話說晉祠

馬克

晉祠，位于太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，創(chuàng)建年代不詳，最早見于《水經(jīng)注》，是為紀(jì)念晉國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。原為晉王祠、初名唐叔虞祠， 晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型、時代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實證，也是集古典園林，古建雕塑，詩文碑刻，古樹名木于一體的風(fēng)景名勝。 唐園，位于晉祠的東側(cè)，始建于1300多年前，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的唐代園林之一。園內(nèi)有池塘、假山、亭臺、廊房、花壇等景觀，是了解唐代園林文化的重要場所。 貞觀十九年冬天，唐太宗李世民親征高麗失利歸來，在晉陽休整四個月。雕塑分別為: 李世民、秦瓊、尉遲恭、程咬金、徐茂功、長孫無忌。 飛龍閣位于晉祠景區(qū)內(nèi)，是為紀(jì)念晉愍帝司馬鄴而建造的一座陵墓。飛龍閣是中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣，也是中國古代建筑史上的杰出代表之一。 唐園廊亭 晉祠大門 水鏡臺，進入晉祠大門后的第一個景觀，它坐東朝西，是一座戲臺，明清時期的建筑物。匾額“三晉名泉”，是清康熙武舉楊廷翰所書。水鏡臺集樓、臺、殿、閣四種建筑風(fēng)格于一體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，臺周圍有疏朗的走廊。從建筑結(jié)構(gòu)上看，水鏡臺體現(xiàn)了殿、臺、樓、閣四種風(fēng)格。從東邊看去，上部為重檐歇山頂，它像座樓；下部為寬闊的宮殿形制，它又是殿。從西邊看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣；而下面又是寬敞的高臺。這是一座由殿樓和卷棚合而為一的特殊建筑。 戲臺，上懸正額“水鏡臺”，是清乾隆書法老師、翰林、書法家、晉詞人楊二酉所題，以秀麗著稱，被譽為晉祠三大名匾之一。戲臺部分為單檐卷棚頂樓臺式，是演劇的前臺，面對圣母殿。四周為廊，門左右各一圓窗，北方古建特點十分明顯。據(jù)說臺下埋著八對大水缸，每兩個扣在一起，形成4個“大甕音箱”，這是古代一種增強音響效果的方法。此臺造型雄奇，雕刻彩繪精細(xì)。 對越牌坊，在晉祠中軸線上的金人臺西，相傳由明代書法家高應(yīng)元于萬歷四年（1576年）所建，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。相傳，高應(yīng)元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yī)無效，后在呂祖面前求得一簽，簽上寫著“添磚加瓦”，高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋樣樣都有，惟獨缺少牌坊，所以便選擇在金人臺西造了這座牌坊，并親手書寫“對越”匾額，懸于中央?！皩υ健闭Z出《詩經(jīng)·周頌·清廟》“對越在天”一句。二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。 魚沼飛梁橋，位于晉祠圣母殿前，是一座精致的方形荷葉魚沼的古橋建筑。與圣母殿同建于北宋時期，距今已有1500多年的歷史，整個梁架都是宋代的遺物。這種十字形橋也是中國現(xiàn)存古橋梁中的孤例。 圣母殿始建于北宋興國九年（984年）。是晉祠內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑。殿內(nèi)供奉的是西周時周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母親，姜子牙的女兒邑姜。圣母殿長31米，寬25米，大殿為重檐歇山頂，總高19米，面寬七間，進深六間，平面近似方形。四周圍廊，最為獨特之處是前廊深兩間，廊下異常寬闊。這樣的處理，充分滿足了祭祀活動的需要。圣母殿前檐廊柱上飾有八條蜿蜒欲動的木雕盤龍，是中國現(xiàn)存最早的木雕盤龍柱。其中，六條雕龍制于宋元祐二年（1087年），兩條為宋崇寧元年（1102年）増加，八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生。