他們后來得以干大事成大業(yè)。鵬垌村知青是幸運的，鵬垌村集體照是團圓的。 多年來，廣大知青一直堅守著那份情感，共同守望知青精神家園，并以此為奮斗動力。因此，南寧插青“相約老插”群以這面錦旗相贈，作為共勉。 玉林市知青文化研究會以書相贈。本次活動領隊萬紹林局長接書。 精神的鼓勵是最珍貴的，友情聯(lián)系是必須的，我們期待著玉林南寧兩地插友們多走動，常來往，勤聯(lián)系。必須懂得，當今社會，友情的聯(lián)系就像生物學的一條規(guī)律一樣——用進廢退。 在旺鳳坡這個風水寶地，留下來全體成員身影。從左至右，前排：袁月英、李冬青、胡卓萍、吳映紅、吳桂杏、梁景芬。后排：何劍玲、萬紹林、林廣成、范柱山、李順明、吳繼詠、楊奮。 玉林市政協(xié)原主席呂堅同志（前右三）和玉林電視臺廣告部主任蘇聰同志（前右一）知道有老鄉(xiāng)來玉林，親自宴請我們。“他鄉(xiāng)遇故知”的感覺使彼此之間家長里短、滔滔不絕，充滿喜悅。 簡直是歌的天堂。女的、男的，老的、少的，會唱的、不會唱的，嗓子沙的、嗓子清的，平時內(nèi)向的、外向的，都生怕被別人的聲音蓋過，再不然就手舞足蹈，這一切都難以表達一個老知青對祖國對時代的感激之情和眷戀之情。 這時，掌聲是最好的共鳴、最好的表達，掌聲是最濃的鄉(xiāng)情。呂主席（右一）和范顧問（左一）如此傾情實屬少見。 沒有月亮的時候，鵬洞村越發(fā)像人間仙境。知青——同代人賦予你響亮的名字。當年你在這里仰望星空，尋找北斗，盼望著夜空中劃出希望之光。當年，鵬垌村滋養(yǎng)了你，現(xiàn)在，你用知青精神這道光來助興，裝點著鵬垌村。你的光與鵬垌村長明。 和光同塵。你隨鄉(xiāng)入俗，但又不甘現(xiàn)狀；你經(jīng)歷坎坷，又自強不息；你流著傳統(tǒng)的血，又吸收精神的鈣；那經(jīng)歷是暫時的，你的精神卻是永恒的。 我不知道這代人老去時是什么樣子。我也不知道下一代人會不會把“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”當作笑話。不管怎么樣，我們都應該像李冬青插友那樣瀟灑地往前走，不時回眸一下身邊的過往，回憶一下自己的戰(zhàn)斗歷程，笑一笑那崢嶸歲月，共同守望著知青精神家園，讓知青文化承傳久遠一些。 心安理得，就好。

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廣闊天地終身難忘

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