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《河北博物院》觀展 　　《戰國雄風?古中山國》展 　　中山王舋鐵足銅鼎（復制品），｛真品在倉庫，因鐵足有一定成度的殘破｝ 禮器、食器。是中山王舋墓出土九鼎中的首鼎。鼎為銅身鐵足，外壁刻有銘文77行469字，是目前發現的銘文最長的戰果青銅器。銘文記載了中山國相邦司馬赒率師伐燕、開疆拓土的功績，告誡后代要吸取燕國之亂的歷史教訓。 中山王舋墓出土 　　中山王舋墓出土的其它八鼎 蟠虺四獸紋銅壸 唐縣北城子戰國初期墓出土 絡繩文銅壺 唐縣北城子戰國初期墓出土 大鐵釜 迄今出土的戰國時期最大的鐵釜，釜身及肩部有凸弦紋，可起加固和裝飾作用。 靈壽古城居住遺址出土 細孔流銅鼎 文物弧品。鼎腹上部有十個細孔組成的流，倒湯時起過濾作用，出土時鼎內底部有結晶狀的肉羹。 鐵火盆 此件鐵盆是迄今出土的戰國時期最大的鐵器，鑄造精良，重量是74.1公斤。 中山王舋墓出土 銅扁壺 在中山王舋墓出土的銅扁壸中，一件內盛清水，另一件內盛淺綠色酒液。 中山古酒 出土時銅扁壺和銅圓壺內分別盛有淺綠色和墨綠色酒液，是當時發現的世界上最早的實物酒。 犀足蟠螭紋銅筒形器 用途不詳，可能是投壺或溫酒器。器身滿飾盤曲環繞的蟠螭文；器足為三只周身刻卷云紋的犀牛，昂首張目，用力撐起筒身；犀牛與筒身的焊接嚴絲合縫。 中山王舋墓出土 錯金銀四龍四鳳銅方案座 古代小桌，案面已朽。兩雄兩雌梅花鹿承托圓形底盤，盤底上四條雙翼雙尾的神龍昂首挺立，龍的雙尾向兩側環繞，反勾住頭上的雙角，雙翼聚于中央連成半球形，龍尾連接四支展翅的鳳鳥；龍頭承托一斗二升式斗拱，斗拱上托案框，龍飛鳳舞、姿態優美，錯金銀紋飾精朽繁密。 講解員在細致的講解四龍四鳳銅方案座 銅甗 古代蒸煮食物的炊具，分上下兩部分，上部的甄用來存放食物，甄底是能透氣的箅，下部的釜用以燒水。 鳳首提梁銅盉 中山成公墓出土 錯銀銅雙翼神獸 鎮席之器或陳設品。神獸兩肋生翼，獠牙利爪，嬌建有力。通身飾錯銀卷云紋，背部飾有錯銀鳥紋，充滿神秘氣息。 錯金銀銅神獸 鎮席之器或國王跽座時的扶手。獸頸前伸，脊背扁平，大肚低垂，四支短粗，憨厚敦實，周身飾錯金銀卷云紋。 錯銀鑲金銅犧尊 盛灑器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯銀及紅銅，并嵌碌松石，蓋鈕為曲頸的天鵝。 十五連盞銅燈（復制品）（真品在國家博物館） 燈為樹狀，枝頭十五只燈盤錯落有致，樹干上蟠繞一條螭蛇，樹枝間小鳥鳴啾、群猴嬉戲。圓形底座由三只獨首雙身的猛虎托些，底座上站立兩個正在拋食戲猴的男傭。燈體可拆分為八節，每節榫頭的形狀各異，構思奇特。近年在國家博物館見過真品。 鷹柱銅盆 水器或陳設品。盆底一龜背負圓柱，柱頂站立一只可轉動的雄鷹，鷹爪抓住兩只糾結的蛇頭。外壁裝飾四只口銜圓環的飛鷹，底座鏤雕活潑的螭紋。