官場故事：嚴復的郁悶憋屈……

山海君

近代嚴復，是何等人物？狂傲不羈的康有為說他是“精通西學第一人”；百科全書式的天才學者梁啟超說他是“于西學、中學皆是第一流人物”；自負的英國駐華公使朱爾典，稱贊他是“偉大精深的學者，全世界至多只有二十位。” 正是這樣一位神一般存在的大思想家，生前卻是一位考場不如意、官場不得志，感時憂世，懷才不遇，郁郁寡歡，憤懣憋屈的人物。 【1】文憑不管用，科場失利 嚴復是我國第一批留學生，有文憑嗎？當然有，他先后畢業于福建船政學堂和英國倫敦格林威治皇家海軍學院，妥妥的著名海歸，而且學貫中西，在國外時就已名聲大噪，以至于回國時，被許多單位爭相錄用，最終因專業需要被聘為福建船政學堂教習。但在滿清，科舉是漢族士大夫走上士途的主要途徑。嚴復雖有滿肚子的洋墨水，卻因沒有一個出身“正途”的科舉功名，導致雖歷經十年努力，也只做到天津海軍學堂總辦，這個職務不屬正兒八經的官員，“不預機要，奉職而已。”（見陳寶琛《嚴君墓志銘》）幾乎被邊緣化。因此，科舉功名是嚴復的心病。 于是，從1885年開始，年近不惑之年的嚴復連續八九年間，參加了四次鄉試，但天不遂人愿，嚴復被碰得鼻青臉腫，鎩羽而歸，連個舉人也沒考上，嚴重影響他的仕途升遷，這使他苦悶到極點。他甚至悔恨“當年誤習旁行書（西文）”，如今才落得“舉時相視如髦蠻”，被人當笑話。 直至科舉廢除五年后的1910年，清廷才給已成名的一批人（包括嚴復）賜“文科進士出身”，嚴復也象征性地結束了他的“學歷“尷尬。有過硬的洋學歷且學貫中西的嚴復為科舉功名一生折騰，你說他郁悶不郁悶？ 【2】上面沒有人，官場失意。 盡管嚴復名氣很大，知名度很高，但在官場一直不得志。前面說到，嚴復在一個崗位上苦熬了十年，才當上北洋水師學堂相當于副校長的“會辦”一職，只是個不入官場主流、坐冷板凳的技術官僚。其原因除沒有科舉功名之外，主要還是因為他上面沒有人關照。雖然他認識的人很多，其中不乏高官，且“晚清風流出侯官”，有不少老鄉當大官，但這些人要么不把嚴復當自己人，要么愛護羽毛不肯幫人，真正提攜他的人則一個也沒有。 1889年，嚴復當“會辦”時，李鴻章是高層主管，而且據說很看中嚴復的才華，嚴復的四弟嚴傳安就苦勸他說，現在當“會辦”了，應該多到李鴻章那里“走動”一下，有所表示。嚴復不得已勉強照做了一次，果然立竿見影，第二年（1890年）李鴻章就把他提升為“總辦”了。嚴復不禁在給四弟的家信中驚呼:“用吾弟之言，多見此老果然即有好處，大奇大奇！”但僅此一次，嚴復清高孤傲，再沒有去巴結過李鴻章，也沒去攀別的高官的關系。不走“門子”，上面就沒有人，官場失意也就很自然的了。有真才實學，有能力的嚴復心中當然很郁悶、憋屈。【3】處世不圓潤，直男吃虧。 有傳記載，在生活中，嚴復是個不拘小節的豪放派。用現在的話來說，他是個直男，講話做事直來直去，喜歡說實話，喜歡評說時弊，城府不深。 嚴復是很有個性的。曾出使英國與嚴復成為忘年交的郭嵩燾就曾在日記中寫道：“又陵(嚴復)才分吾甚愛之，而氣性太涉狂易。” 清高自負的士人本性，決定了嚴復無法融入蠅營狗茍的官場。比如對大家都千般討好、想方設法投靠的軍機大臣、文華殿大學士李鴻章，嚴復不但不去“攀龍附鳳”，還把自己內心瞧不起他的態度表達出來，時常發表直通通抨擊他的言論，把本來想把嚴復收編為“自己人”的李鴻章給得罪了。 自由文人的個性，使他恃才自傲，口無遮攔，肆意評論朝廷。初蒞北洋，他就因言辭“激烈”，不通人情，被官場視為“書生氣”“不成熟”。因之，他常受到莫名其妙的詆毀和暗中掣肘，有人還經常跟上司打小報告，或向最高層舉報他。嚴復深感“公事一切仍是有人掣肘，不得自在施行”，他的總教習變成徒有虛名，沒有什么實權。官場的黑暗，世態炎涼，讓嚴復黯然神傷。 【4】跟人沒跟對，晚年凄涼。 嚴復是聰明人，在吃盡沒科考功名和上面沒有人的虧后，他力圖改變現狀，既反復參加科舉考試以求功名，又找機會試圖攀上可以實現自己理念的最高層。為此，他也確實與兩個大人物搭上了關系。 一個是當朝皇帝光緒。1898年9月14日，嚴復很興奮，他通過努力得到了光緒皇帝的召見，皇帝與他在乾清宮相談了三刻鐘。