《我與地壇》 <p class="ql-block"> 蘭州新區(qū)第六小學(xué) 張雅麗</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">關(guān)于人生:</span></p><p class="ql-block"> 史鐵生的文字很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻又很坦然。正如作者文中所寫“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”， “兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖著輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！币苍S是因?yàn)榫壏只蛘呤莿e的什么，就這樣作者搖著輪椅走進(jìn)了地壇，一晃就是十五年。這十五年間，再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開過她。人生不如意十之八九，挫折和意外往往不經(jīng)意來到人們身邊。人只有在失去后才會(huì)思考什么是擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。</p><p class="ql-block"> 面對(duì)挫折和痛苦，有的人選擇了終結(jié)生命，有人則選擇堅(jiān)強(qiáng)的活下去，而選擇前者則是對(duì)生命的漠視，選擇后者才是對(duì)生命的尊重。有多少人選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨; 德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，便臥軌自殺了這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。然而，雙腿殘廢的史鐵生卻成了我們的生命教科書。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 人為什么活著?為愛我們的人活著，為母親而活著。母親的愛是堅(jiān)韌而無聲的。作者剛開始沉溺于自己的痛苦之中，卻不知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，“ 多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長(zhǎng)大了男孩子的倔強(qiáng)或羞澀”所帶來的恐懼;母愛潤(rùn)如水，于無聲中恰如其分地滋潤(rùn)著兒子心田中每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。如今，我已身為人母，再讀這篇小說，便深深理解了一個(gè)母親對(duì)兒子不幸感受的痛苦。一個(gè)母親日夜照顧兒子的起居，揣測(cè)兒子的想法，理解著兒子的倔強(qiáng)和敏感，從來都沒有給兒子帶來任何負(fù)擔(dān)。只因?yàn)槟赣H的默默承受，讓兒子忽略了她的心情，直到多少年后，母親已然離去，作者終于聽見了母親埋藏多年的呼喚——期待自己的兒子最終幸福地活著。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">關(guān)于角色:</span></p><p class="ql-block"> 為生活而活著。這十五年中，作者終于理解了參次不齊乃是幸福之源。正如作者在小說中寫的：看來差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對(duì)了。于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論：由誰去充任那些苦難的角色?又由誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。 就命運(yùn)而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是說不公道，而是說站在造物主的角度，每個(gè)人都有他的價(jià)值。假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光環(huán)呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己、又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?人只有找到合適的角色，站對(duì)了人生舞臺(tái)，為夢(mèng)想奮斗過，才不會(huì)白活。