《春秋霸業》三十六（伏廣晨著）

作家伏廣晨

三十六、解隱語管仲問鐘離　　　　說宋國寧戚逞舌辨 　　再說曹沫在柯地會盟的時候，劫持了齊桓公。強迫他歃血為盟，歸還了汶陽的田地。　　結盟已經完事了。王子成父等人俱都憤憤不平，紛紛向齊桓公請示，欲要劫持魯莊公，以便洗刷被曹沫劫持的屈辱。　　齊桓公言道：“寡人已經許諾曹沫。匹夫約定的話，尚且不能失信，何況是國君呢！”眾人只好作罷。　　第二天，齊桓公又在公館里擺設酒宴，與魯莊公歡飲而別。齊桓公立即命令南方邊境的邑宰，將原來侵占魯國汶陽的田地，盡數割讓，交還給魯國。　　昔人議論，要挾結盟可以違背，而齊桓公沒有欺騙；曹沫先生可以仇視，而齊桓公沒有怨言。這就是齊桓公震懾諸侯，稱霸天下的原因！　　后人有詩贊道：　巍巍霸氣吞東魯，尺劍如何能用武？　要將信義服群雄，不吝汶陽一片土。　　又有一首詩，單說曹沫劫持齊桓公這件事，認為他乃是后世俠客之祖。　　詩中言道：　森森戈甲擁如潮，仗劍登壇意氣豪。　三敗羞顏一日洗，千秋俠客首稱曹。　　諸侯聽聞柯地會盟的事情，全都佩服齊桓公的信義。于是衛國、曹國兩個國家，全都派遣使者承認罪過，請求結盟。　　齊桓公和衛國、曹國約定，討伐宋國之后，相互約定日期舉行會盟。于是再次派遣使者前往周朝，把宋桓公不尊奉天子命令，不來參加會盟的情況奏報周釐王。請求周釐王派遣軍隊下臨宋國邊境，和齊國共同前去興師問罪。　　周釐王派遣大夫單蔑，率領軍隊會合齊國討伐宋國。探馬回報，陳國、曹國帶引兵馬隨從出征，愿意擔任前部先鋒。　　齊桓公派遣管仲先率領一支軍隊，前往會合陳國、曹國的兵馬。齊桓公親自帶領公子隰朋、王子成父、東郭牙等人，統領大軍隨后前進，在商邱聚齊。這時候乃是周釐王二年的春天。　　再說管仲有一個愛妾，名婧，鐘離人，身材苗條，通曉文章，頗有才智。齊桓公愛好美色，每次出行必定讓姬妾嬪妃跟隨在自己身邊。管仲也讓自己的愛妾鐘離婧隨從出行。　　有一天，管仲帶領軍隊從都城南門出發，大約行走三十多里，來到峱山。看見一個草野農夫，穿著單薄的麻布短衣，帶著破斗笠，赤著雙腳，正在山下放牛。這個人一邊敲打著牛角，一邊唱歌。管仲在車駕上，觀察這個人的氣質不凡，便派人用美酒和食物慰勞他。　　農夫吃完了飯，言道：“我想要見見你們的相君仲父。”書中交代，相君是對宰相的尊稱。　　使者言道：“相國的車駕已經走過去好久了。”　　農夫言：“我有一句話，希望你傳大達給相君。這句話就是，浩浩蕩蕩的白水啊！”　　使者追上管仲的車駕，把他的話轉述給管仲。管仲聽了一臉茫然，不知道他說的是什么意思。管仲一連想了好久也沒有想明白。于是用這句話詢問他的愛妾鐘離婧。　　鐘離婧言道：“人家已經告訴你了，你還不知道是什么意思嗎？妾身聽聞上古時代有一首題目叫作《白水》的詩。這首詩中言道：浩浩白水，儵儵之魚。君來召我，我將安居。國家未定，從我焉如？意思就是，水面寬闊水很大，小魚自由自在地游來游去。君王召見我要我輔佐他，我還能這么無憂無慮嗎？可是國家還沒有安定，我怎么能袖手旁觀呢？這個人大概是想要當官了，他是在自我推薦啊。”　　管仲隨即下令停車，派人請他前來相見。農夫把牛寄存在鄰居家里，跟隨使者來見管仲，作個長揖，卻不下拜。　　管仲詢問他的姓名，農夫言道：“我是衛國的山野平民，姓寧名戚。仰慕相君喜好賢人，禮遇才士。不畏懼跋山涉水，來到這里居住。沒有機會讓自己顯達，替村里人放牛罷了。”　　管仲詢問他的學識，寧戚都對答如流。管仲嘆道：“英雄豪杰辱沒在困苦的境地，沒有遇到貴人推薦，憑借什么自我顯達呢？我們國君的大軍就在后面，過不了幾天，應該經過這里。我應當寫一封推薦信。你拿著信拜謁我們國君，必定會受到重用。”　　管仲立即寫了一封信，封存好了，交付給寧戚。二人彼此各別，寧戚仍舊在峱山之下放牛。　　