一品桂林

雪為宇花

自陳淼的《桂林山水》納入小學教材后“桂林山水甲天下”一語國人耳熟能詳。帶著對桂林的景仰，7月25日我們一家與同行十余人準備前往桂林開始對極品桂林的一品之旅。 我們是從武漢乘坐北京西到湛江的k157前往桂林的。這是刻著上世紀八十年代烙印的綠皮車，全程大約需要12個小時，途徑咸寧、赤壁、岳陽、長沙、株洲、衡陽、祁東、永州、東安東、全州南到桂林北。甫上列車心中升騰起一種莫名的溫馨，或許是綠皮車是列車中的老者，我也是人中暮年的一種同病相憐，抑或是這綠皮車承載了我太多青春記憶的緣故吧。上世紀八十年代我大學在讀，經常乘坐這綠皮車來往于家鄉與學校。因為經濟的拮據天之驕子的大學生免不了逃票之惡，我自然也不能脫俗。有一次我熟練的翻窗而入，好巧不巧落座后發現整節車廂有同校同學男男女女二十余人，其中就有我現在的夫人。在一群遵紀守法的驕子中突然闖入我這樣一位另類，說不尷尬是自欺欺人。為了緩解尬痛，我一通海闊天空，正講到興頭上，兩個列車員赫然出現在車廂的前后門——開始查票了。循規蹈矩的同學們開始為我擔心起來，屢食禁果的我倒是泰然自若，因為我門兒清最壞的結果無非就是補上一張車票，所以我依然侃侃而談。不知是列車員不愿意打擾我的談興，還是我的鎮定迷惑了列車員，所有購票的同學被一一核對，唯獨跳過了沒有購票的我。同學們釋然了，我也是故作高深的一笑。后來我在寫給妻子的詩中有一句“滾滾列車相識巧”，因為我已把這綠皮列車看成了成就我一世美好姻緣的月下老人，王安石有“巧對聯成雙喜歌，馬燈飛虎結絲羅”奇緣，我有綠皮列車繡幕牽絲，幸甚至哉！再次登上它怎能不倍感溫馨？ 溫馨之余我又不免覺得揪心。因為預防和懲處措施的不健全，涉世未深的我面對錯誤尚且舉重若輕，難怪貼了毛比猴還精的貪官污吏敢于為所欲為了。數據顯示2009年我國貪腐破案率為1%，量刑尺度大概是一年工資收入數額的貪污受賄判處一年。《資本論》中說：“如果有10%的利潤,它就保證到處被使用；有20%的利潤,它就活躍起來；有50%的利潤,它就鋌而走險；為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至絞首的危險”。低破案率、輕量刑尺度導致官員犯罪成本極低，他們前腐后繼自然可以理解了。其實貪腐是一個世界范圍的歷史性話題。培根曾慨嘆：如果將所有的貪官都繩之以法，那么為伊麗莎白女王做事的就沒有人了。可見當時的英國貪腐的嚴重程度。現如今我們的“老虎蒼蠅”層出不窮，已到了不打虎拍蠅不足以平民憤的時候了。遏制貪腐是一個世界范圍的歷史性難題。人們竭誠盡智終歸得到兩點——預防、懲處。康熙的懷柔是試圖激發內心的善來遏制；雍正的“養廉銀”嘗試滿足官員的需求來預防；朱元璋剝皮抽筋制草人力圖通過鐵血懲處來根除……可惜都事與愿違。竊以為要根治貪腐必須注意六個字：不愿、不敢、不能。“不愿”是從“性善論”出發通過教育提高思想覺悟，激發內心的善達成“捧一顆心來不帶半根草去”的境界，這需要一個長期的過程，不企望一蹴而就。“不敢”是從“性惡論”入手嚴明法律給人一種伸手即被捉的震懾，加大懲處力度讓人有得不償失的感覺。“不能”也從“性惡論”考慮盡力完善措施使之無機可乘，這應該是解決貪腐的不二法門。就拿當年的逃票來說，如果像現在屏蔽了翻越之窗，嚴把進出站、上下車之門不就迎刃而解了嗎？