</p> 《康震古詩(shī)詞81課》讀后感 <p class="ql-block"> 永登大同鎮(zhèn) 趙玉娟</p><p class="ql-block"> 中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，意味深長(zhǎng)。但我對(duì)于詩(shī)詞閱讀與積累卻少之又少，滄海一粟，作為小學(xué)語(yǔ)文老師深感汗顏，暑期，正好有一整塊時(shí)間，于是抱著《康震古詩(shī)詞81課》細(xì)細(xì)品讀，惡補(bǔ)自己詩(shī)詞文化，以提升文學(xué)修養(yǎng)，點(diǎn)潤(rùn)多彩生活。</p><p class="ql-block"> 《康震古詩(shī)詞81課》匯聚了康震教授多年的古典詩(shī)詞研究心得。在浩如煙海的古典詩(shī)詞中，康震教授雖然只精選了從漢代到清代36位著名詩(shī)人的81首，甚至其中的一些經(jīng)典作品稱得上簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的韻味卻很深，小到字句意象、文史典故，大到詩(shī)人身世、人生心境，旁征博引，會(huì)通古今，共情式解讀，多維度切入，引領(lǐng)讀者穿時(shí)光，去會(huì)晤千百年前詩(shī)人內(nèi)心那些深情唯美、絢爛多姿的詩(shī)句。使讀者在感悟詩(shī)詞人生、品味詩(shī)詞之美、賞玩詩(shī)詞之趣的同時(shí)，提升文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)品位。比如老少皆知的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的美好春天；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的春色依舊；“欲窮千里目，更上一層樓”的積極進(jìn)?。弧笆幮厣鷮釉?，決眥入歸鳥”的寬廣胸懷；“此地一為別，孤蓬萬里征”的不舍送別；“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的友情寬慰；“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的愜意生活，讓你在中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河里盡情翱翔。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《康震古詩(shī)詞81課》這本書有一個(gè)很重要的用意，就是著重選擇了目前部編版語(yǔ)文教材中的篇目，為什么這樣做？康震教授認(rèn)為現(xiàn)在的孩子負(fù)擔(dān)很重，這么重的負(fù)擔(dān)，不要讓孩子額外看什么詩(shī)詞。就看看部編版的詩(shī)詞，希望在教材之外給孩子們打開另一個(gè)世界。康震教授說：“打個(gè)比方，教材如果有五十頁(yè)，我們希望這本書是第五十一頁(yè)。”所以，我親身閱讀后，極力想推薦給各位語(yǔ)文老師及孩子們，這本書將古典詩(shī)詞和現(xiàn)代人的生活結(jié)合起來，讓詩(shī)詞進(jìn)入家庭，進(jìn)入生活，進(jìn)入我們的思想精神風(fēng)貌當(dāng)中，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中教大家創(chuàng)造生活，讀后絕對(duì)讓你受益匪淺，意猶未盡</p> <p class="ql-block"> 《康震古詩(shī)詞81課》中共精選了81首古詩(shī)詞，每首詩(shī)的講解字?jǐn)?shù)在兩千字左右，讀者大概八分鐘可以讀完，很適合碎片化閱讀、大眾閱讀，但是在短小精悍的篇幅中，作者旁征博引，把詩(shī)人的人生、交際，名詩(shī)的形成、流傳等都涵蓋了，內(nèi)容十分豐富。很適合當(dāng)下碎片化閱讀習(xí)慣，又能做到干貨滿滿。蒙曼教授是這樣評(píng)價(jià)的：“康震的81課古詩(shī)詞講解，既是涉及詩(shī)人生平、詩(shī)歌流派、創(chuàng)作爭(zhēng)鳴、寫作技巧的精讀課，又是旁及思想、道德、歷史、地理、習(xí)俗的通識(shí)課。在這81堂大課上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些你原以為爛熟于心的詩(shī)詞中，其實(shí)還藏著熟視無睹的疑問或習(xí)以為常的誤讀?？嫡鹩盟鷦?dòng)幽默的語(yǔ)言，穿梭在詩(shī)詞的字里行間，潤(rùn)物無聲地激活我們生活中的詩(shī)意，引導(dǎo)我們高情商地面對(duì)生活中的如意或失意，平淡與崢嶸。 如何才能真正讀懂古詩(shī)詞？康震教授認(rèn)為：“一首詩(shī)，不管怎樣穿越時(shí)空，詩(shī)人漫潤(rùn)在詩(shī)中的創(chuàng)作初心恒久不移，這是詩(shī)作的內(nèi)核；同時(shí)，不同年代、不同身份的人，對(duì)一首詩(shī)的感受、理解也各有不同，這是詩(shī)作內(nèi)核的豐富與拓展。