湘潭窯灣古鎮(zhèn)

玄一

窯灣位于湖南省湘潭市河西老城區(qū)西端，湘江從它身邊流過。據(jù)史料記載，窯灣古街于秦代立壺山港，建制于晉代公元313年，歷經(jīng)1700余年的滄桑巨變，已成為湘潭城區(qū)文化發(fā)源最早、人文資源最豐富、文化底蘊最深厚的地方。人們說，走進窯灣就走進了湘潭的歷史深處。 湘潭窯灣自古以來就是旅游勝地，該地名賢薈萃、人才輩出，涉及政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面，在省內(nèi)外均造成了巨大影響，如陶侃、劉禹錫、曾國藩、秋瑾、毛澤東、彭德懷、熊希齡等，都曾經(jīng)在這里留蹤遺美?，F(xiàn)保存和原有的人文景觀有：壺山港、陶侃墓廬、唐興寺與張同嗣故居、何騰蛟衣冠冢、唐興橋、天主教堂、楊梅洲船廠、秋瑾故居、寬?？菁Z行、張鵬飛故居、湘潭大明電燈公司、潭寶公路汽車站舊址、碑亭、唐興寺煤棧、望衡亭與江山勝跡、李柳染堂、楊梅洲水上公園、砂子嶺廣場、白石公園等。 2012年4月，湘潭市委、市政府決定全面開展歷史文化街區(qū)保護和整治工作，6月出臺了《窯灣、城正街歷史文化街區(qū)保護實施方案》，2013年10月正式啟動項目建設(shè)。據(jù)介紹，窯灣歷史文化街區(qū)項目總占地面積為41.5萬平方米，總建筑面積15.8萬平方米，項目計劃總投資13.57億元。窯灣歷史文化街區(qū)的打造分為三期，一期啟動區(qū)為潭寶汽車站及景觀廣場，二期核心保護區(qū)為望衡亭至李柳染堂，三期為濕地公園、李柳染堂至楊梅洲大橋。潭寶汽車站及景觀廣場竣工，9月正開啟二期核心保護區(qū)的部分拆建工作。 唐興寺，位于湖南省湘潭市湘江邊十八總的陶公山內(nèi)，晉朝時名石頭寺，唐時改名唐興寺，該寺正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、地藏王菩薩，后殿供奉千手觀音佛。殿后有一院落，原有水閣涼亭，蒼松翠柏，桐花海棠，十分可觀。中文名唐興寺地理位置湖南省湘潭市湘江邊十八總的陶公山內(nèi)著名景點窯灣，望衡亭曾用名石頭寺 唐興寺為歷代名剎，不少高僧駐錫于此，其中最有名者，當數(shù)唐代的智儼。智儼大師事佛61年，壽82歲，據(jù)碑記推算，當生于唐開元二十五年，即737年，而元和十三年是818年，因此，他生活的時期為唐朝玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗這么6個皇帝當權(quán)的年代。他自幼便靜心法門，終成正果，為湘潭的佛教文化留下了光輝的一頁。舊唐興寺雄偉壯麗，前臨湘江，后依古木，寺周舊有圍墻，山門在寺東金雞橋，入門有鐘鼓樓，唐劉禹錫時任朗州司馬，應(yīng)智儼徒圓皈之求，在常德任所為其作《智儼石塔銘》：“……長沙潭西逾五里，陶侃故居石頭寺，門前一帶湘江水，吁嗟律席之名兮，與湘流而不已?！泵鞔f歷年間禮部尚書李騰芳在《論瀟湘八景》一文中寫道：“石頭寺終日香煙縹緲。每當暮色臨空，晚鐘敲響，林中宿鳥爭鳴，江上漁舟徐返。禽音漁唱與鐘磬之聲交相溶匯，組成一支美妙的樂曲，回蕩在寺周山間，仿佛置身仙境?！?lt;/p> 康熙《湘潭縣志·山水論》載：瀟湘八景中“煙寺暢銷鐘”，“煙寺者，石塔寺也?！