上刻銘文：八祀，治勻（鈞）嗇夫孫惹，工茜。 錯金銀銅版兆域圖 為中山王舋陵區建設規劃圖……是已發現的世界最早的有比例銅板建筑規劃圖。 錯金銀銅虎噬鹿屏座 連接兩扇屏風的插座，造型為猛虎噬鹿。猛虎身軀矯健，正貪婪地將一只小鹿吞入口中；小鹿在虎口無力的掙扎，狀貌凄然。通體飾錯金銀花紋，虎的頸部和臀部有兩個飾山羊面的長方形銎口，用于插放屏風扇。 中山王舋墓出土 拍小鹿被咬的另一側特寫（被偷拍） 　　小鹿被咬的另一面，小鹿疼的裂開了嘴 銀首人俑銅燈 耍蛇男子頭為銀制，黑寶石眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭部分別擎住一只燈盤；底部燈盤內也蟠據一蛇，蛇頭頂住男俑左手之蛇，創意巧妙。 銅編鐘 古代禮儀活動中重要的打擊樂器，每組三枚至數十枚不等，由大到小依次懸掛，敲擊時音高各異。 中山王覺墓出士 驚天發現 1968年5月22日，寂靜蒼涼的河北滿城縣陵山，戰備施工中發現了兩座千年古墓。消息很快傳到了北京，此時的中國正處在“文化大革命的空前浩劫之中，機構癱瘓，武斗不斷，滿城一帶局式尤為嚴重，緊急之中周恩來總理親自出面，責成中國科學院院長敦沫若主持古墓的發掘工作，并指示北京軍區全面協助?？脊虐l掘在及其秘密的情況下進行，在中央、地方、部隊的三方努力下，歷時2個多月，完成了對古墓的考古發掘。《大漢絕唱?滿城漢墓》展 劉勝是誰？……“在下劉備，中山靖王之后”，這是三國演義里面劉備提到的一句話。是的，劉勝是劉備的十三世祖。 劉勝是漢景帝劉啟之子，漢武帝劉徹異母兄，母為賈夫人，西漢中山靖王。劉勝為人喜歡酒色，有子孫一百二十余人，元鼎四年（公元前113年）劉勝去世，終年53年。史稱中山靖王。 于是在兩個大墓中出土發掘出大量的包括金縷玉衣和長信宮燈在內的重量級文物…… 金餅 滿城漢墓出土金餅69枚，其中劉勝墓40枚，竇綰墓29枚。金餅含金量95一97%，重量16一18克，約相當于西漢時的一兩。另外在劉勝墓中出土銅錢2317枚，竇綰墓中出土1891枚，共計4408枚之多…… 劉勝金縷玉衣 玉衣是漢代皇帝以及王候貴族的待制葬服，按等級分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。劉勝金縷玉衣全長1.88米，用玉片2498片，金絲1100克。玉衣內尸骨己腐朽，有牙齒琺瑯質碎片和骨渣殘留。同出的還有銅枕、九竅塞、玉握和玉壁。 玉衣出土時情況。 劉勝金縷玉衣曾在國家博物館見到過此玉衣。 劉勝金縷玉衣 竇綰的金縷玉衣 玉衣出土時的情況 竇綰金縷玉衣 玉衣全長1.72米，用玉片2160片，金絲700克。玉衣內尸骨巳腐朽，有牙齒琺瑯質碎片和骨渣殘留。同時出的還有銅枕、九竅塞、玉握和玉壁。 竇綰金縷玉衣曾在國家博物館見過此玉衣。 透雕雙龍白玉壁 玉質晶瑩，造型生動，是漢代玉器中的珍品。 玉舞人瑪瑙水晶珠串飾 出土于竇綰玉衣內。