有意推動新政的光緒帝還特意詢問了天演論的相關內容，嚴復抓住機會稟告了自己的建議。他說，他剛在報紙上發表了《擬上皇帝萬言書》，希望皇帝要多多游歷海外，一方面考察外國政績，一方面能改善外交關系。光緒聽了很是認同，命嚴復趕緊再抄謄一份萬言書呈上。然而，只過了一周，萬言書還沒來得及傳到光緒手上，政局就發生突變，慈禧太后發動了“戊戌政變”，不但將新法廢除，還將光緒帝軟禁并追捕變法人士。與光緒皇帝接上線，嚴復反而差點引來殺身之禍，他急忙離京避風頭，一次施展抱負的好機會就這么消失了。 另一位是袁世凱。嚴袁兩人在天津時就認識，且相互佩服對方的才華，雖然嚴復對袁有些做法頗有微詞，但因建立“君主立憲制”的主張相近，故一直推崇袁。他曾在袁失意時說：“世凱之才，一時無兩……此人國之棟梁，奈何置之閑散。”袁世凱對嚴復的仗義執言自然是心存感激。袁世凱當了大總統后很器重嚴復，讓他當了南下議和代表、京師大學堂總監督（北大校長）、總統府顧問和參政院參政等要職。 1915年1月，袁世凱以“籌得一國之治安”為名，命人組建“籌安會”，宣稱施行“君主立憲制”，且命楊度慫恿嚴復參與。嚴復當時是有猶豫的，在沒首肯的情況下，他被“盜名”為發起人。“籌安會”上有他的大名，也被許多人認為是嚴復一生之中的污點。 其實，嚴復的思想是一貫的，對袁世凱也是一直寄以厚望。哪怕是袁世凱稱帝失敗，被舉國聲討，嚴復卻依舊說：非袁世凱無以維持殘局。然而歷史時勢洶湧，沒有順勢而為的嚴復一幫人很快被時勢所淹沒，袁世凱倒臺，嚴復避禍天津，也就退出了官場。 “四條廣路夾高樓，孤憤情懷總似秋“，嚴復晚年因心情、病情，家事、國事糾結于心，凄涼度日，郁郁而終。 【5】理想難實現，感時憂世。 嚴復是一個有抱負有理想的仁人志士。“得志當為天下雨”“平生夢想深饑溺”。在改造中國方案上，他“既反對固守傳統而不知變通，又批評激烈反傳統的革命理念。”而提出“鼓民力、開民智、新民德”“身貴自由，國貴自主”的主張；政治制度上受留學英國的影響，他極力主張“君主立憲制”。 他這種“溫和漸進”的中間路線，對于當時“非黑即白”的政治勢力而言，顯得并不合時宜。1905年，嚴復與孫中山在英國有一次對話。嚴復說：“中國民品之劣、民智之卑……為今之計，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新也。”認為革命時機遠未成熟，如果現在采用激進辦法，中國將陷入無休止的混亂。而孫中山則回答：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃執行家也。”認為必須立刻開展暴力革命。后來的政治實踐也朝這個方向推進。 嚴復一生立志兼濟天下，渴望為國所用，卻始終未獲一展抱負的機會。政治的復雜，官場的潛規則，遠遠超出了一個“讀書人”的想象。一再碰鼻使他漸漸地明白了一些做官秘訣，他說：“當今做官，須得內有門馬，外有交游，又須錢鈔應酬，廣通聲氣。兄則三者無一焉，又何怪仕宦之不達乎?置之不足道也。”官場風氣日下，他感嘆“眼前世界如此，外間幾無一事可做”。殘酷的現實擊碎了他的理想之夢，更增添了他難以排遣的苦悶。在暗淡時光中他除了隨手做些翻譯工作外，百無聊賴，甚至染上了鴉片煙癮。 辛亥革命只不過趕走了寶座上的皇帝，卻沒有趕走人們心中的皇帝。袁世凱的倒臺，意味著嚴復家國理想的破滅，他感時憂世，對時局極不樂觀，預見中國將陷入“新居未建，而故居已拆”的尷尬境地，“一個糟糕的時期”來到了。 悲天憫人的嚴復一生懷才不遇，無法實現其教育民眾、改良社會、君主立憲、救國救民的志向理想，他曾感嘆“男兒生不取將相，身后泯泯誰當評？”但出乎意料的是，他于官場失意中，于倦怠落寞之際，所做的《天演論》等一系列翻譯著述，卻令他名滿天下、成為造就近代思想高峰的一流思想家。 1921年10月27日，嚴復帶著無限的惆悵，離開了人事紛攘的世界。墓碑上刻著他生前親題的四個字：“惟適之安”。  （部分老圖片源自網絡，侵刪）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

官場故事：嚴復的郁悶憋屈……

山海君