卅載重游婚旅路（上）

陳林克

山水詩(shī)情自遠(yuǎn)方之二十 今年是結(jié)婚四十周年，原計(jì)劃重游故地，因種種原因不能成行。選取了結(jié)婚三十周年重游的照片，附上幾首小詩(shī)，以作紀(jì)念。沁園春·故地重游燈影秦淮，煙雨樓臺(tái)，再睹赧容。憶莫愁湖畔，烏衣巷口，太湖三白，靈隱皆空。千載修行，百年恩愛(ài)，從此花開別樣紅。新婚旅、寄柔情無(wú)限，若沐春風(fēng)。恍如昨日情濃。余暉映，何言歲月匆。喜十分福氣，九分自在，習(xí)成取舍，懂得寬容。品讀人生，笑談朝暮，樂(lè)在微醺沐晚風(fēng)。老來(lái)伴、任時(shí)光流逝，不改初衷。 40年前，我們旅游結(jié)婚的路線是：洛陽(yáng)—南京—鎮(zhèn)江—無(wú)錫—蘇州—杭州—上海—青島—大連—沈陽(yáng)—丹東—北京—洛陽(yáng)。10年前的路線是：洛陽(yáng)—南京—揚(yáng)州—鎮(zhèn)江—無(wú)錫—蘇州—杭州—普陀山—上海—洛陽(yáng)。因篇幅原因，分上下兩篇供讀者欣賞。 南京夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑。夫子廟被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，在六朝至明清時(shí)期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說(shuō)。 坐車游覽 游船夜景賞秦淮河 尋蹤夫子廟可曾留住那芳華，故地新顏勝昔花。貢院考棚人語(yǔ)沸，烏衣巷口燕行斜。秦淮槳影搖娥月，照壁燈光籠浣紗。坡屋粉墻均美味，不知迷眼入誰(shuí)家？ 南京長(zhǎng)江大橋是長(zhǎng)江上第一座由中國(guó)自行設(shè)計(jì)和建造的雙層式鐵路、公路兩用橋梁，在中國(guó)橋梁史和世界橋梁史上具有重要意義，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、中國(guó)橋梁建設(shè)的重要里程碑，它不僅是新中國(guó)技術(shù)成就與現(xiàn)代化的象征，更承載了中國(guó)幾代人的特殊情感與記憶。大串聯(lián)時(shí)我是坐火車輪渡過(guò)的長(zhǎng)江。 原來(lái)的相機(jī)有點(diǎn)問(wèn)題，40年前出發(fā)時(shí)買了一個(gè)新的國(guó)產(chǎn)相機(jī)，效果不太好。 10年前我的第三部數(shù)碼相機(jī)的效果 中山陵位于江蘇省南京市玄武區(qū)紫金山南麓鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是中國(guó)近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢及其附屬紀(jì)念建筑群，陵寢面積8萬(wàn)余平方米，于1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成。中山陵前臨平川，背擁青嶂，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建筑有博愛(ài)坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，從空中往下看，像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。中山陵建筑融匯中國(guó)古代與西方建筑之精華，莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸，別創(chuàng)新格。 靈谷寺始建于南梁天監(jiān)十四年（515年），是南朝梁武帝為紀(jì)念著名僧人寶志禪師而興建的“開善精舍”，初名開善寺。明朝時(shí)朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，為明代佛教三大寺院之一。靈谷寺內(nèi)有照壁、山門、前殿、大雄寶殿、觀音閣、玄奘院等殿堂，寺后有寶公塔。靈谷寺玄奘紀(jì)念堂中供奉玄奘法師坐像，像前的玄奘法師頂骨紀(jì)念塔中有玄奘頂骨舍利。 無(wú)梁殿是明代古靈谷寺僅存的一座建筑，因殿內(nèi)供奉無(wú)量壽佛而得名。由于這座殿是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用梁木，所以俗稱“無(wú)梁殿”。無(wú)梁殿建于明朝洪武十四年（138年），大殿的東西長(zhǎng)53.8米，殿前露臺(tái)寬敞，面闊5間，進(jìn)深3間。