包括玉舞人、玉嬋、玉瓶形飾、玉花蕊形飾、玉聯珠形飾和水晶珠、瑪瑙珠、石珠等，皆有穿孔，推測為編聯在一起的串飾，現根據想象予以復原。 長信宮燈 長信宮燈是漢代青銅器。出土于河北滿城縣中山靖王劉勝妻竇綰墓中。長信宮燈做成一位跪地執燈的年輕宮女形象，通體鎏金。燈體通高48厘米，重15.85公斤，相傳該燈為漢武帝時皇太后竇氏為鞏固家族地位，贈與孫媳婦竇綰的，因曾放置于竇太后的長信宮，故名為長信宮燈。 被譽為“中華第一燈”“巾幗不讓須眉”中的巾幗指的就是宮女頭上帶的飾物。 　　長信宮燈設計十分巧妙，宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相同，以手袖作為排煙的管道。燈罩由兩塊弧形的瓦狀銅板合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣就能任意調整燈光的方向和亮度的大、小。點燃后，煙會順著宮女的衣袖進入體會，不會污染環境，保護了室內環境。真是絕了…… 錯金銅傅山爐 爐通體錯金，底座透雕出三條滕空出水的蛟龍，爐身鑄成山戀重疊的模樣，山中神獸出沒，虎豹奔走，獵人持弩巡獵其間，人與自然和諧一體。此爐制作精美，為罕見的古代藝術珍品。 銅朱雀銜環杯 調解化裝品的用具，出土時杯內尚存朱紅色痕跡。 應該是竇綰的化妝盒 陶酒缸 陶酒缸共出土33件，其中劉勝墓16件，竇綰墓17件，出土時缸肩部書寫著“黍上尊酒十五石”、“甘醪十五、石”、“黍灑十一石”、“稻酒十一石”等文，缸底殘存著粉末狀白色酒渣，這些大酒缸如果都裝滿了酒，總容量可達一萬多斤。 看來倆人生前都能喝酒。 銅鼎 銅鼎的腹側有兩長方形耳，耳上有軸，軸上穿一伏獸。頂蓋上另有四個等距小立獸，合蓋后，將耳上伏獸翻向蓋上，再旋轉鼎蓋，將伏獸卡在小立獸的頷下，鼎蓋遂被緊緊閉鎖，其原理很象今天的高壓鍋。 鎏金銀乳丁紋銅壺 器身飾斜方格紋，內格嵌綠玻璃，方格交叉點設銀乳丁，色彩絢麗，華貴逼人。從銘文可知，此壺初為甄氏所有，又一度收回朝庭，再后來轉賜給劉勝。 鎏金銀蟠龍紋銅壺 壺腹部飾4條獨首雙身的金龍，間綴金色卷云紋，云龍蟠繞，光彩奪目。從銘文可知，此壺是盛酒的器皿，初為楚國所有，后一度收回朝庭，再后來轉賜給劉勝。 《名窯名瓷》展 北朝時，東魏、北齊都建都河北，在皇族和世家大墓中出土了一批青瓷器。河北出土的元代青花瓷器，代表了元青花的最高水平…… 彩繪陶盒 　　青花釉里紅開光貼花蓋罐（元代，保定永華南路小學出土） 1964年，保定市永華南路小學元代窖藏出土了11件瓷器，有青花瓷、卵白釉瓷和籃釉描金瓷器，是國內首次發現的成批元代青花瓷。此蓋罐造型渾厚，青花濃艷，裝飾花紋達10于層，集繪畫、浮雕、貼塑、青花、釉里紅等多種技法之大成，是存世元青花中的頂級藝術珍品。 白釉黑彩孩兒垂釣紋忱 畫面簡潔空凌，寥寥數筆，將恬靜的鄉村景象和兒童天真可愛的神態表現的淋漓盡致，瓷忱府部壓仰“張家忱”戳記。 白釉黑彩孩兒鞠球紋忱 看這球的圖案與現在的足球沒有什么區別。 　　