美麗甘南行

山居秋鳴

九色甘南美如仙境，值得一游。去過甘青大環線，看過甘肅蒼勁厚重的山川大漠，一直想往甘南的秀麗純靜和別有風情。2023年7月4日我和老伴開始了小眾游-甘南行，以了卻因高反不能去西藏的遺憾。 甘南藏族自治州，在甘肅省南端，與四川阿壩州和青海省相連，由于是青藏高原與黃土高原過渡帶，群山峻嶺連綿起伏，海拔較高。作為絲綢之路和唐蕃古道組成部分，不僅有廣闊美麗的高原風光，還擁有濃郁的藏傳佛教著名寺廟，是藏民族集中居住地，也是中國工農紅軍長征經過的地方。 天水天水是甘肅省地級市，隴海鐵路局間分界站，甘肅省門戶。天水古稱秦州、上邽，因“天河注水”傳說而得名，有8000年文明史，是伏羲文化、上地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化、三國古戰場文化為代表的五大文化之地。我們從天水古地啟程，開始了甘南之旅。 麥積山麥積山地處秦嶺山脈西端，由于山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟位于甘肅省天水歷史文化古城。麥積山石窟是我國繼云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟的第四大石窟，被評為世界文化遺產。 麥積山石窟始建于公元384-417年，有221座洞窟，10632個泥塑石雕，還有彩色壁畫，被譽為東方雕塑藝術陳列館。 麥積山石窟歷經北魏、西魏、北周、隋、唐五代，宋、元、明、清等朝代的開鑿修建和重建，成為古絲綢之路上的燦爛明珠。 欣賞麥積山石窟造像壁畫，要攀登層層高架平臺，這需要足夠的膽量。記得二十多年前還是簡易的木制絞手架，現已建成水泥的平穩多了。 麥積山石窟是中國唯一保存北朝造像體系最為完整的石窟，也是唯一全面反映出從公元5世紀至18世紀中國泥塑藝術演變歷史的石窟，還是唯一保存有中國北朝崖閣式建筑的石窟。 臘子口走紅軍長征路-勇奪天險臘子口。導游介紹，當年紅軍北上有3條路。一是走九寨溝，但國民黨重兵把守并在附近修建了機場，隨時準備消滅紅軍；二是走青海，高原地帶條件惡劣，人煙稀少難獲供給，會把紅軍拖垮；三是甘南臘子口，雖有天險阻攔，但這是紅軍北上的唯一出路。 臘子口地處岷山山脈，周圍是群山峻嶺，30多米的懸崖隘口成為連接川西北和甘南的必經之路，臘子口在藏語中的意思是絕險的隘口。 一條小河從崖壁下穿過，上邊的木橋是唯一通路，有一夫當關萬夫莫開之勢。對方為阻攔紅軍北上在周邊布置了兩個師的兵力，臘子口駐守兩個營，橋頭崖邊高地上修建了雕堡和掩體，對隘口可謂是固若金湯。 9月16日紅軍發起攻擊，由于隘口狹窄，敵人火力猛烈，十幾次進攻失敗，不能強攻只能智取。半夜，團長黃開湘率兩個連，苗族小戰士攀巖登上懸崖，放下繩索，其他戰士緊隨其后，天降奇兵向敵人開火，同時政委楊成武從正面進攻，吸引敵人火力，前后夾擊勢如破竹。 敵人武器先進，紅軍戰士只配有短槍和馬刀，一度雕堡火力對我軍造成極大威脅，苗族小戰士那個攀巖高手將手榴彈綁在身上，從崖頂一躍而下，跳進雕堡中。小戰士犧牲時都不知叫什么名字，只知是半路入伍的苗族戰士，不知是來自云南貴州還是四川，為紀念他，給他取名云貴川。 如今臘子口已鋪水泥公路和游人木棧道。游客們到此緬懷英烈，回望歷史，勿忘革命火種從這里走過，走到延安，走到北京，走向全中國。 迭部縣1935年9月12日，中央紅軍到達甘肅迭部縣，召開重要的“俄界會議”，一是指出張國濤分裂中央的錯誤，二是決定經臘子口北上抗日的路線。住迭部縣民宿，觀迭部山川美景。 若爾蓋草原若爾蓋草原在四川阿壩藏族羌族自治州，緊臨甘南和青海，是熱爾大壩草原一部分，僅次于呼倫貝爾大草原的第二大草原。