夜宿狼牙山

zmzg王永新

想必很多人都是從小學課本里知道了《狼牙山五壯士》，英雄的豐碑勁耀華夏，激勵和影響了幾代人，已經成為中華民族的集體記憶。今年初夏，當我終圓少年的夢想，真切站在巍峨的狼牙山下，那種悲壯之情，仍讓我這個古稀老人熱血噴涌。雖然索道因故停運，未能登上狼牙山的棋盤陀峰，但英雄們那驚天地、泣鬼神的壯舉，已深深融進我的生命里。 狼牙山坐落在河北省保定市易縣西部的太行山東麓，屬太行山脈，因其奇峰林立，崢嶸險峻，狀若狼牙而得名。狼牙山因"狼牙山五壯士"的事跡而聞名于世。 “狼牙山五勇士”是指在抗日戰爭時期，1941年9月25日，在狼牙山戰斗中，英勇抗擊日軍的八路軍5位英雄，他們是班長馬寶玉、副班長葛振林、戰士宋學義、胡德林、胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。在戰斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石頭還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。 《狼牙山五壯士》是《晉察冀日報》特派記者沈重創作的一篇通訊。這篇文章后來被陸續收入自統編人教版六年級上冊第6課、北京課改版六年級上冊第25課、冀教版小學五年級下冊22課、滬教版四年級上冊13課和魯教版四年級下冊14課。 狼牙山下的《狼牙山五壯士》陳列館，于2001年落成,由楊成武將軍親筆題寫館名。陳列館占地面積816平米，建筑面積300平米，館內設有圖片，歷史資料，抗戰文物，戰斗場景等四個展廳，生動再現了我抗日軍民在黨的領導下，抗擊日寇，保家衛國的英雄業績和悲壯歷史。 參觀完《狼牙山五壯士》陳列館，心情難以平靜。天色已晚，遂夜宿狼牙山下的客棧。在此，請允許我摘錄分享，2015年6月15日解放軍報發表的評論員文章，《巍巍太行見證英雄壯舉》，以緬懷和銘記狼牙山五壯士那氣吞山河的壯舉。 山因脊而雄，屋因梁而固，人因脊梁而挺立。一個民族要自立自強于世界，不能沒有精神脊梁。一個民族的精神脊梁，就是那些用生命標注民族精神高度，用奉獻譜寫民族精神交響的英雄人物。 “沒有足夠的兵器，且拿我們的鮮血去/沒有熱情的安慰，且拿我們的熱血去/熱血，是我們唯一的剩余/自由的大地是該用血來灌溉的……” 英雄挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。愈是國家多難之秋，愈是民族危亡之時，愈是呼喚英雄擔當，愈能彰顯英雄風骨。一個國家和民族的歷史，無疑是由無數人共同寫就的，但歷史轉折處的關鍵之筆，無不是用英雄犧牲的血雨著墨。 中華五千年文明薪火相傳，可歌可泣的英雄燦若星辰。哪一個不是胸懷天下、心憂蒼生？哪一個不是豪氣干云、鐵骨錚錚？沒有他們，我們這個民族怎能飽經磨難從不低頭，怎能備受欺凌從不折腰？ 近代以來，為著民族獨立、人民解放，多少仁人志士上下求索、奔走呼號。為著新中國的成立，多少人前仆后繼、九死不悔。他們寧可站著死、不愿跪著生，頭顱始終高昂、胸膛始終高挺，民族大義藏于胸，人民利益舉過頂。他們的名字穿越時代，他們的精神超越時空。 郁達夫曾言：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”毀一個英雄，就是毀一段歷史，毀一種信仰；毀一種信仰，就是毀一個民族。 但是，當今社會一些無知無良之人，以解構歷史、消解崇高為榮，用荒謬的“軍人生理學”抹黑邱少云，用拙劣的“物理分析方法”潑污黃繼光，用低俗的“灰段子”“狗血劇”嘲弄董存瑞、楊子榮……其行徑之卑劣、用心之險惡，令人心寒，為人不齒。 那些肆意詆毀者，不妨摸著良心想一想，如果沒有千千萬萬英雄的流血流汗，你們怎能安享和平的陽光、分享發展的成果？如果英雄因“躺槍”而“二次陣亡”，今后國家民族一旦有難，誰來挺身而出，誰愿血灑疆場？你們可以不感恩英雄，因為感恩需要良知，但決不能當“白眼狼”；你們可以不理解英雄，因為理解需要境界，但決不能做“污染源”。 “我們不怕死亡，就怕遺忘。”抗戰老兵的這句肺腑之言，無比深刻地警示世人：那些為國家民族敢于犧牲、甘于奉獻的人不被尊敬、漸被遺忘，是一個民族真正的危險。捍衛英雄，就是捍衛民族的精神脊梁；守衛崇高，就是守衛民族的精神豐碑！ 注：狼牙山五勇士紀念塔的圖片非本人拍攝。

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