【節(jié)日小知識】七夕，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“高光時刻”

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提到七夕節(jié)，大家的第一時間想到的一定是牛郎織女的故事。 但是你知道嗎？七夕節(jié)起源比牛郎織女神話的歷史更久遠。 【七夕起源】 　　七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。 “七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止于此，古人認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。 “七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)為時間上的階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。 “七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象。古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。 【七夕習俗?】 七夕節(jié)有著豐富多彩的傳統(tǒng)習俗最普遍的就是女子們進行的各種乞巧活動各地乞巧的方式不盡相同各有趣味【閩南：七娘媽】 七娘媽，也稱“七星娘娘”、“七仙姊”、“七仙姑”等。七娘媽原來是由天上的牛郎織女兩星的神話演變而來。在閩南地區(qū)，傳說中的“七仙女”并非一個仙女，而是七個神娘，俗稱“七娘媽”，并且傳說七月初七是“七仙女”的生日，“七夕”并不僅僅是紀念牛郎織女的愛情，也是紀念七仙女“七娘媽”的節(jié)日，還是為十六歲少年舉行成年禮的日子。 在閩南的古老傳說中，牛郎、織女七夕鵲橋相會時，把孩子托付給了其他的姐妹來照顧。所以，閩南人七夕節(jié)祭拜的“七仙女”可不只織女一人，而是七位仙女。“七娘媽”就是這七位仙女，她們是美麗、善良、慈愛、吉祥的化身，她不僅能給小孩子帶來撫愛、溫暖和幸福，而且能庇佑孩子健康成長。     《泉州府志》記載：泉俗七夕“乞巧”、“陳瓜果”、“小兒拜天孫”。按照這一習俗，孩子出生后的第一年，頭一個“七夕”要做“新契”，意為新拜“七娘媽”為義母(閩南話稱“契母”)，并于當天解去新生兒于端午節(jié)系于手腕上的“續(xù)命縷”(用五色絲線搓成)。到了十六歲，當年的“七夕”要“洗契”，意思是對其長大成人、與“七娘媽”脫離關(guān)系進行洗禮，答謝“七娘媽”長年的護佑。 【江蘇：香橋會】在江蘇宜興等地每年七夕節(jié)人們都搭制“香橋”祭祀雙星、乞求福祥然后將“香橋”焚化象征著雙星相會這“香橋”是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來 【浙江：接露水】在浙江部分地區(qū)流傳著用臉盆接露水的習俗傳說七夕節(jié)的露水是牛郎織女相會時的眼淚如抹在眼上和手上可使人眼明手快 【山東：吃巧巧飯】山東鄄城、曹縣、平原等地有吃巧巧飯乞巧的風俗七個要好的姑娘集糧集菜包餃子把一枚錢一根針一個紅棗分別包到三個水餃里乞巧活動以后她們聚在一起吃水餃傳說吃到錢的有福吃到針的手巧吃到棗的有好姻緣 【廣東：迎仙】廣東廣州地區(qū)在農(nóng)歷七月初六、初七姑娘們穿上新衣服戴上新首飾，焚香點燭對星空跪拜，稱為“迎仙”自三更至五更，連拜七次 姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔如一口氣能穿七枚針為得巧被稱為巧手

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