釉里紅折枝菊紋菱花口盤 明?洪武 　　青花海水龍紋八棱帶蓋梅瓶（元代，保定永華南路小學出土） 肩、頸部飾如意云紋，云紋內有花卉、鳳鳥及怪獸。腹部龍紋采用“留白”手法裝飾，四條白龍在籃色海浪中遨游翻騰，別有意趣。 籃釉金彩月影梅紋杯（元代，保定市永華南路小學出土） 籃釉描金，是元代景德鎮創造的特殊裝飾技法，先用高溫燒制釉器物，而后用金彩描繪飾紋，再入窯爐低溫烘烤。元代籃釉瓷器存世10余件，描舍器物更為罕見，是元瓷中的精品。 非常的漂亮，招人喜歡。 白釉雙魚背壺 白釉黑彩折枝菊紋四系瓶 青釉仰覆蓮花尊（北朝） 景縣封氏墓出土 1948年出土，全器上下用7層蓮瓣作裝飾，頸部有貼塑團龍，反映了北朝佛教盛行的社會習俗，器身很大，造型端莊，胎體細密，釉色勻稱，裝飾華麗，是北方青瓷的極品。器主為北朝名門望族。 黃釉大碗 清 ?康熙 　　冬青釉葫蘆瓶 清?乾隆 　　“儲秀宮”籃釉綠彩龍紋盤（清?光緒） 儲秀宮是故宮西六宮之一，慈禧入宮后曾居住在儲秀宮后殿，光緒十年慈禧太后五十大壽時又移居儲秀宮。此盤為儲秀宮之物，可能曾為慈禧太后所使用。 《北朝壁畫》展 北齊高洋壁畫墓 高洋，北齊開國黃帝，東魏大丞相高歡的次子。高洋墓位于磁縣灣漳村，1987年發掘，出土陶俑、陶瓷器、玉器等2200余件，壁畫約700平方米。是迄今發現北朝面積最大的壁畫，顯示了北朝晚期繪畫藝術的高超水平和巨大成就。 高洋墓墓道東部壁畫 壁畫長37米，最高處約8.4米。壁畫南端畫青龍，后面繪有53人組成的儀仗例隊。隊例向前作徐徐前進狀，人物按不同職能分為前導、警衛、文吏、儀衛等若干個組。列隊前方和上方繪有21個飛舞奔騰的神獸，神獸四周會彩云、蓮花忍冬和火焰寶珠，象征著祥瑞的天國境界。整個畫面人物結合清晰，上下前后呼應，生動再現了墓主人出行時的場景。 陶俑 北齊高洋墓出土 陶俑 北齊高洋墓出土 陶俑 北齊高洋墓出土 殘存的壁畫 殘存的壁畫 北齊高潤壁畫墓 高潤，東魏大丞相高歡的第十四子。高潤墓位于磁縣東槐樹村西北，1975年發掘，出土陶俑、瓷器、銅器等500余件。壁畫遍布整個墓葬，墓道壁畫未清理發掘，情況不詳。墓室壁畫約60平方米，內容包括墓主人及男、女侍從等。 高潤墓墓室北壁壁畫一一墓主人坐帳圖 壁畫寬6.43米，高2.76米，墓室壁畫剝蝕殘損嚴重，唯墓室北壁的墓主人坐帳畫保存比較完整，畫面中部為墓主人，兩側各繪六個侍從。此壁畫鮮明反映出北齊時代的繪畫風格和面貌，具有重要研究價值。 　　元祜墓墓室東壁壁畫一青龍 壁畫寬約1.5米，高約1.2米，青龍體態近似橫置的S形，線條流暢，富有動感。敷色釆用平涂和暈染的方法，是難得一見的東魏王朝畫跡。 《曲陽石雕》展 曲陽是中國石雕藝術之鄉，白石雕刻尤為著名。從西漢開始，曲陽人開采當地白石，走上雕刻之路。人們所說的漢白玉既源于此…… 滿城縣西漢中山靖王劉勝墓出土的漢白玉石俑，是目前所見最早的曲陽石雕。 