所有這些方面結(jié)合起來，才能真正讀懂一首詩(shī)，一首詩(shī)也才能真正進(jìn)入不同時(shí)代的人心?！北热缥覀兌炷茉?shù)摹皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是盛唐詩(shī)人王維的佳作。王維是山西人，他不僅詩(shī)文寫得好，也精通繪畫、音樂，擅長(zhǎng)草書、隸書，不同藝術(shù)門類之間是相互貫通的，這對(duì)于王維詩(shī)歌藝術(shù)的創(chuàng)新有積極的影響。蘇軾曾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。一個(gè)“空”字，他的筆下會(huì)營(yíng)造出不同的意境，像“空山不見人”，這山里郁郁蔥蔥、草木豐茂，怎會(huì)“不見人”呢？就算不見人，也不見得就是一座“空山”吧？所以，山從來就沒有空過，空的恐怕是詩(shī)人的心；還有“空山新雨后，天氣晚來秋”“人閑桂花落，夜靜春山空”等都是對(duì)“空”的描繪，讓我們看到在盛唐這樣一個(gè)蓬勃興起的王朝，詩(shī)人依然固守著內(nèi)心的安寧與平靜，如此關(guān)注自己的內(nèi)心，執(zhí)著于對(duì)生活和自然的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟是他保持純凈，使他的人格保持著獨(dú)立，既展示了詩(shī)人的一種靜謐、恬淡生存狀態(tài)，也彰顯著盛唐詩(shī)人別樣的風(fēng)采。讀王維的詩(shī)，讓我們來體味當(dāng)下生活。在這個(gè)物欲橫流、信息量爆炸、飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)如何自處、相處，如何保持內(nèi)心的靜謐，不為世事所紛擾？我想，大家應(yīng)抱著“空杯”的心理去生存，以“天生我材必有用”的自信，以“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男坌模〞?huì)達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的巔峰。</p><p class="ql-block"> 熱愛詩(shī)吧，就是在熱愛自己，熱愛生活，熱愛這個(gè)世界！</p> 《茶館》 <p class="ql-block"> 于市井之地看人生百態(tài)</p><p class="ql-block"> ——讀老舍《茶館》有感</p><p class="ql-block"> 魏艷霞</p><p class="ql-block"> 一書一卷，如一蔬一飯，為生活之所必須?；蛟S是在某個(gè)一覺醒來，耳邊蟬鳴聒噪而百無聊賴的夏日午后，又或許是在某個(gè)如同趴在玻璃窗上的蠅蟲，只覺眼前一派陽(yáng)光燦爛卻死活覓不到出路的焦慮時(shí)刻......這個(gè)時(shí)候，手邊需要這么一本真正為之怦然心動(dòng)的書。拿起老舍的這本《茶館》細(xì)細(xì)讀來，如同長(zhǎng)風(fēng)，有時(shí)看似停了，但讀后會(huì)在某一時(shí)刻重新刮起。</p> <p class="ql-block"> 這本《茶館》收錄了《歸去來兮》《龍須溝》《茶館》三部話劇和《月牙兒》一部小說?！稓w去來兮》圍繞著商人喬紳的家庭分化而展開，唯利是圖的商人喬紳趁國(guó)家面臨危難之際，靠囤積奇缺物大發(fā)橫財(cái)。他從不關(guān)心抗戰(zhàn)，也不顧民族的存亡，他認(rèn)為，只要能成為實(shí)業(yè)家、金融家，“就可以立下永遠(yuǎn)不倒的勢(shì)力，無論政權(quán)在誰的手里，咱們總是高等的人”。他自以為他為子女賺了錢，靠他的精明厲害和一家之主的地位，他在家庭里是可以隨意發(fā)號(hào)施令和控制一切的。其實(shí)不然。他不關(guān)心抗戰(zhàn)，但是抗戰(zhàn)的熱潮、時(shí)代的風(fēng)雨，時(shí)時(shí)沖擊著他的家庭；他崇拜金錢的力量，但是金錢并未能維系他與子女及朋友的關(guān)系。他徹底陷入孤立的境地。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)有這樣一條溝，又臟又臭，蚊蠅成群，溝附近的人住在將要倒塌的房屋里，傳染病在此肆虐。下雨天，臭水帶著大尾巴蛆和一些尸體沖進(jìn)屋中，人們過得生不如死，卻也無可奈何。這就是解放前龍須溝百姓的真實(shí)生活寫照。但是，解放后，共產(chǎn)黨沒有先修達(dá)官貴人們的住處，而是先挖這條臭水溝，男女老少一心向黨，輪番上陣，終于疏通了新溝，堵上了舊溝。從此，人們的生活得到了無可比擬的改善，日子蒸蒸日上。