殿頂是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3個(gè)琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑結(jié)構(gòu)改變了中國(guó)古建筑梁柱結(jié)合框架式的建筑傳統(tǒng)。整座建筑找不到梁柱，全部用磚砌造而成。采用了中國(guó)古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個(gè)洞，合縫后疊成一個(gè)大型的拱形殿頂。5個(gè)開門的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞最大，寬11.4米，高14米。內(nèi)部雖為券洞結(jié)構(gòu)，外部卻仍以仿木結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，檐下有出挑的斗拱，正面還設(shè)有門窗，是一座采用多樣券法，錯(cuò)綜連接后構(gòu)成的建筑。 靈谷塔——原名陣亡將士紀(jì)念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一，建于民國(guó)二十年~民國(guó)二十二年（1931～1933年）。塔的設(shè)計(jì)者是美國(guó)著名建筑師茂非和中國(guó)建筑師董大酉。該塔高約60米，九層八面，全部用鋼筋水泥建筑。每層以綠色琉璃瓦披檐，塔外繞有走廊（云座），圍以石欄桿的平臺(tái)，塔之中部用螺旋式，扶梯有260多級(jí)圍轉(zhuǎn)而上，每層每面有門通至塔外繞之平座，繞臺(tái)可鳥瞰鐘山景物。 莫愁湖是南京主城區(qū)內(nèi)僅次于玄武湖的第二大湖泊，有“金陵第一名勝”的美譽(yù)。六朝時(shí)期，長(zhǎng)江南岸線北移，莫愁湖形成。南唐時(shí)期，時(shí)稱橫塘，因其依傍石頭城，亦稱石城湖。明朝初年，莫愁湖沿湖畔筑樓臺(tái)十余座；明朝中葉，莫愁湖為徐達(dá)后裔、魏國(guó)公徐氏別業(yè)，成為金陵名園之一。清朝乾隆五十八年（1793年），莫愁湖進(jìn)行大規(guī)模整治，沿湖修筑“郁金堂”等樓臺(tái)十余座；咸豐年間，建筑及花樹毀于戰(zhàn)火；清朝同治十年（1871年），重建莫愁湖，湖景漸復(fù)舊觀。民國(guó)十八年（1929年），莫愁湖被辟為公園。 莫愁湖名源于一位名叫莫愁的女子。莫愁是河南洛陽(yáng)人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學(xué)，采桑、養(yǎng)蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來(lái)，還和父親學(xué)了一手采藥治病的本領(lǐng)。十五歲那年，父親在采藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣身葬父。當(dāng)時(shí)盧員外在洛陽(yáng)做生意，見(jiàn)莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹后事，帶她來(lái)到梁朝京城建康，莫愁嫁進(jìn)盧家，成了員外的兒媳。盧員外曾在梁朝為官。一日，梁武帝聞報(bào)水西門外盧家莊園牡丹花開，便著便服來(lái)員外家賞花，梁武帝見(jiàn)到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒。回宮后，寢食難安，終于想出毒計(jì)，害死了盧公子，傳旨選莫愁進(jìn)宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。人們?yōu)榱思o(jì)念她，將石城湖改名為莫愁湖。 又見(jiàn)莫愁女誰(shuí)無(wú)遠(yuǎn)慮近無(wú)憂，世事滄桑逐水流。飄逸重游洛陽(yáng)客，一生淡泊更何愁。 明孝陵位于鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵寢。因皇后馬氏謚號(hào)“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面積達(dá)170余萬(wàn)平方米，是中國(guó)規(guī)模最大的帝王陵寢之一。明孝陵作為中國(guó)明清皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響明清兩代五百余年20多座帝王陵寢的形制，依歷史進(jìn)程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清皇家陵寢，均按南京明孝陵的規(guī)制和模式營(yíng)建，在中國(guó)帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽(yù)。 