無論在北朝時期，隋唐時期，元、明、清時期，京城的宮殿、亭臺、牌樓、廟宇、橋架等建筑中，曲陽石雕，無處不在，遺存至今。人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂為代表的當代建筑也深深鐫刻著曲陽工匠的印跡。 西漢中山靖王墓石俑白石侍俑（西漢）靖王劉勝墓出土 彌勒菩薩與彌勒佛 5世紀時，彌勒信仰在河北地區非常普遍。據佛經記載，彌勒菩薩是釋迦佛的弟子，居住在兜率天宮，成繼釋迦成佛，在華林園龍華樹下三會說法，廣渡眾生。因此，彌勒又代表著未來佛。 道升造觀世音菩立像 （北齊）曲陽修德寺遺址出土 天統三年（567年），十二月廿三日，高陽公寺比丘道升為僧綱所纏，敬造觀世音象（像）一區（軀），怨（愿）三寶興世，皇帝陛下、師僧、父母，讬報花林，既身眷屬，一切眾生，一時成佛。 一佛二弟子二菩薩殘像（北齊） 交腳彌勒菩薩像（北魏） 彩繪白石坐佛像（北齊） 脅侍菩薩像（北齊） 菩薩身材修長，袒上身，佩雙層項圈，肩有披帛，瓔珞自肩披掛而下，于腹部交叉后下垂，下著長裙，裙腰翻出荷葉邊，條帶上以淺浮雕手法刻出蓮花化生、火焰寶珠、凈瓶等圖案。整體造型謹嚴端正，細致精美。 1992年4月，存放在幽居寺塔內的阿閦佛佛首被盜。1996年2月釋迦摩尼佛、無量壽佛佛首被盜。1998年釋迦摩尼佛首出現在海外。2014年5月，臺灣佛光山星云大師得到信徒捐贈的一尊珍貴的北齊漢白玉佛首。星云大師希望佛像能夠身、首合一，因此聯系了國家文物局。經多方辯認，最終確定為幽居寺塔內被盜的釋迦摩尼佛首。 2014年12月，臺灣佛光山文教基金會將釋迦牟尼佛首無償捐贈給中華文物交流協會。2015年5月釋迦牟尼佛身運往臺灣展出。5月23日，佛光山舉行盛大的釋迦牟尼佛金身合壁儀式。2016年2月21日佛光山3000余人又舉行隆重的恭送佛手回歸儀式。3月1日，“星云大師”捐贈北齊佛首造像回歸儀式在京舉行，釋迦摩尼佛像在國家博物館進行為期半月的展出，隨后回歸我院永久收藏。 中間佛像就是釋迦牟尼佛身、首合壁像。左、右是阿閦佛像和無量壽佛佛像，兩佛首至今下落不明。 　　身、首合壁后的釋迦牟尼佛像 脅侍菩薩立像（唐） 菩薩身材修長，頸佩項圈，帔帛至左胸挽結，身著長裙，裙上掛滿纓絡，跣足立于仰蓮臺上。服飾華美，身軀豐圓，體態婀娜，雍容又華貴，瀟灑而飄逸。 坐形童子像（唐） 鏤雕彌勒七尊像 北齊臨漳縣鄴城遺址出土 這件鏤雕彌勒七尊像布局嚴密，雕造精細，世屬罕見。主尊彌勒菩薩，兩側有弟子，緣覺和菩薩等，分別站立于蓮臺上。底座正面雕化生童子、博山香爐、比丘、蹲獅和力士，左、右、背刻樹、風、山、獅、珠、鳥、象、魚等八位神王。背面浮雕釋迦、多寶二佛并座像、脅侍菩薩、飛天和化生童子等；樹下有如來和跪拜布施的童子形象。造像場景宏大，內容復雜，工藝精湛，是一件難得的佛教重寶。 釋迦牟尼說法像（北齊） 臨漳縣鄴城遺址出土北齊時期，佛教發展盛極一時，僅國都鄴城就有大寺4000余所，僧尼8萬余人。