不錯(cuò)，這正是老舍的著名話劇作品《龍須溝》，他生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)解放前的黑暗社會(huì)以及解放后的幸福生活。我很同情那個(gè)極為不幸失足淹死在龍須溝里的小女孩兒--小妞，她若是有幸能看到當(dāng)今國(guó)泰民安的狀況，一定會(huì)感慨萬千，激動(dòng)不已。這些翻天覆地的巨大變化都離不開黨和人民的共同努力和共同創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《茶館》是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣的場(chǎng)所。但是，在老舍先生的筆下，茶館變成了中國(guó)話劇史上的經(jīng)典。讀過這本話劇，我看到了中國(guó)那屈辱的歷史，也看到了中國(guó)那斗爭(zhēng)的歷史。茶館的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里，故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興盛起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。他的形象很有代表性，不坑人、不害人，逆來順受，沒有過高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義，他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)，創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)，他耗盡40年的心血，辦起了不小的企業(yè)，覺得這樣就可以富國(guó)裕民，他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到？”這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。文中還有許許多多的人物，如：松二爺、常四爺、二德子、劉麻子......他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒。老舍的《茶館》讓我看到了中國(guó)的屈辱斗爭(zhēng)歷史。銘記住這段歷史，記住茶館，讓屈辱的歷史不再重演。</p> <p class="ql-block"> 讀老舍的《月牙兒》，內(nèi)心始終被一種凄涼覆蓋著。小說里的月亮似乎永遠(yuǎn)被烏云遮著。即使偶爾發(fā)出一點(diǎn)微弱的光，卻也只是天空中一點(diǎn)昏暗的顏色，其籠罩下的大地仍舊沒有光亮。對(duì)于勞苦大眾，尤其是身處那樣一個(gè)時(shí)代的女性而言。即使有過反抗，又能怎樣？最后也只能是以卵擊石，不堪一擊，終究無力改變時(shí)代賦予的悲慘命運(yùn)。所以，時(shí)代映襯下的月亮，不再是光明純潔的象征，而成為人生悲劇的影射?！拔倚闹械目嚯y假若可以用個(gè)形狀比喻起來，必是個(gè)月牙兒形的。他無依無靠的在灰藍(lán)的天空中掛著。光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住。”內(nèi)心的孤寂和無助因這段自敘比喻的顯露無疑。當(dāng)主人公有一個(gè)新爸爸時(shí)，她的命運(yùn)貌似想要出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，可又有一個(gè)事物的出現(xiàn)，讓這種轉(zhuǎn)機(jī)蕩然無存，那便是作者提到的“花”。作者說，母女倆都喜歡花，而花卻偏偏是一種易流逝的東西，即使他能擁有一段美麗的日子，但終將會(huì)凋零。這更襯托出小說的凄涼感，讓我們更深切的體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷。主人公也曾堅(jiān)強(qiáng)過，純潔過，自尊過，因?yàn)楸灰环N黑暗所包圍著，生活一次又一次的將她的希望磨滅。處在社會(huì)底層的婦女又怎么會(huì)看到月亮圓圓的掛在天空的時(shí)候呢？這就是所謂的時(shí)代下的月缺。以至于讓她心灰意冷，說出了“春在我的心中是個(gè)涼的死的東西的”話，陷入自生自滅的境地。</p><p class="ql-block"> 《茶館》這本書，初讀心情激動(dòng)，讀完思緒沉重。</p> 在人生的更高處相見 <p class="ql-block"> 蘭州市西固區(qū)合水路小學(xué) 王曉梅</p><p class="ql-block"> 利用暑假的十余天時(shí)間，讀完了俞敏洪的《在人生的更高處相見》這本書。這本書是作者的成長(zhǎng)歷程分享，他從讀書、旅行、情懷和閑話四個(gè)方面來闡述自己的經(jīng)歷及見解。閱讀的時(shí)候就感慨作者已在令人仰望的人生更高處，可還是孜孜不倦地讀書，而且這種讀書習(xí)慣是從北大上學(xué)期間一直保持到了現(xiàn)在。