當然，逃票只是簡單的小事，容易控制。對于企事業單位的貪腐來說，欲盡可能的減少甚至根治，必須要有完善的監督機制，要充分發揮廣大群眾的力量，讓他們有知情權、參與權、話語權、監督權。如果這樣把一切都置于陽光下，貪腐勢必會被最大限度的遏制，然后，再加大懲處力度，想來就會營造一片蔚藍的天空。 我有一個應對孤獨行之有效的方法，我稱之為放飛思緒法。就是在百無聊賴時給自己找一個話題，循著這個話題找與之相關的趣聞軼事。因為旅程需要將近十三個小時，我又開始了自己思緒的放飛。這次給自己找的話題是途經各站的前世今生。不想不知道，一想嚇一跳，自認為并不膚淺的我對沿途的11個車站竟然有株洲、祁東、東安、全州四個是全不知，另外七個只能算是不全知。像赤壁、岳陽、永州、桂林只是通過課文《赤壁之戰》《岳陽樓記》《捕蛇者說》《桂林山水》有個粗略的了解。不禁慨嘆經典文學作品、泰山北斗的文學巨匠對人們影響功效之強大。天下西湖三十六，其中最美是杭州，沒有東坡蘇堤的加持，沒有楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的推助，西湖花落誰家就不得而知了。“別人懷寶劍，我有筆如刀”古之人不余欺也。由此我又生發了隱隱的擔憂——桂林名揚天下該不會也是這種名人名篇的廣告效應吧。對長沙、衡陽的一知半解來源于薛岳的長沙保衛戰，方先覺的衡陽保衛戰。“天下不可一日無湖南”瀟湘男兒的錚錚鐵骨可見一斑。更深的放飛發現：書寫戰爭者眾，有赤壁、長沙、衡陽；期望安寧者中，有咸寧、東安；政通人和者寡，僅岳陽一地。冥冥中似乎昭示：戰爭為了和平，和平來源于斗爭，沒有合理的抗爭國泰民安只能是不切實際的奢望！在這種思緒的放飛中很快來到心向往之的桂林。 列車于21：22分準點到達桂林北站，在一番忙碌而有序的接車后我們乘坐旅游公司的大巴入住唯伊賓館。我有一個習慣，每到一個地方只要時間允許總喜歡乘坐公交車轉轉，在公園里站站。我認為公交是城市流動的說明書，公園是城市靜止的介紹信。公交車穿梭于城市的大街小巷，這個地方的布局規劃就有了一個大致的了解，竊以為:城市的公路地鐵反應了領導人的遠見；住宅別墅體現了居民的品位；市場商鋪折射出經濟的富貧；廣場公園暴露出市民的苦樂。另外，公交和公園是接觸到陌生人最多的所在，通過對他們言談舉止的傾聽觀察也能夠管中窺豹的感知這個地方的價值取向。譬如說對人的稱呼就能折射出價值取向：廣東人喜歡稱“靚仔”，是富裕后對身體保養的注重；浙江人樂意叫“老板”，體現了他們對財富的渴望；山東人偏愛喊“老師”，是禮儀之邦的文明傳承和對教育重視的體現；東北漢子待見呼“大哥”“小弟”是重情重義的性格外現……語言反饋的信息從某種程度上說比衣食住行更準確。可惜夜深了，這次是沒有這種體驗的機會了。草草洗漱就寢準備第二天的行程。 7月26日行程相當密集。我們將穿越古東瀑布、打卡興坪古鎮、泛舟遇龍河、游覽蝴蝶泉、遨游西街。古東森林瀑群旅游區位于大圩鎮古東村蝴蝶山麓——草坪公路8公里處，漓江外事碼頭對岸，距桂林市25公里。古東瀑布溪水清澈，四季不枯，河水平均含沙量僅 0.1克/立方米，年平均流量5立方米/秒。瀑布共分13級，全程落差90米，平均寬度為20米。