誤入羅剎（原創作品）

沙粒 ? 謝

初看這篇文章的前幾段，不要誤以為我是一個歌迷，或刀郎迷，其實我是以歌引字，以刀郎的思考引出我對自己學書的認識。也許，我真的誤入到了羅剎海市。 （希望欣賞歌曲的可以點擊此視頻） 最近，歌手刀郎的一首《羅剎海市》唱紅了大江南北，喜之，哀之，翻之，毀之……是什么樣的力量將這首歌作為一個“突發事件”推到了風口浪尖？我們先看看這是一首怎樣的歌。 歌曲歌詞 羅剎國向東兩萬六千里過七沖越焦海三寸的黃泥地只為那有一條一丘河河水流過茍茍營茍茍營當家的叉桿兒喚作馬戶十里花場有渾名她兩耳傍肩三孔鼻未曾開言先轉腚每一日蹲窩里把蛋來臥老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞那馬戶不知道他是一頭驢那又鳥不知道他是一只雞勾欄從來扮高雅自古公公好威名打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥美豐姿少倜儻華夏的子弟只為他人海泛舟搏風打浪龍游險灘流落惡地他見這羅剎國里常顛倒馬戶愛聽那又鳥的曲三更的草雞打鳴當司晨半扇門楣上裱真情它紅描翅那個黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄可是那從來煤蛋兒生來就黑不管你咋樣洗呀那也是個臟東西那馬戶不知道他是一頭驢那又鳥不知道他是一只雞豈有畫堂登豬狗哪來鞋拔作如意它紅描翅那個黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄可是那從來煤蛋兒生來就黑不管你咋樣洗呀那也是個臟東西愛字有心心有好歹百樣愛也有千樣的壞女子為好非全都好還有黃蜂尾上針西邊的歐鋼有老板生兒維特根斯坦他言說馬戶驢又鳥雞到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞那驢是雞那個雞是驢那雞是驢那個驢是雞那馬戶又鳥是我們人類根本的問題 這首歌的歌詞基本上還原了蒲松齡小說《羅剎海市》的故事情節，屬于敘事性質。蒲松齡的作品具有極強的諷刺性，他諷刺了一個顛倒黑白的丑惡現實，刀郎在改編時采用了大眾容易理解的俗語，其信息量非常大。既然是還原，那刀郎的作品也應具備諷刺性，聽他的歌，不僅是他那具有穿透力的，略顯沙啞的聲音，更有他對社會，對人生的思考。因刀郎從藝生涯的特殊經歷，所以，一些聽眾對他的歌進行了不同的解讀。事情往往就是這樣，你若不去關注，好像也就是那么回事，你若一經關注，就會發現一些不一樣的東西。加上網絡的推潑助瀾，這樣不僅僅是歌壇，整個社會都被炒得沸沸揚揚。 我對歌曲本沒有大的興趣，但第一次聽了之后，就像是一塊銹鐵遇到吸力極其強大的磁石一般，被征服了。這個片子做到后期加音樂階段，本來打算配以刀郎的《羅剎海市》，但平臺上搜不到，只好作罷。有點遺憾！ 我平時喜歡欣賞書法，退休后，為了打發時間，竟然拿起來筆，癡迷地寫了起來。不寫不知道，一寫嚇一跳。書法王國竟然也像一個大社會，紛紜復雜。 我一開始不懂，瞎寫了一通，楷書寫了一段時間，沒有一點進步。后來選擇了隸書，覺得隸書似乎容易些，但也不是那么回事。隸書入門容易，但跳出來就難了。書法界的大咖很多，這些年來，書界對書法風格的爭議很大，一些大咖的作品被當作丑書，受到了廣泛的批評。在這種批評聲中，大凡字稍有點怪異，就會被作為丑書受到指責。特別是隸書，有些人臨寫了《張遷碑》《好大王》《西峽頌》等碑帖后，形成的古拙質樸的風格，也受到連累。我迷茫了。是不是我的選擇有問題？誤入到了羅剎海市了嗎？ 人們對書法界出現的丑字現象反應很強烈，是人們審美意識的提高，還是審美意識出現了疲勞，真的難說。 春山多勝事，賞玩夜忘歸。 掬水月在手，弄花香滿衣。 興來無遠近，欲去惜芳菲。 南望鳴鐘處，樓臺深翠微。 （唐·于良史）上面這個作品出自名家之手，網絡評論幾乎一邊倒。我截了個屏，其中就有一個人認為這是出自于羅剎國的。我真的崩潰了，還以為自己一人誤入羅剎，竟然有人將大咖也踢到了羅剎。不暈不由我也。 書協大咖是羅剎國的，我又是什么？大腦一片空白。 　　還是先拿一首自創的七絕表達一下復雜的心情。 誤入羅剎（自嘲） 羅剎王國漫嬉游① 舞文弄墨作銀鉤② 鳥奚馬戶黃泥地③ 丑字鑲羊未識羞④注:①羅剎王國，即蒲松齡小說《羅剎海市》中的羅剎國。