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2023暑期書法培訓

歪歪

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>2023年常州市第十六期書法教師培訓班</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>暑期面授課程表</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.4上午</b></p><p class="ql-block"> 講座:《中國書法的人文精神和藝術表現》</p><p class="ql-block"> 技道并進。后人以前人所刻文字為基礎,逐漸激發書法的藝術性。時間不是問題,在一個系統里,用筆墨再現它的形態。隨著時間的推移,進行不斷地藝術加工、變形、創造,形成不同的面貌。王羲之為中心的譜系的傳承,傳承了很多東西,筆法等。</p><p class="ql-block"> 輕松、優雅、蒼茫,張力很強。章草從隸草分化出來的,最難懂,最富藝術魅力的。情感的宣泄,創造力的表現。</p><p class="ql-block"> 1??古代書法的形制和用途。</p><p class="ql-block"> 1.碑文,官方制作的表揚信。</p><p class="ql-block"> 2.石經,說白了就是古代的書法字典。</p><p class="ql-block"> 3.石刻,刻的內容是什么?由來,隸書書寫的經典。</p><p class="ql-block"> 4.刻帖,雙勾響拓。宋代開始出現,摹拓,經典的作品刻在木頭或石頭上,實際上是復雜的復印技術。不同的拓本會呈現不一樣的粗細,不一樣的面貌,像是現在的p圖那樣截然不同。</p><p class="ql-block"> 5.扇面,說到底是禮物,裝飾品。</p><p class="ql-block"> 6.便條、手札。</p><p class="ql-block"> 7.手卷,禮物。</p><p class="ql-block"> 8.立軸,裝飾、禮物。</p><p class="ql-block"> 9.匾額。</p><p class="ql-block"> 10.科舉的試卷。</p><p class="ql-block"> 2??書法的人文精神</p><p class="ql-block"> 經典突出的作品,從起初的狀態到滿是印章的作品,每一個時代的人翻看,蓋章,寫字都體現了人文精神。蘭亭被歷代書法家臨摹,某種意義上說,蘭亭已經成為書法的符號,某種意義上蘭亭序可以代替書法,如周杰倫的歌詞。</p><p class="ql-block"> 第二行書傳遞出來的是古代士大夫忠君愛國的思想。鮮于樞,說的天下第二行書,一方面跟顏真卿有關,也和忠貞的氣節有關,跟私人的情節有關。三大行書代表了三個時代的背后的東西。三大行書之所以是這三個,是因為承載的東西厚,能夠通過書法去傳承書法背后的東西。</p><p class="ql-block"> 3??美的想象</p><p class="ql-block"> 擔夫爭道,相讓。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.4下午</b></p><p class="ql-block"> 理論課《楷書筆法初識》</p><p class="ql-block"> 1??毛筆、墨汁及其他工具的使用。</p><p class="ql-block"> 開筆:捏開,寫之前用水沾一下。新筆寫幾下去水龍頭上洗一下,重復幾次就會好寫很多。</p><p class="ql-block"> 洗筆:順著水流把筆毫捋干,餐巾紙吸干。</p><p class="ql-block"> 墨汁:調一點水,墨不托筆為宜,加少許水。不要把用完的墨水倒入原裝墨水里。墨碟建議至少2天洗一次。</p><p class="ql-block"> 常見的書寫姿勢分為坐姿和站姿。書寫的字不是太大時多用坐姿。南方一般坐姿比較多,寫字建議坐著寫,寫字是閑適的事,不應當太累。注意點:頭正、肩平、身松、臂開(浮)、半坐、足安。</p><p class="ql-block"> 把筆無定法,要使虛而寬。注意點:指實掌虛,運腕自如。執筆小字低一點,大字高一點。只要筆不掉下來就對了,不能很用力。</p><p class="ql-block"> 2??從褚遂良初識筆法</p><p class="ql-block"> 顏真卿的字輕重、弧度,起筆方法,其他都用的褚遂良的東西。他的字將蘭亭的筆觸更為夸張的呈現。</p><p class="ql-block"> 楷書代表作品:</p><p class="ql-block"> 貞觀十五年立 《伊闕佛龕碑》,寫直容易,寫趣味的直不容易。</p><p class="ql-block"> 貞觀十六年立《孟法師碑》,與剛才的相比,字形更扁,字的勢態有了一定的斜側。</p><p class="ql-block"> 永徽三年立 《房玄齡碑》,筆畫流動的感覺,斜側居多,更明顯。而剛才兩種比較端莊。中宮更收緊,筆畫書寫速度似乎更快。</p><p class="ql-block"> 永徽四年立 《雁塔圣教序》,明顯的開合。</p><p class="ql-block"> 永徽五年《大字陰符經》現代人寫字過于平淡,楷書節奏照樣非常跳蕩。文本的解讀能力和深度,決定了你的基本水平。最重要不是寫,是精讀。</p><p class="ql-block"> 《倪寬贊》中宮更緊。</p><p class="ql-block"> 變化代表了他的審美風格也在調整。</p><p class="ql-block"> 建議學習墨跡,不要學碑文,因為是石匠刻出來的作品,不是原作者的風貌了。</p><p class="ql-block"> 首先,起行收。</p><p class="ql-block"> 第二,搭樂高。</p><p class="ql-block"> 設定點位。現代人寫字寫得過于瘦長,寫得少了中國人的漢風。氣勢恢宏的感覺,傳媒大廈那樣的建筑不是中國的建筑。寬博感,漢代的服飾,橫向的勢態,欹正相生。