古東森林瀑群旅游區森林覆蓋率達96%，占地面積約3000畝，其中原始生長林2000畝。林區古木參天，紅楓誘人。藤纏樹，樹纏藤，野趣橫生。景色秀麗，鳥語花香，空氣清新。是距桂林市區最近、面積最寬、最具特色的一處森林公園，也是登山探險、森林尋幽之佳境。按景區的要求我們戴上安全頭盔，穿好防水雨衣，系緊草鞋鞋帶準備徒步穿越瀑布。 古東瀑布沒有黃果樹瀑布排山倒海的氣勢，沒有廬山瀑布飛流直下的壯觀。不足六十度的傾斜角甚至只能算作流水，乍一看去一絲失落隱隱而起。看著眾多歡快的游客，我想：無限風光在險峰，說不定最美的風景還在后面哩！對于瀑布的觀賞我總是喜歡調動全身的感官，首先是看，看水勢水色，廬山瀑布飛流直下三千尺的雄渾，日照香爐生紫煙的迷人色彩是看的觀感；其次是聽，聽瀑布的聲音，黃果樹瀑布萬馬奔騰的轟鳴，是激越的搖滾，是聽覺的享受；身臨其境的游客體會到環肥燕瘦各成其美，堯長舜短不失其圣，是對大自然的鬼斧神工喟嘆，是發自肺腑的感受。古東瀑布緩緩的流水薄薄的均勻的平鋪在六十度左右傾斜角的石灰石上，仿佛為它穿上一件薄如蟬翼的白紗，微風吹拂白紗垂柳般隨風搖曳，漾起如煙的水霧，潺潺的流水緩緩的滴注入淺淺的潭中發出叮咚叮咚的輕響，是一曲醉人的輕音樂。這水煙、輕音樂讓人不由自主的有了投身其中的沖動。我與妻迫不及待的隨游客魚貫而入。瀑水輕輕拂著腿腳涼涼的癢癢的，爽極了！我在妻子的身后兩腳開立抓著景區預置的鐵索，雙腳分別踏著鐵索兩邊人工鑿就的落腳窩攀緣而上。流水受到鐵鏈與游客的雙重阻擾飛濺出白色的泡沫如款款而來的新娘輕撩婚紗的裙裾，美極了！隨著高度的增高攀緣難度也在增加，我隱隱的聽到了前面妻的喘息，她幾乎是在抓著鐵鏈爬行。我提醒她站直身體踏穩腳窩，后面有我保駕護航，安全是有絕對的保障的。她信我，但克服不了內心恐懼，依然匍匐前進。我不再勸說，因為我知道膽識是建立在體驗的基礎上的，有了這次的體驗，以后再遇到類似的情況就能舉重若輕了。很快我們穿越了古東第一級瀑布！第一級與第二級瀑布之間有一段淺淺的的溪水，清清的青青的。溪水清澈見底，水中不知名的小魚或許是受到游客歡快情緒的感染，搖著尾巴在眾多的草鞋間穿行。看著這清而又青的溪水，我的思緒回到了兒時家鄉的小溪——也是這么的清，也是這般的青，可惜后來渾濁了、干涸了。我認為：山是軀體，水是血液，它們是相生相殺的。循著這清澈的溪流，我似乎看到了桂林人的睿智，他們真正的踐行兩山理論——既要了綠水青山，又要了金山銀山。沒有污染溪水才清，樹木倒影溪流才青，保住了綠水青山，沒有跟風過度開發，因地制宜的重視旅游資源，才有了今天的清青的溪水，才有了明天滾滾的財富！我們依次穿越了十三級瀑布，深味如果說黃果樹瀑布是充滿陽剛的江湖豪杰，那么，古東瀑布就是裊裊婷婷的大家閨秀。在這森林覆蓋率達96%的古東我處身于仙境，體察到人與自然的和諧相處的至美！ 繼而我們隨車來到興坪古鎮。對這里我本不抱太高的期望值，覺得打卡大于游覽。它是第五套人民幣20元幣值的背景圖所在地。對于不同幣值的背景圖案我都曾有關注，100元的人民大會堂，50元的布達拉宮，20元的黃布倒影，10元的長江三峽，1元的三潭印月。我覺得它們成功入選不僅僅是自身的景美，很大程度上取決于民族大團結的政治需要。殊不知經驗主義害死人。