瘦西湖本名保障湖。乾隆年間錢塘（杭州）詩(shī)人汪沆慕名來(lái)到揚(yáng)州后將其喚作瘦西湖。瘦西湖在清代康乾時(shí)期已形成基本格局，有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)。瘦西湖主要分為14大景點(diǎn)，包括五亭橋、二十四橋、荷花池、釣魚臺(tái)等。1988年瘦西湖被國(guó)務(wù)院列為“具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和揚(yáng)州園林特色的國(guó)家重點(diǎn)名勝區(qū)”。 五亭橋建于清乾隆二十二年（1757年），仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建。“上建五亭、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五。”建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國(guó)著名橋梁專家茅以升教授曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術(shù)代表性的橋，就是揚(yáng)州的五亭橋了”。中秋之夜，可感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。 “二十四橋”出自唐代著名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。二十四橋由落帆棧道、單孔拱橋、九曲橋及吹蕭亭組合而成，中間的玉帶狀拱橋長(zhǎng)24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿和24塊欄板。 煙雨瘦西湖兩岸花羞掩靚妝，五亭舟鎖渡炎涼。釣魚臺(tái)里乾坤大，廿四橋橫日月長(zhǎng)。獨(dú)領(lǐng)瘦湖襟帶水，徐行曲徑目生光。一壺清茗心瀾靜，舒羽鶯啼待遠(yuǎn)翔。 2015年再次到瘦西湖游覽 瘦西湖遠(yuǎn)眺大明寺塔 隋朝仁壽元年（601年），皇帝楊堅(jiān)為慶賀其生日，下詔于全國(guó)建塔30座，以供養(yǎng)佛骨，該寺建“棲靈塔”，塔高九層，宏偉壯觀，被譽(yù)為“中國(guó)之尤峻特者”，故寺又稱“棲靈寺”。唐朝鑒真法師任大明寺住持，使大明寺成為中日佛教文物關(guān)系史上的重要古剎。 鑒真東渡日本前，曾為大明寺住持。從唐天寶元年（742年）起，先后十余年，歷盡艱險(xiǎn)，至第六次東渡成功，將我國(guó)佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、建筑、雕塑、書法、印刷等介紹到日本，為發(fā)展中日兩國(guó)的文化交流作出了重要的貢獻(xiàn)。 鵲橋仙·大明寺隨想棲靈古塔，宴仙舊館，煙燭風(fēng)松環(huán)伺。梵輪轉(zhuǎn)動(dòng)佑平安，幾興廢、茶珍水貴。經(jīng)傳海外，魂歸故里，六渡居功至偉。唐風(fēng)猶罩奈良城，鑒真道、東瀛可記？ 個(gè)園是清代揚(yáng)州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶23年（公元1818年）在原明代“壽芝園”的基礎(chǔ)上拓建為住宅園林。個(gè)園以疊石藝術(shù)著名，筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山水畫理于一體，被園林泰斗陳從周先生譽(yù)為“國(guó)內(nèi)孤例”。 金山寺的建筑格局，打破了中國(guó)多數(shù)寺廟坐北朝南、寺分三路的建筑傳統(tǒng)，而是依山就勢(shì)，大門西凱，正對(duì)長(zhǎng)江，寺內(nèi)所有殿堂樓閣皆散布其上，主要有大雄寶殿、天王殿、迦蘭殿、祖師殿、畫藏樓、鎮(zhèn)江樓、觀瀾堂、永安堂、海岳樓等。 金山寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣層層相接。慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺(tái)，將金山密集地包裹起來(lái)，山與寺渾然一體。整個(gè)金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構(gòu)成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建筑群，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”奇特風(fēng)格。 俯瞰金山寺 金山寺法海洞隨想裴公驅(qū)蟒苦修禪，佳話千秋警策箋。