若爾蓋草原上有錯爾干、錯熱哈和花湖3個海子，其中花湖被打造成旅游景區，每天游客絡繹不絕。 若爾蓋草原是黃河上游最重要水源涵養地，若爾蓋泥炭沼澤濕地，因對黃河水源貢獻超過30％，被稱為中華水塔。若詩若畫-若爾蓋，藍天白云，綠草茵茵廣袤無垠，每到夏季這里美極了！水草豐盈，山花爛漫，飛鳥起舞，牛羊成群。 這是紅軍長征過草地走過的地方，如今我們走木棧道深入到草地中央看美景，因海拔3500米有高原反應，我行走緩慢坐坐歇歇。當年紅軍戰士要深一腳淺一腳在水草墊子沼澤地中艱難前行，稍不小心就會陷入泥潭之中，多少年輕生命倒在這茫茫草地之中。 花湖附近有紅軍紀念碑和紀念館。中國工農紅軍班佑烈士紀念碑，1935年8月右路軍掉隊的七、八百名紅軍戰士因饑餓、寒冷、傷病、高原反應倒在草地邊班佑熱曲河岸，接應部隊到達時，看見他們是背靠著背坐在一起，都沒了呼吸。 黨中央于1935年9月2日在若爾蓋縣巴西鄉班佑寺召開了繼遵義會議后的重要的“巴西會議”，確定了中央五人團，明確了北上的方向。圖為巴西會議紅色旅游景區游客中心。 鹿園離花湖不遠有個美麗的地方，高原草地打造成集藏文化和動物保護及感受大草原生態景區。若爾蓋熱爾部落梅花鹿生態園，成片油菜花和薰衣草。 走過轉經筒長廊。 大經幡中有瑪尼堆。旅友們跟隨藏族向導圍瑪尼石堆轉三圈再放上一塊石頭會避邪消災帶來好運的。 用青草投喂梅花鹿，手拿青草很快會把鹿兒吸引過來。清晨在草地上散步，運氣好的話可以看見草原精靈土撥鼠。 川主寺四川阿壩藏族羌族自治州松潘縣川主寺鎮，海拔3100米，川主寺鎮是去九寨溝黃龍必經之路只有20分鐘車程。到藏民小伙家用晚餐，吃的是藏式土火鍋，飯后在院子里圍著篝火跳起鍋莊舞。小伙家門口有個瑪尼堆，瑪尼石藏語為“朵幫”是避邪之意，當地人都要虔誠拜一拜轉一轉。今天要宿川主寺鎮。 川主寺是當年紅軍爬雪山過草地的必經門戶。街口山頂上有紅軍長征紀念碑，碑頂紅軍戰士高舉雙臂一手持槍一手執花慶祝勝利，山腰壩子上有紅軍長征不同場景的大型雕塑群，山腳下有紅軍長征紀念館。查資料得知，這是紅軍長征紀念總碑。為紀念中國工農紅軍二萬五千里長征偉大壯舉和不朽精神，中共中央和中央軍委于1986年決定在四川省阿壩州松潘縣川主寺鎮修建紅軍長征紀念碑碑園，并斥資于1989年建成。 早上到藏族新寨參觀。寨子是安徽對口援建的，藏民們原來過著游牧生活，國家為退牧還草給藏民建造新房子一戶一棟免費居住。 了解到村寨里的藏民還保留著一妻多夫的傳統風俗，為保全家庭財產，女子成婚嫁給一戶人家，家中有幾個兒子，她就有幾個丈夫，女子有單獨的房間，哪個丈夫進女人房間要把自己的飾品掛在門口，其他人不得入內，如有了小孩（不知是誰的），稱老大為爸爸，稱其他為叔叔。我們很好奇，這樣不會有矛盾嗎？女人多辛苦，能有愛情嗎？答案是有親情，出現矛盾老阿媽會出面把兒子們支開，他們基本過的還很和諧。這樣的婚姻沒有結婚證，只有銀腰帶為證。 到藏民家作客，品嘗酥油茶。卓瑪是非常立志的女子，通過抓鬮得到了上學機會，她非常珍惜，帶著干糧步行5天走到都江堰民族大學學習，通過努力她已大學畢業，回到寨子成為建設新藏村的骨干。聽說優秀的人家才能得到漢族游客家訪的機會，并記入工分，工分高的可獲得去拉薩朝拜的獎勵。政府幫他們開展旅游業，成立手工制作銀器制品合作社以促進經濟發展和收入提高。 郎木寺甘南旅游內容之一是參觀藏傳佛教知名寺廟。郎木寺鎮有兩座寺廟，四川郎木寺叫安多達倉納摩寺，簡稱格爾底寺，甘肅郎木寺叫安多達倉賽赤寺，簡稱賽赤寺。兩個寺廟相隔十幾分鐘距離，我們主要參觀了甘肅郎木寺-賽赤寺。 郎木寺鎮，地跨川、甘、青三省，海拔3600米。