黃布倒影是漓江精華中的精華，位于漓江83公里精華段興坪古鎮境內，游船經過楊堤，過了九馬畫山，江面逐漸開闊，水平如鏡，青峰倒影，美不勝收。離畫山之南不遠，便是黃布灘。漓江山色之美，美在倒影中；漓江倒影之美，就數黃布灘倒影最為醉人。這里江流清澈，碧綠透底，從水面上可以看到江底有塊米黃色的大石板，長、寬各數丈，恰似一匹黃布平鋪在河床之上，黃布灘由此得名。在游客紛紛打卡留影時我想：黃布倒影等入住人民幣不是偶然，這正如沉魚落雁閉月羞花四大美女的流芳百世，可能有某種機緣巧合，但自身的美女屬性至關重要。同時，它也揭示了出類拔萃者不一定出人頭地，但，出人頭地者必然出類拔萃的哲理。 打卡興坪古鎮后我們又開始了泛舟遇龍河。少數民族筏工非常熱情，不僅傳授撐筏技巧，讓我們現身體驗，還為我們表演了優美的民歌。俗話說：人生有三苦——撐船打鐵磨豆腐。看著灑脫的筏工，我不禁想這得多么平和的心態，一種怎樣對生活的熱愛才能讓卑微的他們活出了靚麗的風景？因為景致大同小異，我又有過撐船經歷，所以我的思緒又開始遨游了。我不知道人們為什么普遍喜歡水：穿越古東瀑布時，老年男女穿著草鞋興高采烈的攀緣，遇龍河泛舟時小孩用水槍打水仗，有的白發翁媼欣喜的加入戰團，有的靜靜坐在筏邊雙腳沒入河中，時而不時雙腳輪番擊打河水……我們的祖先逐水而居，我們的城鎮沿江而建，我們的景點穿越瀑布漂流河流泛舟湖泊沖浪海上……不知是因為水是構成我們軀體的要素帶來的親密，還是由于水是人類生存不可或缺的條件造成的依賴，抑或是萬物由水生到陸生的進化規律鑄就的人們潛意識中的戀母情結……反正無論什么性別，不管什么年齡人們都偏愛水是一個客觀現實，甚而愛屋及烏的喜歡如水般溫潤的玉，水紋般閃爍的光也是一個不爭的事實。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨只不過膚淺的我不能深味個中原委罷了。 蝴蝶泉景區是一個溶洞，沒有什么特別的地方，倒是村寨的少數民族兄弟姐妹的表演讓人流連忘返，使我平添了解的興致。廣西當地有一民謠：高山瑤（山頂居住瑤族），半山苗（苗族住半山腰），壯、漢兩族住平地，侗族住在山槽槽（山溝里）。這種習俗，反映了幾千年的少數民族聚集地，不同民族的實際爭斗能力。多耶侗族古寨的居民，原住地就屬“山槽槽”，即分散的大山溝里。侗族有三種特色建筑：鼓樓、風雨橋和吊腳樓。他們現在仍具有母系社會的習俗，鄙視生男孩兒，統稱“賠錢貨”，把生育女孩兒、“阿妹”，恭視為“賺錢貨”。家庭興旺，家庭發展，勞作均靠女人，男人作配角、輔助。侗族人民非常好客，凡客人進寨，主人就請客人喝接風酒，以示招待和熱情。導游告訴我們：廣西的農村，延續千年的歷史習俗，女人是重勞力，女人掌家。選擇女人有三條標準，且選擇時要由下往上看：一是須腳大（能干活），二是屁股大（易生育，發展人口），三是嘴大，能說會道兒，吃的多，身體好。游客中，有開玩笑的，問講解員，那選男人呢？講解員回答：也有三條標準，但必須從上往下看，一是戴眼鏡的，喜歡有文化的男人。二是胸前配帶鋼筆的，能夠在家里家外干事業的。三是有肚子的，富態、富庶。游客聽了，哈哈大笑，戴眼鏡者更是暗暗得意。 多耶古寨（現已整體搬遷至桂林市郊名佑子塆）目前從事兩大產業：旅游業和銀器制造業。侗族有著自己的生活和醫療方式。她們的女人從來不用護發素，只用當地的草藥洗頭，用銀制梳子梳頭按摩。