羅剎海市與刀郎

福納百祥

刀郎的《羅剎海市》，對當今社會現(xiàn)實的揭露與諷刺，表現(xiàn)了作者心中的憤懣與不平。對現(xiàn)實社會產(chǎn)生鞭撻效應這可能經(jīng)久不衰，殘酷的現(xiàn)實大學畢業(yè)意味著就失業(yè)。一個單位研究生和一個沒上幾天學的人同等待遇，社會上有錢的大部分都是沒文化的，當官了為什么能發(fā)財林林總總這不也是諷刺“文化人”嗎。滿腹經(jīng)綸的才子蒲松齡，直到72歲才考上貢士，一生生活清貧。可他怎么也沒有想，他寫的《聊齋志異》會產(chǎn)生如此深遠的影響。如今甚至有人將其中一篇《羅剎海市》，改為歌曲，風靡世界，屏霸網(wǎng)絡。 讀罷《羅剎海市》，隱隱約約覺得，蒲松齡筆下大羅剎國的讀書無用論甚囂。“數(shù)卷書，饑不可煮，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈。”讀書不能解決溫飽問題，還不如去經(jīng)商、做生意。文章一開頭，就道出了讀書無用的原因。果真，“美豐姿，少倜儻，喜歌舞”的主人翁馬驥聽從老父親的勸言，棄書從商，迎來了人生轉(zhuǎn)機。只不過，馬驥的榮華富貴并不是靠自己勤奮努力，腳踏實地做生意而獲得的。 在一颶風引去大羅剎國后，馬驥發(fā)現(xiàn)，大羅剎國根本不靠本事吃飯，而是憑長相吃飯。“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次任民社；下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。”靠顏值可以吃飯，這是一條走向成功的捷徑。在大大出乎意料之外后，有“俊人”之號的馬驥決定去嘗試。但因?qū)徝烙^存在差異，馬驥碰壁了，不僅是村民不待見，紛紛閉門，敬而遠之，國王更是不敢詔見。 此時，有人站出來給馬驥出主意，搞策劃，“用煤粉抹在臉上扮成張飛”，如此一包裝，換個假臉去見國王，立刻收到了奇效，“國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。”除了換臉，還要會模仿、會編故事。當國王知道馬驥“善唱優(yōu)雅的樂曲”時，于是，讓馬驥跳舞唱歌。“馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。”“國王高興極了，當天就封他為下大夫。并經(jīng)常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。”馬驥發(fā)達了，開始享受榮華富貴了。然而，假的終究會露餡的，紙是包不住火的。“時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。”馬驥心虛了，感到很孤立，心里很不安。三十六計，走為上計。馬驥就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。在得到國王準假后，馬驥坐官車載著金寶又回到了山村。 歷史總有驚人相似時。據(jù)娛樂媒體爆料，如今社會上，也有一些俊男靚女認為讀書無用，靠顏值吃飯，靠流量賺錢。比如，某女星為了出名，改造形象，精心策劃包裝故事，打動導師，不惜大肆賣慘，感動電視機前的無數(shù)觀眾。在成名后，高調(diào)炫富，肆無忌憚地曬豪宅，很快地露出了狐貍尾巴。當然，結(jié)局是遭人唾棄。 蒲松齡《羅剎海市》，對當時社會現(xiàn)實的揭露與諷刺，表現(xiàn)了作者心中的憤懣與不平。殊不知，300年后，仍對現(xiàn)實社會產(chǎn)生鞭撻。這可能就是一部名著經(jīng)久不衰，具有無限生命力的魅力所在。

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