鄴城曾出土大量許多精美的佛教造像，質量上乘，工藝精湛。這件就是其中一件。北齊時期，以菩提雙樹、寶塔、盤龍、飛天、雙獅、力士、博山爐等元素組合的背屏式佛像廣為流傳，曲陽造像的精點式樣，極其地方特色。 釋迦牟尼說法像背面 彩繪散樂浮雕（五代） 曲陽西燕川村王處直墓出土王處直（862—923），陜西人。唐未五代時期的軍閥，后任節度使。王處直墓位于一個三面環山的風水寶地之中，前后兩室的雙室墓。以青石徹筑，整個墓室繪滿了奉侍、山水、花鳥、云鶴、星象等壁畫。墓后門的甬道兩側是兩塊橫眉立目的武士浮雕像（下面有照片）。前室四壁上方有十二生肖像（下面只有四生肖照片）。在后室東西兩壁用兩塊浮雕表現了身著窄袖襦衫、外罩披帔、長裙曳地、手持貴族日常生活用品或各種樂器、列隊侍候主人和樂隊吹奏的場景…… 散樂俘雕長1米36、高0.82米，厚0.17—0.23米。畫面15人，表現的是五代時期樂隊吹奏表演的熱烈場面。伎樂人物豐滿圓潤，表現生動，具有極高的感染力。浮雕精瞧細刻、線條唯美流暢、姿態生動、畫面的動作和節奏極富音樂動感…… 　　彩繪石侍奉俘雕（五代） 1995年河北曲陽縣王處直墓出土 此墓高82厘米，寬136厘米。為墓后室東壁浮雕，著色的漢白玉石上雕刻著表現侍奉墓主人的隊例。俘雕上除隊前一侏儒外，有侍十三人，手中各持日常生活的不同用具、器皿，是墓主人生前的生活寫造。這組侍女群雕，徑過雕刻者的精心構思，發式也比較復雜，有的抱面高鬢、椎鬢、環鬢、單、叢鬢等，頭戴花，上插白色梳，柳葉細眉，櫻桃小口。內為抹胸，紅色或白色長裙，外穿褐色、白色、紅色，三色的的窄袖短襦，在襦裙上用細墨線描繪出散點花卉，肩上披著披巾，腰上系著絳條腳上穿著高頭履。畫面主題表現的是貴族官僚家中的仕女生活 局部1 局部2 局部3 局部4 局部5 局部6 彩繪守門武士浮雕（五代） 曲陽西燕川村王處直墓出土 現在國家博物館收藏 彩繪守門武士浮雕兩尊武士俘雕原鑲嵌于王處直墓甬道兩側，漢白玉精雕敷彩而成。武士頭戴金盔、身披戰袍、手握利劍。一位肩頭盤臥昂，昂揚矯健的青龍，腳下踩踏口銜蓮花的糜鹿。另一位肩頭棲立姿態優美的鳳鳥，腳下踩踏口銜蓮花的神牛。武士神態威猛，刻工精細，色澤艷麗。 現在國家博物館收藏 　　十二生肖之鼠、龍、馬、雞 （五代） 曲陽西燕川村王處直墓出士王處直墓中的十二生肖為人與動物的組合，采用繪畫和俘雕相結合的制作手法。每個人均呈正面站立姿態，頭戴進賢冠，身穿紅色交領寬袍。而生肖動物或置于人掌中，立于人身側，姿態各異，活靈活現。 鼠 龍 雞 佛立像（北魏） 曲陽石雕很美，很具有欣賞力……它以其特有的魅力和活力延續了兩千余年而長盛不衰，真的是百看不厭。 佛首（唐） 每件文物都有它的歷史，都有它的故事。河北博物院很大，因時間有限只觀看了部分精品文物，收獲不小，受益匪淺……

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