日復一日他們不僅擁有了烏黑的長發，60-70歲的女人，頭發烏黑，而且長度都在1.5米左右，盤在頭上如聳立的華蓋，而且，無與倫比的健康長壽，耄耋老者比比皆是，期頤壽星亦不鮮見。他們期望用自己的雙手擺脫貧困，他們更熱衷用自己的平和和智慧擁有健康。想活是人的本能，要活是人的希望，會活才是一種智慧。侗族人不僅有想活的本能，要活的希望，更有在貧窮與平淡中活出詩和遠方的智慧！ 帶著深深的疲憊和滿滿的收獲，我們隨車來到陽朔。陽朔諧音羊角，因兩個相鄰的孤峰，形成羊角形狀而得名。走馬觀花的看了看曾經號稱十個人中間沒有一個中國人的西街。然后休整準備第二天的漓江、冠巖之游。 7月27日我們在佑子塆稍作停留后就來到楊堤碼頭，準備開始船游漓江。 下午一點我們登上游輪準備開始從楊堤至草坪的水上觀光旅程。坐在游輪里（因太陽太毒，氣溫太高我們幾乎都不敢在甲板上觀覽）隔著玻璃觀看外面的風景。碧綠的江水綿延不斷，兩岸長堤上綠草芬芳鳳尾竹搖曳（漓江沿岸原本沒有什么植被，上世紀五十年代周恩來總理到漓江考察，提出了綠化漓江的號召。桂林人民積極響應，大量栽種鳳尾竹，造就了這靚麗的風景）。三三兩兩的漁者漁歌互答，歌聲隨著船兒在江上飄蕩。無風的水面，光滑得好似琉璃一樣，讓人不覺得船兒在前進。微微的細浪在船邊蕩漾，水鳥被游輪驚起，掠過江面振翅飛翔，有的留戀江上美景棲息在岸邊的竹枝上，有的向往高遠天空奮飛到遠處的群山。 江邊連綿的群山結構不同、形態各異。桂林的山值得玩味，有羊蹄般基部相連山頂分立的峰叢；有各自獨立的峰林；有離群索居的孤峰……它們像羊蹄、羊角、竹筍、老人、駱駝、大象、唐僧打坐、鳳凰開屏…… 桂林的山令人稱奇，喀斯特地貌的桂林，山體都是石灰石，應該不適合植物的生長，植被理應不茂密，然而，桂林的山都綠樹成蔭郁郁蔥蔥。這蔥綠的青山倒影在平靜的江水中使漓江宛若一條鑲滿寶石的玉帶，令人心醉神往，有一種化身魚蝦長相廝守的沖動。船游漓江我驚奇的發現，在楊堤至草坪幾十公里之間，沿岸沒有任何高能耗的工廠，沒有造成水污染的養殖場。我想，桂林山水享譽天下不獨是大自然的恩賜，桂林人不犧牲環境換取財富的遠見，不盲目跟風的定力也居功至偉。就像天賦異稟的方仲永僅僅后天學習不足尚且“泯然眾人”，倘再自廢武功定然欲比“眾人”尚不足。有遠見、定力的桂林人一定會在正確的道路上鑄就新的輝煌！ 游完漓江我們就來到冠巖景點。冠（guàn）巖，是一個具有千年人文歷史的地下洞溶，前因洞內泉水甘洌而名“甘巖”，后因其山外形如朝冠而更名“冠巖”。冠巖被譽為世界溶洞之冠，是國家AAAA級風景區。地處桂林市南29公里的草坪回族自治鄉，位于風景秀麗的漓江中段。其自然景觀、田園風光及風土人情獨具特色，是百里漓江精華段唯一開發的旅游風景區，被譽為“漓江明珠”和“漓江零距離景區”。冠巖景區占地面積6000余畝，形成了以冠巖地下河為中心的集旅游觀光、會議療養、食宿娛樂為一體的桂林最大型綜合游覽度假區。 我們乘觀光電梯從景區大門空降至溶洞底部，這是我從未經歷過的。解說員說這是一部垂直升降高度36米的觀光電梯，亞洲第一。直面上天入地的電梯我心中有一種說不清道不明的情愫，因忙于游覽無暇深究。游覽溶洞我習慣于從溶洞的規模、鐘乳石的數量形態、洞內各種設施來品評。