鐘磬聲敲思緒遠(yuǎn)，樓臺(tái)影倒碧云天。高僧得道功圓滿，蛇女成精會(huì)許仙。世上皆聞白娘子，怎知法海頂包緣。注：唐裴休宰相送兒子裴文德出家時(shí)，曾作有《警策箋》，字字句句勸勉兒子勤奮學(xué)道，樸實(shí)而感人至深。后來(lái)，該文被禪宗收入《禪門日誦》一書中，成為禪宗修行者人手一冊(cè)每日必誦的功課本。裴休宰相與法海禪師父子殷切求法求道的歷史，成為禪門的千秋佳話。 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》（二首）而使芙蓉樓天下聞名，芙蓉樓因此而成為名勝古跡。如今，芙蓉樓有兩處，分別在江蘇鎮(zhèn)江和湖南洪江。江蘇鎮(zhèn)江芙蓉樓和湖南洪江（黔城）芙蓉樓，都是名聞天下的芙蓉樓。這組詩(shī)大約作于天寶元年（742）王昌齡出為江寧（今南京市）丞時(shí)。唐代大詩(shī)人王昌齡由江寧丞謫貶為龍標(biāo)尉是唐天寶七年（公元748年），龍標(biāo)為唐代縣名，今湖南黔陽(yáng)，治所在今湖南省黔陽(yáng)縣黔城鎮(zhèn)，與《芙蓉樓送辛漸》其二中的丹陽(yáng)不符，故《芙蓉樓送辛漸》所述為鎮(zhèn)江的芙蓉樓。 金山寺西500米處有中泠泉，被唐代陸羽評(píng)為天下第一，石欄的南壁上刻著清末狀元、鎮(zhèn)江知府王仁堪寫的“天下第一泉”五字。歷代文人雅士對(duì)中泠泉頗為向往，所留名詩(shī)佳作甚多。 北固山位于鎮(zhèn)江市區(qū)東側(cè)江邊，高五十三米，是京口三山名勝之一，形勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)景秀麗，與金山、焦山成犄角之勢(shì)。在古代北固山更為游人所樂(lè)道，故有“京口第一山”之稱。遠(yuǎn)眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢(shì)險(xiǎn)固，因此得名北固山。一千四百年前，梁朝梁武帝登臨北固山，贊其形勝，改固為顧，更名為北顧山。 甘露寺懷古千古興亡多少事，何須成敗論英雄。人生策劃無(wú)遺算，天意扶持助暢通。聯(lián)手枯榮三國(guó)鼎，紛爭(zhēng)承啟漢唐隆。中華一統(tǒng)江山闊，分合終歸萬(wàn)代紅。 鐵塔底下兩層是宋代古跡，上兩層是明代古跡，雖然殘破但仔細(xì)看基座和塔身上都有漂亮的花紋。 焦山是長(zhǎng)江中四面環(huán)水的島嶼，山高70.7米，周長(zhǎng)2000余米，因東漢焦光隱居山中而得名。碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江。與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙，正所謂“萬(wàn)川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽(yù)為“江中浮玉”。身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，游人慕名而至。 定慧寺天王殿前是一座木結(jié)構(gòu)的古式方亭，上蓋琉璃瓦，亭中豎立一塊石碑，上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。因是皇帝手書刻碑建亭，所以稱“御碑亭”。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較，認(rèn)為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌。 焦山萬(wàn)佛塔是一座明清式具有江南風(fēng)格的仿古塔。七級(jí)八面，上有天宮，下有地宮。塔內(nèi)設(shè)兩套樓梯上下分流，外有欄桿相倚。每層回廊四通，八面有景，憑欄遠(yuǎn)眺，江天景色，盡收眼底。夜間天空中放射出八束光柱，為過(guò)往船人指引迷津。 焦山炮臺(tái)風(fēng)卷濤驚萬(wàn)里長(zhǎng)，浮江御敵斗猖狂。兵民扼守咽喉道，鼓角連營(yíng)血肉墻。積弱必然危社稷，振興方可壯炎黃。神州崛起金湯固，再鑄軍魂向遠(yuǎn)洋。 無(wú)錫市黿頭渚因巨石突入太湖中形狀酷似神龜昂首而得名。民國(guó)五年（1916年），無(wú)錫市黿頭渚景區(qū)始建；1949年中華人民共和國(guó)成立后，無(wú)錫市人民政府接管，并成立“黿頭渚公園”。詩(shī)人郭沫若的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)句贊譽(yù)。 太湖佳絕處 黿頭渚渚上燈塔附近有一塊景名刻石，上面稍寬，下面略窄，高2米3左右。正面刻“黿頭渚”三個(gè)紅色大字，落款“敦世”。