圣母殿其價值主要體現(xiàn)于大殿的建筑形制、規(guī)格和構(gòu)造方法，堪稱北宋建筑的典范。 圣母殿雕塑（侍女像）晉祠三絕之二。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右兩廡尚存有43尊彩繪塑像中，除圣母像兩側(cè)的小像是后來增補的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帳內(nèi)的圣母，頭戴鳳冠，面部靜謐慈祥，雙腿盤坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隱在袖內(nèi)，身上穿著的蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個塑像形態(tài)顯得穩(wěn)定而端莊。侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同，是當(dāng)時宮廷生活的真實寫照。尤其是其中的33尊侍女像，身體的豐滿與俊俏，臉龐的清秀與圓潤，各因性格和年齡而異；口有情，目有神，姿態(tài)自然，呈現(xiàn)出極不相同的思想感情與個性特征。現(xiàn)代雕塑大師劉開渠曾贊譽其"是古今中外歷史上最偉大的雕塑作品之一，是我國雕塑藝術(shù)寶庫中的珍品，在我國的雕塑史上、美術(shù)史上占有重要的地位"。為晉祠三絕之一。 唐叔虞祠是一座獨立的兩進院落，祠門外臺階高聳，祠門懸掛貼金篆書“唐叔祠”匾。大殿為元至元四年（1267）創(chuàng)建，清乾隆三十六年（1771）重修，雖經(jīng)明、清屢次重修，但從結(jié)構(gòu)和材料看，仍保留了元代風(fēng)格。 祠的院中設(shè)享堂，單檐卷棚頂，面寬三間，進深三間，陳列一組元代14位樂伎分兩邊排列，一邊為管弦樂，一邊為打擊樂，手中持有笛子、三弦、琵琶、笙、撥等不同樂器，這組雕塑為研究我國元代雜劇和古代樂器發(fā)展提供了一個很好的實物資料。我國元代泥塑樂伎多已不存在,唐叔虞祠享堂內(nèi)的14 位樂伎組成的如此完備的樂隊在元代壁畫偶見,而實物全國僅此獨有。 鈞天樂臺，于清乾隆年間創(chuàng)建。前部力三面開敞的歇山卷棚建筑，后部為單檐歇山頂，前檐明間巨大的雀替鏤空層雕，拱眼壁上的矮雕龍鳳裝飾，使得整座樂臺顯得結(jié)構(gòu)簡練，雕繪精細(xì)，格外精美，為祠內(nèi)清代建筑代表。"鈞天"取自《列子．周穆王》:"王實以為清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。"舊時每年正月初八，民眾在此向關(guān)帝獻(xiàn)戲。鈞天樂臺"匾為當(dāng)代著名考古學(xué)、古文字學(xué)家張頷用大篆所書。 鈞大樂臺主要是祭關(guān)帝時演出之用。 鈞天樂臺側(cè)面 晉文公祠，位于晉祠景區(qū)東南角南湖湖心，為仿漢代高臺式祠廟建筑風(fēng)格， 關(guān)帝廟山門 文昌宮，建于清乾隆三十八年(1773年)。 上生寺山門 下生寺山門 奉圣寺大雄寶殿，始建于北宋熙寧二年（1069），明代重建。原為太原市馬莊村芳林寺大殿，1981年遷建于此。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、普賢、文殊等9尊像，殿周繪有"佛傳圖""說法圖"壁畫，為20世紀(jì)90年代作品。大雄是佛的德號。大者，包含萬有；雄者，攝伏群魔，寶者佛法僧三寶。 舍利生生塔，隋文帝開皇年間創(chuàng)建，宋代重修，清乾隆十六年(1751）重建。樓閣式磚塔，高38米，八角七級，每級四門，每層題額皆為清乾隆年間翰林院編修晉祠人楊二酉所書。塔頂飾有琉璃龍八條。每當(dāng)紅日西斜，漫天云錦，晚霞映照，古塔牛輝。"寶塔披霞"為晉祠外八景之一。 善利泉亭，系為保護善利泉井而建，始建于北齊天保年間(551年~555年)，明嘉靖年間重建。為八角攢尖頂亭，面積72平方米。其斗拱昂嘴已改為明代手法，間架結(jié)構(gòu)仍是北齊的風(fēng)格。 門鼓石，它們是一種功名和權(quán)利的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來的將軍，為顯耀其戰(zhàn)功，就會把戰(zhàn)鼓置于門前，后來被門鼓石代替。有擊鼓、升堂、聽政之意，石鼓鼓面也有刻龍鳳、花鳥等紋路。 出晉祠，也有稱“氣肅千秋鼓樓”，是紀(jì)念關(guān)羽的。民間稱呼關(guān)羽為關(guān)老爺，所以叫做“老爺閣”。

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