<p class="ql-block">注：御花園天一門</p> <p class="ql-block">注：御花園連理柏</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在故宮紫禁城御花園中心，其中軸線上，有一座與內(nèi)廷后三宮的坤寧門遙遙相對又十分獨特的琉璃瓦歇山頂?shù)那啻u券門，稱之為“天一門”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 它那細(xì)磨的青灰色墻面，配之兩扇朱紅色大門，顯得肅穆莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">注：清宮舊照：溥儀在御花園天一門前/1917年</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 天一門前經(jīng)過匠師們的一番刻意點染，更加突出了天一門的清幽仙境之感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 門的正前方中心設(shè)置一青銅鼎香爐，上覆圓亭式重檐屋頂，在門前甬路兩側(cè)，有一對金光耀??的坐蹲在漢白玉石的鎏金銅麒麟，還有兩座世上十分罕見的奇石盆景：“海參石”和“諸葛拜北斗隕石”（注：參見美篇拙文《故宮御花園三奇石》）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在天一門東西兩側(cè)延伸有低矮的紅色垣墻，十二個漢白玉石蓮花座式的湖石、珊瑚盆景，掩映在亭亭風(fēng)尾翠竹中，格外清新，再加之周圍植以白皮松和蒼翠柏、牡丹花壇，祔托出天一門的素雅和絢麗。</p> <p class="ql-block">注：清宮舊照：溥儀（在右側(cè)）等人在御花園天一門前/1922–1924年</p> <p class="ql-block">注：欽安殿</p> <p class="ql-block">注：欽安殿內(nèi)景</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天一門是紫禁城內(nèi)現(xiàn)存唯一的明代所創(chuàng)建的道殿——欽安殿的正門，由于欽安殿獨擋北門，周圍又有低矮垣墻，形成了御花園內(nèi)一座獨立的院落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欽安殿內(nèi)祀道教信奉的玄武大帝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明清時期宮中每逢年節(jié)及八月初六到十八為“天祭日”，均在這里舉辦道場，道官道眾設(shè)醮稱表；又每年立春、立夏、立秋、立冬之日，架起供案，奉安神牌，皇帝前來拈香行禮……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明嘉靖朝，宮內(nèi)經(jīng)常發(fā)生大火，為消滅火災(zāi)，嘉靖皇帝又一心奉玄修道，供奉玄武大帝作為壓火的鎮(zhèn)物，他還在天一門南垣墻上題寫了“天一之門”四字，取之于《易經(jīng)》“天一生水”之義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)人們漫步在御花園中的天一門時，會發(fā)現(xiàn)天一門內(nèi)有一株根底部呈人字形郁郁蔥蔥的“連理柏”樹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “連理柏”在古代就以神奇的風(fēng)彩而聞名于世。它非天然生成，而人為的將兩株相距一米并肩成長的樹的主干相互交融，促其異根同生，終為頗具情韻的柏樹。</p> <p class="ql-block">注：清宮舊照：溥儀、溥杰毓崇在御花園天一門前/1922-1924年</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古人被“連理柏”那婀娜姿態(tài)而感染，并賦于“合歡樹”、“相思樹”等美稱，比喻夫妻恩愛、情感甚篤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如《搜神記》中有：士大夫韓馮妻子貌美，宋康王奪之，馮因故自殺，其妻相繼亦亡，宋王氣怒不已，下令分而葬之。忽一日兩冢之端有樹而生，其根交于下，枝錯其上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又《為焦仲卿妻作》古詩云：“枝枝柏覆蓋，葉葉相交通”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白居易《長恨歌》詩中有：“在天愿作比翼鳥 ，在地愿為連理枝”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實何止民間百姓，為君者對連理柏也是倍加崇拜賞識的。這原發(fā)于帝王注重天示祥瑞，萬物中呈吉兆風(fēng)氣之故，尤其東漢時期，已把“連理柏”同君主的“明治德政”視如魚水，留在史籍上的丹青墨跡有：“王者德化洽，八方合一家，則木連理”。“木同木異枝，其君有慶”。寓意“連理柏”為“嘉瑞禎祥”、“太平盛世”的吉祥征兆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帶著明代帝王江山永固的美夢而植入天一門內(nèi)的這株連理柏，遒勁挺拔、樹冠崢嶸，褐色彎曲的樹干與蒼虬蟠伸的樹冠相互照應(yīng)下，使那鐵干虬枝的線條增添了曲線的流動感，整體在不對稱中求得和諧統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于“連理柏”正植天一門內(nèi)，如果人們站南朝北，穿過門洞，印入眼簾的“連理柏”即刻給人一種天外有天、撲朔迷離之感；“連理柏”與“天一門”的相互匹配，在御花園內(nèi)構(gòu)成了景中有情、情中有意、情景交融的皇宮內(nèi)廷花苑。</p> <p class="ql-block"> 備注：</p><p class="ql-block"> 拙文借助美篇平臺，感謝美篇并敬獻(xiàn)予美友和親朋好友們。《天一門與連理柏》，原載《中國社會報》（略有增刪），1992年9月4日。</p>
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