最近，刀郎的一首歌《羅剎海市》唱紅了大江南北。②銀鉤，比喻遒媚剛勁的書法。唐杜甫《陳拾遺故宅》詩：“到今素壁滑，灑翰銀鉤連。”③鳥奚馬戶黃泥地，鳥奚即刀郎歌曲中諷刺的“又鳥”，因“雞”字的繁體字為“鷄”，詩中用“鳥奚”主要目的是押韻的需要。這句整體意思就是羅剎海市。④丑字鑲羊，此處用拆字法。鑲羊的意思是鑲嵌了一個“羊”字，即“丑”加“羊”是“羞”字。另“鑲羊”與“襄羊”諧音，襄羊是徜徉的意思，如《史記·司馬相如列傳》：“招搖乎襄羊，降集乎北纮”。“羞”字本意是呈獻的意思（“丑”是象形文字，表明是一只手，即用手將羊呈獻上去），在古漢語中可假借為“丑”字，感到羞辱的意思，如“殺身無益，適足增羞”。——漢·李陵《答蘇武書》。此句字面意思是丑字鑲了個羊字是“羞字，但自己還不認識。其含義是我在這里意識也被顛覆，故意將字寫丑，還洋洋得意地認為很美，這豈不是很羞恥的一件事嗎？ 有時很矛盾，每每通過網絡欣賞一下歷屆國展隸書獲獎作品，發現那些作品都非常古拙靈動，憨憨可愛，這是不是隸書追求的目標呢？“尊碑字不古，應制文亦新”，這是我編的一個對聯，也是一個集字聯，就是我在困惑中的思考。 孔廟三碑（《禮器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》）是漢代隸書發展的成熟作品，但真正用它們創作作品而獲獎者有幾？《曹全碑》秀媚靈動，柔中有骨，但用《曹全碑》創作出來的作品有幾個能成名于世？在這里我不是強調學書法的目的在于獲獎出名，我以為獲獎作品起碼是贏得了專家們的認可，說明自己的努力是值得的。 我已加入到了老年人的行列，我們寫寫字無非就是為了業余愛好，為了消磨時間，但是如果毫無意義的消磨，我以為是在浪費生命。 剛寫隸書，我就是從《史晨碑》開始的，寫得很規正，但總覺得少了點什么。當得道高人告知我，你現在還只是個小學生時，我方有醍醐灌頂之感，自己必須從孔廟三碑入手，這是學字的基礎。有了點基礎后才能繼續往前走。 一年多《史晨碑》后，又拿起與“史晨”風格相近的《華山廟碑》臨了一年。 家里有早期武漢印刷廠印制的《婁壽碑》，閑來無事，又拿起來寫了幾個月。 總之，字沒少寫，但極其雜，可能是把腦子給寫壞了，不知道最后要寫什么。 《婁壽碑》中的“好學不厭”是夸贊碑主人的，我是不是也應向他學習學習呢？ 跟隨師傅學習一般不會有大問題。幾年來，一直在省老年大學學習，跟的就是隸書班。先生指導我們學《張遷碑》。至今臨習已經一年多了。下面是臨《張遷碑》的幾個過程。初臨《張遷碑》，很拘謹。 半年之后，膽子大了起來。這幾個字是吃了幾盅酒后，仗著酒壯慫人膽，放開了寫的。 后來，集字20個，謅了一首詩，寫了一個集字作品。裝裱好后一看，太死板，自己都感到不滿意。 再將膽子放大點，就像小時的毛澤東一樣，霸氣寫！哈哈哈，寫完后，自己又笑了。這是不是就是大家批評的丑書啊？ 這樣的丑字，竟然會有人索要？《暖書房》平臺成立五周年，一個工作人員讓我寫幾句，我又給謅了32個字。照片發過去，她竟然給點了一朵小紅花。我知道人家是在違心地恭維我。 閑的時候，愛謅個詩，而且還喜歡律詩。詩寫成了，余興未盡，再拿起筆，蘸飽墨，在宣紙上瞎寫一通，反正是孤芳自賞，自己喜歡就好。 塞上夏戀（七律平水韻十二侵） 久居雁塞念情深，景致深深嵌老心。 夏日微風青浪起，晨輪淡影暗蟬吟。 方塘菡萏香浮動，池畔叢萱色漫侵。 料得夜來天上月，蛙聲唱碎一河金。 有時還寫寫古人的詩。字好像不是太古板了，但是不是又走過了？即為了奇崛而有意為之的？自己的字丑了，自己還沾沾自喜，就像是到了羅剎海市，自己成了一個美丑不分，顛倒黑白的羅剎人了。聽歌思考，往往也有獲益。 無論怎樣，寫了幾年，覺得功夫不負有心人，字雖然沒長進，但對字的認識提高不少。我知道，我瞎寫的字就像我拍的圖片中的狗尾巴草一樣，不能與書界的先生們相比，自己連書法的門檻在哪里都沒摸著，因此，只能是寫字玩玩。狗尾巴草不美，在有的人眼里可能還很丑，但仔細看看，狗尾巴草翹翹的，顯得質樸無華，非常可愛。雖誤入羅剎，但還是做我的狗尾巴草吧！ 2023年8月8日立秋寫于靈州古城虛竹堂

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