冠巖全長12公里，現有洞內游程3公里，最大高度、寬度約50米。巖洞規模宏大，氣勢恢弘。鐘乳石數量繁多俯拾即是、形態各異惟妙惟肖。有的像展翅的雄鷹，有的如奔馳的駿馬，有的似大肚的彌勒，有的是嗜血的白鯊，有的類威武的恐龍……因為溶洞縱深太長，洞內光線較暗，景區在不同的角度設置不同色彩閃爍的霓虹燈。這明滅的燈光既為游客提供了安全保障，又使鐘乳石顯得色彩斑斕，創設出一種虛幻縹緲的氛圍。終于到了有燈光的梧桐樹大廳，這里有三棵巨大的鐘乳石。最大的一個就像直聳云霄的梧桐樹，把洞頂和洞底連接在一起；中間的一棵像一只大尾巴松鼠，活靈活現；最外面的一棵叫“生命之花”，它隨著頂上不斷滴下的含有石灰巖質的水，緩慢地生長著。科學家說，它每天只長高0.01厘米，五千年后也會和洞頂連接起來。我想：到那時“生命之花”一定會綻放出更加絢麗的生命之花。 觀看完梧桐大廳我們又乘坐洞內小火車“走車觀洞”，車巨蟒般穿行在幽深涼爽的溶洞里，各色鐘乳石在明滅的霓虹燈紛紛被拋向腦后。那種情愫又開始縈繞心頭，若隱若現又不得要領，像掀開窗簾注目遠方的夜空，看到被烏云陰翳的星星，有昏暗的光但看不分明。火車返回后，我們再乘電梯回到景區大門。按行程安排我們要兩人一組自行駕駛有軌電車返回。 妻興致勃勃又誠惶誠恐的駕駛電車行駛在彎曲傾斜的軌道上，我的思緒又被那種情愫襲擾，漸趨清晰，猶如清風吹開了烏云，星光逐漸燦爛。這是一個變革的時代，我們的認知經過了“發展才是硬道理”“科學技術是第一生產力”“創新才是生產力”的洗禮有了天翻地覆的改變，我們不再執著于帶血的GDP，開始致力于科學的發展，關注科技的進步，專注思維的創新。在這個一日千里的時代個人、企業、國家如果因循守舊固步自封不科學發展就會被歷史的車輪遠遠拋在身后。只有變革創新與時俱進才能成為時代的弄潮兒。要知道打敗你的從來不是競爭對手，而是科技的進步，就像槍支淘汰了長矛，手機取代了鐘表相機……不發展、不仰仗科技，不與時俱進你注定會被淘汰。景區當然也不例外。天賦異稟的桂林深味個中道理，創新求變開發新模式，獨占山水鰲頭自在情理之中了！ 7月28日游程相對輕松：上午參觀象山公園，下午觀看文藝表演。象山公園位于桂林城南漓江西岸，地處漓江與桃花江匯流處，面積為11.80公頃。象山原名儀山、漓山、沉水山。又因山東端的水月洞有如象鼻，整個山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，故稱象鼻山，簡稱象山。園內主要有水月洞、象鼻巖、象眼巖、普賢塔、云峰寺以及舍利塔，是習近平總書記親自蒞臨指導過的4A級景區。 公園里綠樹成蔭游人如織。這里有1400余年樹齡的長壽樹，導游說：長壽樹下走一走，無病無災九十九，有誰能抵御健康長壽的誘惑？ 這里供奉著壯族人的圖騰——六齒白象。導游說很久很久以前，漓江桃花江江水泛濫，平地三尺浪。老百姓流離失所哀鴻遍野，六齒神象帶領象子象孫來到這里吸盡泛濫的江水，還百姓一片樂土，后來，其身化作象山，其神奉為圖騰！聽著這神奇的故事，我想這才是一個景區應有的樣子。我始終認為只有風景沒有故事只能算是優美的山水畫；只有故事沒有風景只能稱為枯燥的教科書；有風景有故事才是扣人心弦的影視劇。象山公園是影視劇！ 在導游的提示下拍了一張半山半水半人的照片后我們結束了象山公園之行。 