齊桓公的大軍三日之后方才來到。寧戚依舊像從前一樣，穿著短小單薄的麻布衣服，帶著破斗笠，赤著雙腳，站立在路旁，完全不畏懼避讓。　　齊桓公乘著車輿將要靠近了，寧戚于是便敲打著牛角唱起了歌。唱的是：　南山燦，白石爛，中有鯉魚長尺半。　生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭。　從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦？　　齊桓公聽見非常詫異，命令左右把他推到車前，詢問他的姓名和居處。寧戚如實回答，言道：“姓寧名戚。”　　齊桓公問道：“你是一個放牧的人，怎么能夠譏評諷刺現時政治？”　　寧戚言道：“微臣是小人物，怎么敢諷刺議論國家大事？”　　齊桓公言道：“當今天子在上，寡人率領諸侯臣服在下面。百姓安居樂業，草木逢春復蘇。堯天舜日也不過如此。你所謂的不逢堯舜之時，又說長夜漫漫啥時候亮天？不是譏刺是什么呢？”　　寧戚言道：“微臣雖然是一介村夫，沒有看見先王的政治局面。然而，曾經聽聞堯舜的時候，十日一場風，五日一場雨。百姓耕田吃飯，鑿井飲水。所謂不識不知，順帝之則。意思就是，人民在不知不覺中，總習慣地順從天帝所決定下來的法則，而不會昧著良心做違法的事。就是這個道理。如今正趕上法律綱要不能振興，教育感化不能施行的時代。國君卻說是堯天舜日，小人實在是不能理解。況且我又聽聞堯舜的世代，匡正百官而諸侯服從，去除四兇而天下安定。不用多說話就能被人相信，用不著發怒就能顯示出威嚴。如今明公一次行動而宋國背棄盟約，再次行動而魯國劫持會盟。不停用兵，勞民傷財，卻說百姓安居樂業，草木逢春復蘇，又是小人不能理解的。小人又聽聞唐堯放棄了他的兒子丹朱，而禪讓天下給虞舜。虞舜又逃避到了南河，百姓歸附他，并且迎奉他繼承帝位。虞舜不得已才繼承帝位。如今國君弒殺兄長得到國家，假借天子的旨意號令諸侯，小人又不知道比起唐堯虞舜的禪讓來，怎么樣呢？”　　齊桓公勃然大怒，言道：“匹夫出言不遜！”喝令斬殺了他，左右綁縛寧戚離開，將要行刑。　　寧戚臉色不變，完全沒有畏懼的神情，仰天嘆道：“夏桀殺龍逄。商紂殺比干。如今寧戚和他們加在一起，就成為三個了！”　　公子隰朋奏道：“這個人見到權勢時不趨炎附勢，遇到強暴時不畏懼害怕。不是一個尋常放牧的人，國君還是赦免他吧！”　　齊桓公轉念一想，怒氣頓時平息了不少，于是命令解開寧戚的綁縛，對寧戚言道：“寡人姑且用這種方式試探你一下，你確實是個優秀的人才。”　　寧戚于是探入懷中，取出管仲的書信。齊桓公拆開觀看，信中大略言道：　　微臣奉命出兵討伐宋國，大軍行到峱山，得到衛國人寧戚。此人不是普通放牧之人，乃是當世有用之才。國君應該留下他用來輔佐自己。若是放棄他，使他被見鄰國重用，那么齊國后悔也來不及了！　　齊桓公言道：“愛卿既然有仲父的書信，為何不直接呈獻給寡人？”　　寧戚言道：“微臣聽聞，賢君選擇人才來輔佐自己，賢臣也選擇明主進行輔佐。國君如果厭惡忠直耿介，喜歡阿諛奉承，用怒色加在臣子身上。微臣寧死也不拿出相國的書信。”　　齊桓公非常高興，命令用后車載著寧戚。當天晚上，扎下營寨休整兵馬，齊桓公命人舉起火把，非常急迫地索要衣服、冠帶。　　寺人貂言道：“國君索要衣服、冠帶，莫非是想為寧戚加封爵位嗎？”　　桓公曰：“然。”　　寺人貂言道：“衛國距離齊國不遠，為何不派人訪察一番。假使這個人果然賢能，賜給他官爵也不算晚。”　　齊桓公言道：“這個人是個開朗豁達的人才，不拘小節。恐怕他在衛國，或許有小的過失。如果訪察到他的過失，賜給他官爵則沒有榮耀，舍棄他又非常可惜！”　　齊桓公就在燈燭之下，拜寧戚為大夫，使他與管仲共同參與國政。