草鞋山遺址里的小小志愿者

愷愷

文字／愷愷攝影／家人 　　我的爸爸媽媽都是蘇州博物館的志愿者，看著他們在觀眾面前滔滔不絕的講解文物和歷史，我真的非常羨慕。總想著有朝一日也能當上志愿者。 ↓時空之門。模仿先民“木骨泥墻”。 　　今年暑假里，機會終于來了。蘇州草鞋山考古遺址公園要招募第一批小小志愿者。我趕緊報了名，并順利通過了面試。于是我便開始了兩天一回的培訓歷程。 　　培訓地點主要是在兩個地方。一個是考古工作站的會議室，這里主要用來上課； ↓培訓正在進行中 另一個則是我要隆重介紹的展館。 　　整個展館遠遠看去像個枯黃的葉片，配上粗糙的泥墻，真有點兒遠古時期的模樣，它就建在草鞋山遺址上。聽老師涚，其實展廳整個是木質結構的，是為了便于拆卸。我想也許是怕后續考古發掘的變化，搬遷更容易些吧。 　　展館的大門上書有《行走在遺址間》。它告訴人們，在這展館里可以了解到草鞋山文物發掘的過程，以及我國江南史前文化的輝煌。 ↓展廳中央 ↓展廳中央玻璃地板下的原發掘現場，白色線條圖案為展廳頂燈在玻璃地板上的倒影。 　　進入展廳，首先映入眼簾的就是《犮現》，詳細介紹了草鞋山遺址的發掘過程，及與草鞋山環境的描述。 ↓夷陵山前的透明示意圖 ↓夷陵山遺址，現在僅剩約十米高，文化層豐富。遺址最重要的保護對象。 ↓夷陵山曾經的發掘現場 　　然后我們來看到了第一個《最》：最完整的文化序列，從馬家浜文化、崧澤文化，到良渚文化，最后是春秋時期的吳越文化，其文化層依次堆積，非常完整，被譽為“江南史前文化標尺”。 　　第二個《最》就是“中華第一玉琮”，它打破了人們對玉琮年代和史前社會等級分化的認知哦。 ↓這里的玉琮為替代品 ↓玉琮出土于良渚時期的墓葬一M198號墓。現藏于蘇州博物館西館。 在草鞋山遺址發掘現場一次遇到大雨時引起的塌方，中華第一玉琮重見天日。 　　第三和第四個《最》分別是古水稻田和葛紡織品。同一時期還出土了許多陶器、石器和玉器。這些東西可以說明史前人類在這一時期已衣食無憂了。 ↓古水稻種植模擬場景 ↓葛布殘片。 　　不知不覺中，展廳的介紹已經結束，在接下來的時間里，老師還分享了講解中所需要掌握的技巧，怎樣做到收放自如。 　　實習和考核的時候終于來到了，我們穿上了志愿者專用的馬夾，精神抖擻地走進展廳。 《發現》 發掘過程講解。 《認知》 不同時代文化疊層的講解。 ↓葛布紡織品 ↓古水稻田及灌溉系統 　　接待了幾批觀眾，高興地得到了他們的贊賞。但也有一些有趣的插曲。有一次我在講解第一玉琮時，有個聽眾突然問：“玉琮在哪里？”，這可超出了培訓的范圍。我沉著地回答：“在蘇州博物院西館”。櫥窗里的三個玉琮是真貨，但沒有中華第一玉琮，不能誤導人家。于是我引導他們來到展廳中央的展臺邊，讓他們觀看玉琮的全息圖像。圖像及色彩逼真，并會旋轉讓你全方位欣賞。 后來才知道，其它小小志愿者都遇到提問，有的還很奇葩。真的很考驗我們的應答能力。 　　考核結束了。在結業典禮上，我們還表演了情景劇。在掌聲中，接過了大紅的證書，成了一名真正的小小志愿者。 　　對于草鞋山考古遺址及相關史前文化，本來我如同一張白紙，現在終于畫上了實實在在的圖案，但我知道還遠遠不夠，必須吸取更多的知識，才能給這幅畫添上更多的色彩，讓它更完整、更美麗。

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