<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">01</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">避 就</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.901961);"> 避密就疏，避險就易，避遠就近。欲其彼此映帶得宜，如 [廬]字上一撇既尖，下一撇不應相同。[俯]字一筆向下，一筆向左。[逢]字下“辶”拔出，則上筆作點，亦避重疊而就簡徑也。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">02</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">頂 戴</b></p> <p class="ql-block"> 頂戴者，如人戴物而行，又如人高妝大髻，正看時，欲其上下皆正，使無偏側之形。旁看時，欲其玲瓏松秀，而見結構之巧。如 [臺]、[響]、[營]、[帶]。戴之正勢也。高低輕重，纖毫不偏。便覺字體穩重。[聳]、[藝]、[甃、[鵞]，戴之側勢也。長短疏密，極意作態，便覺字勢峭拔，又此例字，尾輕則靈，尾重則滯，不必過求勻稱，反致失勢。(戈守智)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">03</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">穿 插</b></p> <p class="ql-block"> 穿者，穿其寬處。插者插其虛處也。如[中]字以豎穿之。[冊]字以畫穿之。[爽]字以撇穿之。皆穿法也。[曲]字以豎插之，[爾)字以[乂]插之。[密]字以點啄插之。皆插法也。(戈)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">04</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">向 背</b></p> <p class="ql-block"> 向背，左右之勢也。向內者向也。向外者背也。一內一外者，助也。不內不外者，并也。如[好]字為向，[北]字為背，[腿]字助右，[剔]字助左，[貽]、[棘]之字并立。(戈)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">05</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">偏 側</b></p> <p class="ql-block"> 一字之形，大都斜正反側，交錯而成，然皆有一筆主其勢者。陳繹曾所謂以一為主，而七面之勢傾向之也。下筆之始，必先審勢。勢歸橫直者正。勢歸斜側戈勾者偏。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">06</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">相 讓</b></p> <p class="ql-block"> 字之左右，或多或少，須彼此相讓，方為盡善。如[馬旁糸旁鳥旁]諸字，須左邊平直，然后右邊可作字，否則妨礙不便。如 [巒]字以中央言字上畫短，讓兩糸出，如[辧]字以中央力字近下，讓兩辛字出。又如[鳴呼]字，口在左者，宜近上，[和]、[扣]字，口在右者，宜近下。使不妨礙然后為佳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">07</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">補 空</b></p> <p class="ql-block"> 補空，補其空處，使與完處相同，而得四滿方正也。又疏勢不補，惟密勢補之。疏勢不補者。謂其勢本疏而不整。如(少)字之空右。[戈]字之空左。豈可以點撇補方。密勢補之者，如智永千字文書聇字，以左畫補右。歐因之以書聖字。法帖中此類甚多，所以完其神理，而調勻其八邊也。又如[年]字謂之空一，謂二畫之下，須空出一畫地位，而后置第三畫也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">08</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">復 蓋</b></p> <p class="ql-block"> 復蓋者，如宮室之復于上也。宮室取其高大。故下面筆畫不宜相著，左右筆勢意在能容，而復之盡也。如[寳容)之類，點須正，畫須圓明，不宜相著與上長下短也。薛紹彭曰：篆多垂勢而下含，隸多仰勢而上逞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">09</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">貼 零</b></p> <p class="ql-block"> 如[令今冬寒]之類是也。貼零者因其下點零碎，易于失勢，故拈貼之也。疏則字體寬懈，蹙則不分位置</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">10</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">粘 合</b></p> <p class="ql-block"> 字之本相離開者，即欲粘合，使相著顧揖乃佳。如諸偏旁字 [臥鋻非門]之類是也。</p><p class="ql-block">索靖曰：譬夫和風吹林，偃草扇樹，枝條順氣，轉相比附。趙孟頫曰毋似束薪，勿為凍蠅。徐渭曰字有懼其疏散而一味扭結，不免束薪凍蠅之似。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">11</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">捷 速</b></p> <p class="ql-block"> 李斯曰用筆之法，先急回，后疾下，如鷹望鵬逝，信之自然，不復重改，王羲之曰一字之中須有緩急，如烏字下，首一點，點須急，橫直即須遲，欲烏之急腳，斯乃取形勢也。[風鳯]等字亦取腕勢，故不欲遲也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">12 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">滿不要虛</b></p> <p class="ql-block"> 如[園圖國回包南隔目四勾]之類是也。莫云卿曰為外稱內，為內稱外，[國圖]等字，內稱外也。[齒豳]等，外稱內也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">13</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">意 連</b></p> <p class="ql-block"> 字有形斷而意連者如[之以心必小川州水求]之類是也。字有形體不交者，非左右映帶，豈能連絡，或有點畫散布，筆意相反者，尤須起伏照應，空處連絡，使形勢不相隔絕，則雖疏而不離也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">14</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">復 冒</b></p> <p class="ql-block"> 復冒者，注下之勢也，務在停勻，不可偏側欹斜。凡字之上大者，必復冒其下，如[雨]字頭、[穴]字頭之類是也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">15</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">垂 曳</b></p> <p class="ql-block"> 垂者垂左，曳者曳右也。皆展一筆以疏宕之。使不拘攣，凡字左縮者右垂，右縮者左曳，字勢所當然也。垂如[卿鄉都夘夅]之類。曳如[水支欠皮更之走民也]之類是也(曳，徐也，引也，牽也)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">16</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">借 換</b></p> <p class="ql-block"> 如醴泉銘[祕]字，就示字右點作必字左點，此借換也。又如 [鵝]字寫作[鵞]之類，為其字難結體，故互換如此，亦借換也。作字必從正體，借換之法，不得已而用之。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">17</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">增 減</b></p> <p class="ql-block"> 字之有難結體者或因筆畫少而增添，或因筆畫多而減省。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">18</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">應 副</b></p> <p class="ql-block"> 字之點畫稀少者，欲其彼此相映帶，故必得應副相稱而后可。又如(龍詩讐轉)之類，必一畫對一畫，相應亦相副也。</p><p class="ql-block">更有左右不均者各自調勻，[瓊曉註軸]一促一疏。相讓之中，筆意亦自相應副也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">19</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">撐 拄</b></p> <p class="ql-block"> 字之獨立者必得撐拄，然后勁健可觀，如[丁亭手亨寜于矛予可司弓永下卉草巾千]之類是也。</p><p class="ql-block">凡作豎，直勢易，曲勢難，如[千永下草]之字挺拔而筆力易勁，[亨矛寜弓]之字和婉而筆勢難存，故必舉一字之結束而注意為之，寧遲毋速，寧重毋佻，所謂如古木之據崖，則善矣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">20</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">朝 揖</b></p> <p class="ql-block"> 朝揖者，偏旁湊合之字也。一字之美，偏旁湊成，分拆看時，各自成美。故朝有朝之美，揖有揖之美。正如百物之狀，活動圓備，各各自足，眾美具也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">書法交流：</span></p>
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