寧戚改換了衣冠，拜謝圣恩而出。　　后人有詩稱贊寧戚：　短褐單衣牧豎窮，不逢堯舜遇桓公。　自從叩角歌聲歇，無復飛熊入夢中。　　齊桓公的兵馬來到宋國邊界。陳宣公杵臼，曹莊公射姑先就到了。隨后，周朝大夫單蔑帶領兵馬也來到了。互相會見完畢，商議攻打宋國的計策。　　寧戚進前言道：“明公尊奉天子的命令糾合諸侯，用兵威取勝不如用恩德取勝。依照微臣愚見，暫且不必進兵。微臣雖然沒有才能，請讓我鼓動三寸不爛之舌，前去說服宋桓公商議求和。”　　齊桓公非常高興，傳令在邊界上扎下營寨，并命令寧戚進入宋國。寧戚于是便乘著一駕小車，帶領著幾個隨從，徑直來到睢陽，求見宋桓公。　　宋桓公對戴叔皮言道：“寧戚是什么人呢？”　　戴叔皮言道：“微臣聽聞此人是放牛的村夫。齊桓公新近提拔他到了大夫的高位，他的口才必定超過別人。這次前來，齊桓公乃是叫他來游說的。”　　宋桓公言道：“用什么樣的禮節接待他呢？”　　戴叔皮言道：“主公可以召見他進入朝堂，以隆重的禮節對待他，觀察他的動靜。若是開口有一點不妥當的地方，微臣請求舉起笏板為號，便令武士擒拿他并且把他囚禁起來，那么齊桓公的計策計就終止了矣。”宋桓公點頭應允，吩咐武士伺候。　　寧戚身上穿著寬大的衣服，腰間系著寬大的腰帶。挺胸抬頭，無所畏懼地進入朝堂，向宋桓公作了個長揖。　　宋桓公端端正正地坐在那里，不肯回禮。寧戚于是仰面長嘆，言道：“宋國多么危險啊！”　　宋桓公非常驚詫，言道：“寡人的爵位乃是上等公爵，忝列為諸侯的首領，危險從何而來？”　　寧戚言道：“明公自己感覺，與周公比較誰更賢能呢？”　　宋桓公言道：“周公乃是圣人，寡人怎么敢和他相比呢？”　　寧戚言道：“周公處在周朝最強盛的時期，天下太平，四夷賓服。尚且一飯三吐哺，一沐三握發，以便收納天下的賢士。明公乃是已經滅亡的國家遺留下來的后代，處在群雄角量武力的時期，跟隨在兩代弒主篡逆的后面。即使效法周公，對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計較身份前去結交，尚且恐怕賢士不來投奔。如今明公竟然妄自尊大，慢待賢士，輕視貴客。即使賢良之人帶來金玉良言，又怎么能夠來到明公的面前呢？這樣如果再沒有危險，還要等到什么時候呢？”　　宋桓公聽了非常驚訝，離開坐位言道：“寡人繼承君位時間很短，未曾聽聞君子的教訓，先生不要怪罪！”　　戴叔皮就在旁邊，看見宋桓公被寧戚說動了，連連舉起他的笏板。　　宋桓公并不理會戴叔皮，竟然對寧戚言道：“先生這次前來，有什么指教我的嗎？”　　寧戚言道：“天子失去權威，諸侯到處分散，君臣等級混亂，篡位弒君的事情天天都能聽到。齊桓公不忍心看到天下大亂，恭敬地接受周天子的命令，來主持華夏諸侯國之間的結盟。明公的名諱排列在會盟的名單上，以便確定明公的地位。若是明公背逆了盟約，猶如地位沒有確定。如今天子赫然震怒，特意派遣有志于匡扶王室的大臣單蔑，驅使諸侯前來討伐宋國。明公背叛周天子的命令在先，對抗周天子的軍隊在后。不用等到交兵，微臣已經預測到勝負在哪一邊了。”　　宋桓公言道：“依照先生的見解，應該怎么樣做呢？”　　寧戚言道：“依照微臣愚拙的計策，明公不要吝惜一捆小小的禮物。前去與齊國會盟，并承認自己的過失。這樣一來，對上不失掉臣服周朝的禮節，對下可以博得盟主的歡心。不需要動用武器和軍備，宋國就可以安如泰山。”　　宋桓公言道：“寡人一時失策，沒有始終堅持會盟并結成友好關系。如今齊國剛剛對我們宋國用兵，怎么肯接受我們的禮物？”　　寧戚言道：“齊桓公寬厚仁慈，氣量宏闊。不惦記他人的過失，不計較過去的仇怨。像魯國那樣沒有去會盟的，一次會盟于柯地，便把侵占的田地全部返還給他。況且明公乃是參與會盟的人，哪有不接受的道理？”　　宋桓公問道：“應該拿什么作為禮物呢？”　　