鼻迦撕纬姓溆性妼懙溃骸肮艅x千年石徑中，釣臺長傍梵王宮。蒲團僧證三幡靜，塔影禪參半偈空。事業(yè)晉唐鐘磬寂，淵源衣缽水云蒙。還余老衲傳經(jīng)罷，更與殷勤說褚公。”[1] 相關(guān)詩句問君何所適？薄暮逢煙水。獨與不系舟，往來楚云里。釣魚非一歲，終日只如此。日落江南桂楫遲，纖鱗百尺深可窺。沉釣垂餌不在得，白首滄浪空自知。（唐·孟浩然《湘南漁父》）一雨三秋色，蕭條古剎間。無端登水閣，有處似家山。白日生新事，何人得暫閑？將知老僧意，未必戀松關(guān)。（唐·杜荀鶴《霽后登唐興寺水閣詩》）雖小天然別，難將眾木同。侵僧半窗月，向客滿襟風。枝拂行苔鶴，聲分叫砌蟲。如今未堪看，須是雪霜中。（唐·杜荀鶴《題唐興寺小松》）湘水似伊水，湘人非故人。登臨獨無語，風柳自搖春。（唐·鄭谷《湘江亭》）獨宿大中年里寺，樊籠得出事無心。寒山夢覺一聲罄，霜葉滿林秋正深。（唐·孟賓于《湘江亭》）寺廢蒼巖聳，江回遠岸明。風雷摧翰墨，歲月老絲緍。兀坐知茶味，閑行忘去程。長哦伊水句，回首若無情。（宋·張栻《唐興寺湘江亭》）水帶斷磯潴，徘徊寶地初。一竿陶太尉，三字褚中書。潭影浮圖活，鐘聲古殿虛。無人能說法，休笑石頭愚。（清·釋惟虛《唐興寺》） 重建時期唐興寺曾經(jīng)占地很廣，右山坡有石級，舊名“八十三磴”，其側(cè)為寺僧埋骨建塔之所。前殿供奉彌勒佛，后列四大天王和十八羅漢，匾題“皆大歡喜”。正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、地藏王菩薩，后殿供奉千手觀音佛。殿后有一院落，原有水閣涼亭，蒼松翠柏，桐花海棠，十分可觀?？上В夥乓郧熬鸵哑茢〔豢?，解放后未加重視，以致遺跡蕩然無存。近10年來，政府乃至民間重修唐興寺的呼聲日漸強烈，但只見雷聲大、雨點小。湘潭市政協(xié)副主席李光泉認為，佛教在湘潭的傳播歷史長、影響廣、高僧多。先有石頭寺，后有湘潭城。近現(xiàn)代湘潭高僧輩出，如中華佛教總會首任會長釋敬安、中國佛教協(xié)會首任名譽會長釋虛云、中國佛教協(xié)會現(xiàn)任副會長釋圣輝等。宗教是信教群眾的精神寄托和靈魂歸依，是社會和諧的重要內(nèi)容，是招商引資軟環(huán)境的重要方面。 興盛由來重建大唐興寺，把各種宗教場所維護好，意義重大，且很有必要。李光泉說，唐興寺與窯灣古街緊密相連。湘潭老城最具特色的風貌就是“總市”和“城總分設(shè)”風貌?！翱偸小憋L貌見證著湘潭經(jīng)濟曾經(jīng)的繁榮。湘潭的“總市”經(jīng)濟發(fā)祥于明代，至清朝乾嘉時期完全成型，“千年十八總，傳世金湘潭”的美譽也由此而來。近10余年來，湘潭“總市”風貌破壞較嚴重，只有窯灣的碼頭、街道和商鋪建筑，尚能尋覓到昔日湘潭“總市”風貌的蹤跡。據(jù)考證，窯灣鎮(zhèn)古街始建于西晉（313年），早于湘潭建城約600年。 宗教意義目前，在窯灣古街1.82平方公里的范圍內(nèi)，還云集著望衡亭、潭寶汽車站、陶侃衣冠墓、何騰蛟衣冠冢、唐興橋、唐興祠遺址、“江山勝跡”石刻、李柳染堂、秋瑾故居、寬裕枯糧行等幾十處文物古跡，是“總市”文化、紅色文化、名人文化、宗教文化交相輝映、蔚為集中的地方。

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