一條熱鬧的街，半條是甘肅半條是四川，店鋪林立生意興隆。住宿郎木寺鎮。 白龍江水從鎮中穿過，以江為界，江北是甘南碌曲縣，江南是四川若爾蓋縣，白龍江源頭是郎木寺大峽谷中的一個水潭，山泉水匯成小溪，流淌成河，到廣元昭化古城并入嘉陵江，奔流向前最終匯入長江。 甘肅郎木寺-賽赤寺，為第53任甘丹賽赤堅贊桑蓋大師于公元1748年創建，是藏傳佛教格魯派寺院。寺院是所佛學院，設立有聞思、續部、時輪、醫學、雕版印經等5大學院。聽說藏族小男孩6歲被送到寺院學習，到20歲還俗，有慧根的繼續留下。 寺廟建筑宏大貴氣金碧輝煌，陽光灑在廟宇金頂上熠熠生輝。遠遠望去，景色優美絢麗，郎木寺被當地人視為距離天堂最近的地方，又被稱為人神共生之地。 寺院由大經堂、彌勒殿、金瓦殿、宗喀巴殿、長壽殿、護法殿、博物館等十幾座大型建筑及活佛寢宮和僧舍200院組成。后山有鷹在盤旋，那里有天葬臺。 真巧！看見僧人坐成幾排在院內念經，場面壯觀，分著聲部，間隔時哼著低音呼麥，很有節奏感。對面山坡上有辯經臺，我們沒趕上辯經會。 祥和塔是寺院標志性建筑。寺院坐落在半山腰，一路上坡，由于高反有些喘，走路很緩慢。 瑪曲縣黃河是中華民族母親河，最接近黃河源頭“天下黃河第一彎”是在甘南州瑪曲縣，瑪曲為藏語黃河音譯，瑪曲縣是全國唯一以黃河命名的縣。黃河從青藏高原流經川北甘南交界處，隨地勢突然下降拐了一個大彎并在草原形成了彎彎曲曲的美景，被稱為黃河九曲第一彎。 黃河第一橋黃河九曲第一彎上的黃河大橋。千百年來，人們渡河是揪著馬尾巴游過去，因此沿河兩岸民眾交流較少，風俗也存在很大差異，1979年瑪曲黃河大橋竣工通車，被稱為黃河首曲第一橋。? 阿萬倉濕地阿萬倉濕地位于甘南州瑪曲縣，若爾蓋草原核心區，海拔3700米，是甘南旅游打卡地之一。 阿萬倉濕地公園曾獲《中國國家地理》最美五大草原濕地第一名，被譽為世界最美、最大、最原始、最優質高原濕地草場。水草豐美，牦牛成群。 娘瑪寺草原上的寺廟，阿萬倉寧瑪寺，簡稱娘瑪寺，坐落于甘南州瑪曲縣阿萬倉濕地公園扎西貢色草灘上。 娘瑪寺廟宇恢宏別致，寺廟建筑群與草地融為一體，非常壯觀美麗。 娘瑪寺，有世界上最大轉經筒，高度35.81米、直徑12.43米，內部裝藏大藏經1080部共11萬冊，每轉一圈相當于念經124萬遍，每天前來轉經的信徒和游客不斷。 十人合力才能轉動經筒，找到生肖位置順時針轉動，轉經3圈能帶來好運。隨虔誠信徒轉經，為家人祈福，感受信仰力量。 合作市甘南州州府合作市，從未聽說過，“合作”藏語譯音是“黑措”，意為羚羊出沒的地方，合作又被稱為羚城。晚上坐著大巴游覽街區，高樓大廈燈火輝煌，街道整齊寬闊，這哪像邊遠小城，少見多怪了。夜宿合作市。 九層佛閣甘南州府合作市九層佛閣，清晨信徒們到此膜拜。 安多合作米拉日巴佛閣-九層佛閣，始建于清乾隆42年，公元1777年，為紀念噶舉派創始人之一米拉日巴大師而建，是藏傳佛教噶舉派為白教安多藏區代表寺院。 佛閣曾被毀壞，于1988年重建。虔誠的信徒們圍著佛閣佛塔走圈膜拜。 夏河縣桑科濕地公園在甘南州夏河縣，屬于草甸草原，海拔3000米以上，是甘南州主要畜牧業基地之一。前往拉卜楞寺途經這里，感受神秘淳樸藏族風情，領略草原美景。 拉卜楞寺藏傳佛教著名寺廟拉卜楞寺位于甘南州夏河縣城西，全名為噶丹夏珠卜達吉益蘇奇貝瑯，意思是具喜講修興吉祥右旋寺，簡稱扎西奇寺，拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意為活佛大師府邸。 拉卜楞寺是我國藏傳佛教格魯派為黃教六大寺院之一，是最大藏傳佛教學府，藏書最多藏傳佛教寺院，被譽為“世界藏學府”。 拉卜楞寺于清康熙49年公元1709年，由第一世嘉木樣協貝多吉大師建造。