這是清末舉人秦敦世的手跡。背面則是藍(lán)色的“黿渚春濤”四字，落款：劉春霖。劉春霖，河北肅寧人，光緒三十年(1904)中了狀元。以后科舉廢了，劉春霖就成了中國(guó)歷史上的末代狀元。 “黿頭渚”石碑再留影飄雪疏髯故地游，柳蔭碧水系歸舟。石碑猶在朱顏改，仙島初開古跡留。前世有緣情繾綣，紅塵再聚共沉浮。人生之旅皆風(fēng)景，彩筆新涂繪晚秋。 太湖仙島原稱三山島，位于黿頭渚西南2.6千米的湖中，有“三山映碧”譽(yù)稱。島上建有三山道院，有會(huì)仙橋、天街、靈霄宮、天都仙府、月老祠、大覺(jué)灣等建筑。玉宇瓊樓，古樂(lè)陣陣，室內(nèi)布置瑰麗雄奇，神像生動(dòng)，其中玉帝塑像高達(dá)18米。 靈山大佛南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山）。1997年11月15日，大佛落成開光，高88米，是中國(guó)第二高的巨型佛像；連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。靈山大佛佛像總共耗用銅725噸，佛體由2000塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成。 照壁是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，靈山大照壁全長(zhǎng)39.8米，最高處7.2米，規(guī)模為全國(guó)之最。靈山大照壁和靈山勝境整個(gè)地勢(shì)環(huán)境有著非常重要的關(guān)系。靈山勝境的整個(gè)地形猶如一張?zhí)珟熞危晨啃§`山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峰，盡攬山形之美，南望太湖，一挹水色之秀，這種傳統(tǒng)風(fēng)水理論上稱為"八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮"的地形是大吉之地，為保存這吉祥的靈氣，所以造大照壁來(lái)收氣，同時(shí)也通過(guò)照壁上的內(nèi)容引領(lǐng)游客走進(jìn)靈山的佛教文化歷史世界。 大型青銅浮雕“百子戲彌勒”喜慶吉祥，深受游客喜愛(ài)。 天下第一掌位于佛手廣場(chǎng)行道的左側(cè)，是按靈山大佛右手復(fù)制，且形狀大小完全一樣的銅質(zhì)手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說(shuō)法。這是因?yàn)檫@只右手的印上是“施無(wú)畏印”，佛教的說(shuō)法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。 在大佛座基的裙房里，特地設(shè)置兩臺(tái)電梯，專門送信眾和游客登上蓮花座，走到大佛腳前撫摸佛腳，并稱之為抱佛腳。這時(shí)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的身高與大佛的大姆腳趾的高度差不多，從而進(jìn)一步體會(huì)到大佛的宏偉巨大。 靈山梵宮以華藏塔風(fēng)格為主，糅合了中國(guó)佛教石窟藝術(shù)與傳統(tǒng)佛教建筑元素，集世界佛教三大語(yǔ)系的建筑精華，多維立體地展現(xiàn)了佛教的神圣莊嚴(yán)和博大精深，美輪美奐，如法如律，莊嚴(yán)神圣，雄偉壯觀。 九龍灌浴是一座古銅色的銅制蓮花臺(tái)。這蓮花臺(tái)上的蓮花含苞未放，下面的一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態(tài)各異的仙女模樣的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨著音樂(lè)徐徐綻開，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。這時(shí)，周圍的九條龍就會(huì)一齊噴射出30多米高的弧形水柱，這水柱直沖天際，在空中轟然交匯，為太子佛像沐浴。頃刻間，四周鼓樂(lè)齊鳴，噴泉百媚千姿。噴泉隨著音樂(lè)的高低起伏不斷地變幻著，一股股水柱忽高忽低，忽揚(yáng)忽抑，忽起忽落。這些清水把太子佛像沖洗得閃閃發(fā)亮。之后，太子佛像旋轉(zhuǎn)一周。太子佛像沐浴的水將變成圣水，從4尊16個(gè)鳳口中噴撒而出隨著音樂(lè)聲減弱，蓮花也慢慢合攏。 花甲之年觀浴佛九龍灌浴降甘霖，六瓣蓮花敞蕊心。鼓樂(lè)齊鳴施法雨，噴泉百態(tài)就禪音。金身太子慈眉展，合掌凡夫叩首吟。福慧雙收迎圣水，何時(shí)悟得佛規(guī)箴。 謝謝欣賞！

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