寧戚言道：“齊桓公憑借禮節和睦鄰國，在交往中施予對方的豐厚，而接納對方的微薄。即使是一把肉干也可以作為施恩獲報的典實。難道一定要傾盡府庫中的珍藏嗎？”　　宋桓公非常高興，于是派遣使者帶著禮物，跟隨寧戚去到齊國軍隊中請求和解。戴叔皮滿面羞慚地退下去了。　　再說宋國使者見了齊桓公，獻上十只白玉玨和一千鎰黃金，表達了承認錯誤，請求結盟的意愿。　　書中交代，所謂玨，就是合在一起的兩塊玉。　　齊桓公言道：“周天子早有命令。寡人怎么敢自作主張，獨斷專行呢？必須勞煩周天子的臣子轉奏給周天子，方才可以。”　　齊桓公立即把宋桓公所獻的黃金和白玉轉送給單蔑，表達了宋桓公請求和解的意愿。　　單蔑言道：“如果君侯同意赦免了宋國，想要借我的手回復周天子。我怎么敢不從命呢？”　　齊桓公于是派遣宋桓公到周朝進行友好訪問，然后再次約定會盟日期。單蔑辭別齊桓公回歸周朝。齊國與陳國、曹國的軍隊各自回歸本國去了。　　齊桓公這次發兵，達到了震懾宋國的目的。出身微賤的寧戚功不可沒，因此得已富貴顯達。這可不是不學無術的紈绔子弟可以相比的。　　正是：　無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。　　要知后事如何？且看下回分解。 作者：伏廣晨，字子卿，筆名墨靈、飛帆，號九龍居士、伏龍先生、龍圖閣主人，當代知名畫家、作家、古典主義詩人、辭賦家、童話作家、雕塑家、篆刻家、學者、星探、電影編劇。清代宮廷畫家伏琳曾孫，百歲老畫仙晏濟元弟子，道教全真龍門派二十八代弟子，嵩山少林寺俗家弟子，宮廷描金龍鳳畫法傳承人，現代彩墨龍鳳奠基者之一，新生代畫龍第一人，當代五大畫龍名家之一，國家一級美術師，現為中國美術協會會員、中國書畫家協會會員、中國工藝美術協會會員、華人華僑藝術家協會會員、海峽兩岸書畫家協會會員、首都書畫院會員、赤都書畫院副院長、中央電視臺水墨丹青書畫院會員和簽約藝術家、嵩山少林書畫院副院長。2014年在人民大會堂獲金獎，并被授予最具潛力書畫家稱號。2016年被評為最具潛力書畫藝術家稱號。2017年中國郵政和中國集郵網聯合發行了翰墨丹青耀中華――當代名家伏廣晨系列郵票。辭賦代表作有《龍賦》、《鳳賦》、《榜書賦》等。神魔小說代表作有《萬仙圖》、《封神傳》、《玉狐媚》等。歷史小說代表作有《五代十國英雄傳》、《吳越英烈傳》、《鐘相楊幺起義》、《契丹王朝》等。武俠小說代表作有《血濺五臺山》、《草原飛鷹》、《少林十八家拳法傳奇》等。現代小說代表作有《荒村》、《孽緣》、《魔城》等。青春文學代表作有《隔壁班的女孩》、《花季》、《別讓學習耽誤了早戀》等。人物傳記代表作有《我的曾祖伏琳》、《我的師父晏濟元》、《我的師伯張大千》等。詩歌代表作有古體詩集《桃花詩》、《百龍詩》、《百花詩》、《詠史詩一百首》、《論畫詩一百首》、《伏廣晨題畫詩精選》，現代詩集《夜半鯉魚來上灘》，愛情詩集《相思扣》、《月兒姐》，兒童詩集《小蝸牛》等。散文集代表作有《陽光錄》、《渝行散記》、《三生石》等。故事集代表作有《赤峰地區傳說故事集》、《中國道教故事集》、《小朋友喜歡的365個科學家》、《小朋友喜歡的365個藝術家》、《獻給直銷界的365個故事》等。國畫作品代表作有《百龍獻寶圖》、《百鳳朝陽圖》、《五十六神龍圖》、《千古奇書山海經》（插圖本）、《中國一百名山》、《世界一百名山》、《星空系列》、《世界未解之謎系列》等。

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《春秋霸業》三十六（伏廣晨著）

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