大師從西藏返回故里建寺弘法，來到群山谷地扎西灘，見山川靈秀，瑞云繚繞，是建寺理想之地。 拉卜楞寺經歷代嘉木祥大師和各大活佛不斷改建和擴建，現占地面積86.6萬平方米，建筑面積40萬平方米，主要殿宇90多座，僧舍萬間。建筑以紅、黃、白為主，錯落有致質樸大方，包括有學院、各大佛殿、講經壇、法苑、佛塔、印經院、大活佛宮邸、僧舍等極具藏族特色宏大建筑群。 拉卜楞寺擁有全國最好的藏傳佛教教學體系，寺院設有六大學院，分別為聞思學院，時輪學院，醫學院，喜金剛學院，續部上院，續部下院。學僧們每年要經過嚴格考試答辯才能升級。各地僧侶云集，鼎盛時能達3600人。 拉卜楞寺現寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，下包括八大堪布，四大賽赤。歷史上號稱有108個屬寺，是安多地區藏傳佛教的政教中心。教權范圍達甘、青、川、康、蒙、疆等地。 拉卜楞寺收藏珍品。在紀念宗喀巴佛殿大門上有嘉慶皇帝御筆提字“壽安寺”匾額。寺內保存清道光皇帝賜給第三世嘉木樣印鑒，光緒皇帝給第四世嘉木樣封文，民國政府給第五世嘉木樣封文及印鑒和褒獎令。拉卜楞寺藏書豐富，有黃教創始人宗喀巴著作原作，有歷世嘉木樣大師及高僧編撰的經文，有西藏達賴班禪等各大活佛論著，還有印度梵文翻譯原版大藏經。 站在貢唐寶塔上看拉卜楞寺風景，感嘆！甘南群山中還有這么大的寺廟，走進才知道，它不僅是神圣宗教禪林廟堂，還是傳播佛教知識綜合性學堂，而且是甘南地區藏民族藝術中心文化殿堂。 順路走進幾個殿堂，殿內有精美雕塑佛像、壁畫、唐卡畫、布藝制品，還有獨特綢緞羊毛堆秀藝術，殿堂內充滿濃郁宗教和民族藝術氣息。看見僧人們排坐整齊在念經；看見有知識的僧人在給游客講解；還看見高僧在給信徒們作法事。殿內不得拍照。 扎尕那秘境美景扎尕那，位于甘南州迭部縣群山之中，扎尕那藏語為石匣子。 十余座海拔4000米以上高山圍住四村一寺，那里人們延續著古老的生活方式，在與世隔絕歲月里演繹著不為人知的桃花源記。 大約100年前，美籍奧地利植物學家探險家約瑟夫.洛克來到甘南藏族自治州迭部縣考察調研，穿過群山峻嶺，發現了扎尕那人間仙境般美麗。洛克被這美景所震撼，認為這里就是誕生亞當夏娃的伊甸園。 1925年洛克在甘南州卓尼縣原明代邊城停留，考察楊姓土司管轄的禪定寺，然后從卓尼出發來到扎尕那，被一路美景所吸引，沿途有罕見的第四紀古冰川地貌“光蓋山”，都是讓人流連忘返的景色。當年洛克走過的這條路，被命名為“洛克之路”。 洛克在美國《國家地理》雜志上用46頁篇幅49張圖片編撰了甘南民族風情，卓尼禪定寺大藏經及宗教文化，還有扎尕那秘境之美。扎尕那百年前紅遍世界，被譽為東方小瑞士和人間天堂。 扎尕那被群山隱藏，群山被云霧繚繞，山峰偶爾露出崢嶸，屹立在云霧之巔，山林村落在云霧中時隱時現，宛如仙境般浩渺。 “覺乃”藏族，是一支來自西藏的藏民族，在這富饒美麗的地方繁衍生息，藏族婦女保留著土蕃時代宮廷服飾特點和色彩，特有三格毛服飾成為藏族古代服飾和禮儀的活化石。這騎馬藏族婦女穿的是三格毛服飾嗎？ 來到了一線天。繼續上山進密林需騎藏民馬匹走小路。 這是仙女灘。路邊藏民撘起帳篷，有出租民族服裝的，有用彩帶幫編小辮的，有賣花環的，游客們打扮起來拍照很高興。 甘南之旅圓滿結束，收獲頗豐。甘南有紅軍長征留下的足跡和故事，有藏傳佛教歷史悠久的寺廟和宗教文化，有多姿多彩的藏民族風情和習俗，有山川秀麗高原浩瀚的獨特之美。只沒有西藏的高海拔嚴重高反。九色甘南不枉此行！感謝吳老師分享的精美照片！

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