文藝表演無外乎歌舞雜技飛車等，司空見慣無需贅言。觀賞完演出我們就登上了返程列車k22打道回府。 k22于18：30從桂林北出發，一來全程都是夜晚無法觀賞沿途風景，二來經過幾天的旅行倍感疲憊，我早早的登上鋪位在閉目養神中梳理本次行程。對于旅游我覺得有三個層次——悅目、賞心、怡情。到一個地方觀賞自己未曾見過的風景是最低層的悅目。三五好友在旅行中各抒胸臆插科打諢，把工作的煩惱、生活的不順拋在腦后，使疲憊的心得以放松，是謂賞心。在旅行中了解當地的風俗人情、地理歷史豐富自己的閱歷，充裕自己的知識。同時，努力發現景區的長處對比自身生活環境以期取長補短，當然，也可以敏銳的找出他們的不足，考慮能否有行之有效的糾錯方案。這是一個怡情的過程，是旅游的最高層面。 桂林人拒絕高樓大廈營造一種城在山中的意境；不犧牲環境換取財富守住綠水青山；天賜美景又不滿足于現狀積極變革創新的精神……都是值得借鑒學習的。憑心而論桂林的山水是美的，但不知是景區沒有很好的挖掘，還是鑒于導游、解說員的知識局限導致各大景點鮮有故事，淪落為優美的山水畫級別是令人扼腕嘆息的；船游漓江時服務人員本來說要在上千座山峰中為我們講解其中出類拔萃的18座，可惜后來他忙于為游客拍照賺取工資外收入放棄了主業，這種職業精神有待商榷。另外，很多的游客都是沖著“桂林山水甲天下”的牌匾朝圣而來，但是，整個旅程未曾觸及，似乎是讓觀覽者自行感悟，使我略感欠缺。人說“文無第一，武無第二”，究其原因就是文章不像以命相博的比武有干翻打倒為最終結果的明確評判標準。歐陽修曾說“文章自古無憑據，唯看朱衣暗點頭”，因“無憑據”，所以難稱第一。風景名勝亦是如此，你是“甲”在險峻，還是美在秀麗，抑或是勝在綜合實力……應該有個明確的評判。或許，讓游客仁者見仁，智者見智的品味正是桂林人的高明之處。竊以為王正功的詩句“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”，已經為我們提供了品評的角度和方法。前句是對桂林山水的評價，冠之以“甲”，后句是品評的角度和方法。“玉碧”形容漓江的山如碧玉一般翠綠，“羅青”形容漓江蜿蜒曲折，清澈見底，猶若青羅之帶。可見，桂林之“甲”緣于山與水給人帶來的美輪美奐之感，是贏在綜合實力上的。漓江水和山的意境需要游覽者去參透，不參悟你就感知不到桂林之美。很多時候很多人乍見桂林或許會覺得天下之“甲”言過其實，是由于步行乘馬的古人見微識寡得出的錯誤結論，甚至意欲摘下它天下之“甲”的牌匾，但，當你真正參透了這碧玉軀體中流淌清澈血液的桂林是贏在綜合實力上的時候，你就會覺得名符其實了，你就會在心中為桂林豎起一塊更大的豐碑。其實，人的成長就是一個不斷的摘下牌匾豎立豐碑的過程。隨著閱歷的增加、知識的豐富你開始懷疑某些真理，試圖摘下牌匾推倒重來。但，當你真正徹悟你才會發現它縱貫古今，放之四海而皆準。于是，你又在心中為之豎起豐碑。摘下牌匾意味著你已經長大，豎起豐碑昭示著你已經長成！一品桂林桂林一品！

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一品桂林

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