在第一章“讀書|為靈魂建一座美麗的花園”中有23篇隨筆，這些都是作者在每次閱讀后隨性記錄的，23篇文章中提到了40多本書目，有的書是作者一筆帶過的，有些是閱讀時(shí)深度思考的，讀這一章時(shí)，我忍不住將這些書目都記錄在了這本書最后幾頁(yè)空白頁(yè)上，作為我近期的購(gòu)書和閱讀書目暫時(shí)先儲(chǔ)備下來。</p> <p class="ql-block"> 這本書的其他三章分別是“旅行|在行走中收獲生命的充實(shí)”“情懷|遠(yuǎn)見和努力成就事業(yè)”“閑話|追求生命的充實(shí)和精神的豐滿”。我們經(jīng)常說，讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)萬千事，這樣可以拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)，磨礪意志。作者在后記中卻這樣寫到：“讀書、行走、經(jīng)歷都很重要，但更加重要的是思考、總結(jié)、懷疑、反思、領(lǐng)悟能力，是一個(gè)人通過領(lǐng)悟能力走向更高層次的能力，到達(dá)豁然開朗的境界。人生的精彩永遠(yuǎn)是質(zhì)勝過量。”讀到這段話，我明白了自己人生的短板和很多的遺憾都來自于缺乏思考、總結(jié)、懷疑、反思、領(lǐng)悟能力，這成為成長(zhǎng)發(fā)展中的致命傷，以致于感覺自己很努力，卻一直無法突破，這應(yīng)該就是根源。其實(shí)說到底，還是自己過于懶惰，思想上的、行動(dòng)上的，都缺乏鍥而不舍的斗志和持之以恒的耐心，再者就是創(chuàng)造力、思考力的不足。 </p> <p class="ql-block"> “為了讓技能更加熟練，重復(fù)性的努力很重要，但人的一生如果只做重復(fù)性的工作，再努力也是低層次上的浪費(fèi)生命?！薄叭?，不能讓自己變成工具和機(jī)器，不斷重復(fù)一成不變的語(yǔ)言、行為和思想。人的成長(zhǎng)過程應(yīng)該像登山一樣，盡管腳步是重復(fù)的，但實(shí)際是登高的，直至最后登上思想和覺悟的山頂，極目四野，心曠神怡?！蔽覀冏鳛榻處?，可以說每天都在重復(fù)工作，備課、上課、批作業(yè)……就在這種日復(fù)一日的重復(fù)中，如果只是一成不變，那成長(zhǎng)也就變得局促緩慢，若能在重復(fù)的教學(xué)中，有自己的思考、創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)思想、教育理念、教學(xué)成果，這樣的成長(zhǎng)將是日新月異、快意拔節(jié)的。</p> <p class="ql-block"> 寫到這里，這讓我想到自己在這半年參加的教育部中小學(xué)領(lǐng)航名師張艷平工作室承辦的“甘肅省小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn)者能力提升研修”培訓(xùn)，這個(gè)班有來自全省的60名骨干教師，跟他們?cè)谝黄鸬拿恳惶?，你都?huì)有種激情滿滿、追風(fēng)趕月莫停歇的緊迫感和危機(jī)感?！吧?，很多時(shí)候是在等待一根火柴”，看著已到退休年齡，卻依然活力滿滿、激情四溢的工作室的前輩老師們，我們理解了張艷平老師的堅(jiān)持，她用自己的魅力、情懷、格局，點(diǎn)燃了無數(shù)的隴原小語(yǔ)人……這束光照進(jìn)了每個(gè)渴望向陽(yáng)向暖的生命，照亮了每個(gè)人努力前行的方向。此時(shí)，我真正理解了工作室團(tuán)隊(duì)里全國(guó)模范教師、特級(jí)老師、正高級(jí)老師、金城名師的執(zhí)著——為著甘肅教育而努力！為著教育的傳承而努力！這是一件何其有意義的偉大的工作！教育是喚醒，是點(diǎn)燃，是愛與被愛，一根火柴的力量很小，但是星星之火可以燎原！我想，我沒有別的選擇，我知道自己的短板，通過本次培訓(xùn)，通過閱讀這本書，我更知道自己努力的方向。最好的時(shí)光永遠(yuǎn)都在當(dāng)下，先立己，再達(dá)人，我要努力讓自己變成一根火柴，去點(diǎn)燃更多的人。</p> <p class="ql-block"> 幸福，其實(shí)在路上。教育的幸福，就在我們育人的路上。走一步，有一步的風(fēng)景；進(jìn)一步，有一步的欣喜！正如這本書中結(jié)尾所寫：“人所做的一切，都會(huì)以另一種方式回來。回來的時(shí)候，最好在人生的更高處相見，只有這樣，我們所犯的錯(cuò)誤、經(jīng)歷的苦難、度過的歲月，才算真的有其價(jià)值和意義?！?lt;/p><p class="ql-block"> 期待，在逐光而行的路上，終有一天，我們會(huì)在人生的更高處相見！</p>
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