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">8.5上午</b></p><p class="ql-block"> 理論課《歐陽詢九成宮》</p><p class="ql-block"> 歐陽詢取法廣泛,篆書作為錢幣上的文字,隸書被日本報社沿用至今。行書定武本蘭亭,拓片,原稿是歐陽詢寫的。大楷中楷小楷都很好,諸體兼備。</p><p class="ql-block"> 作品頗豐,字體由方~瘦到圓潤。薛稷,結字與虞世南很相似。瘦金體學的薛稷。</p><p class="ql-block"> 九成宮,皇帝避暑的地方,初名為“仁壽宮”。唐太宗修復擴建后更名為“九成宮!</p><p class="ql-block"> 中國書法大會“人間第一帖,天下無雙銘。”魏征撰書,歐陽詢書丹。</p><p class="ql-block"> 現在的書法班教學普遍少了險絕,變成了美術字,死板。</p><p class="ql-block"> 永字八法,包含了八個基本的筆畫。欲橫先豎,欲豎先橫。</p><p class="ql-block"> 形勢,形與勢是兩個不同的概念。最后一筆用懸針豎,如果不是最后一筆就用垂露豎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.5下午</b></p><p class="ql-block"><br></p> 《九成宮醴泉銘》 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.6上午</b></p><p class="ql-block"> 1??顏字的變化</p><p class="ql-block"> 第一階段:公正、平穩</p><p class="ql-block"> 第二階段:大篆融入</p><p class="ql-block"> 第三階段:圓潤豐腴</p><p class="ql-block"> 讀帖:多寶塔到勤禮碑,由方折到圓轉。(字如同、南)方折(如真、直第四筆)變圓轉。百分之20的字精讀精臨,就可以了解整個碑帖。</p><p class="ql-block"> 2??顏體的特點</p><p class="ql-block"> 3??學書有法</p><p class="ql-block"> 4??蔡邕九勢</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.6下午</b></p><p class="ql-block"><br></p> 《顏勤禮碑》 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.7上午</b></p><p class="ql-block"> 理論:《智永真書千字文》</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.7下午</b></p><p class="ql-block"><br></p> 《千字文》 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.8上午</b></p><p class="ql-block"> 《魏碑張黑女墓志銘》</p><p class="ql-block"> 法度接近于唐楷,又有隸書的波折。</p><p class="ql-block"> 有行書的寫法,有草書的寫法,如果作品里穿插一些行草,作品會更加豐富。</p><p class="ql-block"> 去掉??就有隸書的味道,更加古樸。要想自己的作品古樸,可以往隸書上靠,這樣比唐楷更古樸。</p><p class="ql-block"> 尖頭豎:用形狀給它起一個名字,沒有必要。</p><p class="ql-block"> 勾要含蓄一點,像拳頭??,沒有完全打出去是最有力量的。</p><p class="ql-block"> 鋪毫,就是按重一點。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.8下午</b></p><p class="ql-block"><br></p> 魏碑 <p class="ql-block">  <b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">8.9</b>這一天講的內容和我相關度太低,我也實在提不起興趣,照片也懶得拍了。“心”在圓的某一個弧度上倒是記得很清楚。</p> 硬筆 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.10上午</b></p><p class="ql-block"> 理論:《圣教序》</p><p class="ql-block"> 以孫過庭書譜中的兩句話為主線,舉了幾百個例子。</p><p class="ql-block"> 1.疏密</p><p class="ql-block"> 2.關注橫畫的角度變化</p><p class="ql-block"> 3.上下錯位處理,趨向活潑</p><p class="ql-block"> 4.順勢而為,氣勢連貫</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.10下午</b></p><p class="ql-block"><br></p> 《圣教序》 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.11上午</b></p><p class="ql-block"> 王羲之尺牘中,二謝、得示、喪亂在一起。</p><p class="ql-block">平安、奉??、何如一起。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">8.11下午</b></p><p class="ql-block"><br></p> 王羲之尺牘 趙孟頫、孫過庭墨跡
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