四季周而復始，與天地萬物共鳴????——手機微距攝影

星月菩提

二十四節氣是中華文明的獨特貢獻。農民借助于節氣，將一年定格到耕種、施肥、灌溉、收割等農作物生長，收藏的循環體系之中，將時間和生產、生活定格到人與天道相印相應乃至合一的狀態。“日出而作，日入而息。”“君子以向晦入宴息。”——余世存 “乾坤平分晝夜，卻是燕子來時” 春分前后，遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節，油菜花香，桃紅李白迎春黃。 “陌上清清柳色，心中念念故人” 清明一到，氣溫升高，是春耕的大好時節。“清明前后，種瓜點豆”“植樹造林，莫過清明”。清明節氣可由天氣變化預支未來的天氣，如“陰雨下了清明節，斷斷續續三個月”“清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅”，也可由天氣預知農事收成，如“清明雨星星，一顆高粱打一升”“雨打清明前，洼地好種田”“清明冷，好年景”等等。 在中國歷史上，清明節氣具有特殊性。中國人悠遠的風俗習慣，如寒食節，上巳節，都在清明節后。到了宋代，為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，官府特地規定太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時的盛世清明圖景。 “聽雨林下毛舍，插秧村外水田” 谷雨節氣，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。民諺有“谷雨過三天，園里看牡丹”“芍藥打頭，牡丹修腳”等說法。 谷雨是二十四節氣中的第六個節氣，是春季的最后一個節氣。“清明斷雪，谷雨斷霜”，谷雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，極利于農作物谷類作物的生長。“谷雨前，好種棉”“谷雨不種花，心頭像蟹爬”。棉農把谷雨節氣作為棉花播種指標，編成諺語，世代相傳。 “魚兒游在池塘，有蝶風中飄蕩” 立夏時節我國南北方的氣溫差異較大。北方氣溫回升很快，但降水不足，加上春季多風，蒸發強烈，土壤干旱常嚴重影響農作物生長。立夏后的江南正式進入雨季，“多插立夏秧，谷子收滿倉”。 先民在立夏來臨時也有惜春之感，故會在立夏日備酒食為歡，名為餞春。吳藕汀《立夏》詩說：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸”。 “小滿不滿，麥有一險”“小滿不滿，芒種不管” “四月中，小滿者，物致于此小得盈滿”。在中國內地的北方地區，麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，相當乳熟后期，所以叫小滿。 傳統農諺說：“小滿動三車，忙得不知他”。三車指水車、油車和絲車。此時，農田里的莊稼需要充裕的水分，農民們要忙著踏水車翻水。收割下來的油菜籽也等待著農人們去春打，做成清香四溢的菜籽油。農活不能耽誤，家里的桑蠶業也到了緊要關頭，小滿前后，蠶要開始結繭了，養蠶人家忙著搖動絲車繅絲。《清嘉錄》中記載：“小滿乍來，蠶婦煮繭，治車繅絲，晝夜操作”。 小滿節氣是反映生物受氣候變化的影響而出現生長發育現象的節氣。大自然如此，人也如此。人體的生理活動在此節氣處于最旺盛的時期，消耗的營養物質在二十四節氣中最多，故人體應及時補充營養，才能使身體五臟六腑不受損傷。 “村野風日晴妍，農人刈麥山前” 《芒種謠》唱道：“芒種忙，麥上場，起五更來打老晌。搶收搶運搶脫粒，曬干揚凈快入倉。芒種忙，種秋糧，玉米高粱都傋上，高地芝麻洼地豆，雨插紅薯栽稻秧” 芒種時節炎熱，消耗體力多，人們在此要注意養生。這個時候容易犯懶昏睡，頭腦難得清爽。夏日晝長夜短，午休可助人消除疲勞，有利健康。 芒種物三候：一候螳螂生，二候鶪始鳴，三候反舌無聲。我們現代人對這三種物候已經失去感覺，但在古人眼里，螳螂、伯勞鳥、反舌鳥都有極為豐富的意義。在中國，螳螂是勇士，又是無知無畏的象征。螳臂當車、螳螂捕蟬黃雀在后等成語千百年來為中國人熟知。在古希臘，人們不僅將螳螂視為先知，還稱其為禱告蟲，因螳螂前臂舉起的樣子像祈禱的少女，故如此命名。 “梅子黃時雨，細細落山前” 夏至這天正午，在北回歸線上的地區將會出現“立竿無影”的景象，人們看自己的影子，也會見到一年中最短的影子。夏至在古時稱“夏節”“夏至節”。時值麥收，自古以來有慶祝豐收、祭祀祖先以祈求消災年豐之俗。 “過了夏至節，鋤頭不能歇”，農民要加強夏季田間管理，及時清除雜草，防治病蟲害，適時適量施肥，及時播種晚稻，培育好晚稻秧苗，由此可知，在炎熱的夏天農忙的意味。 “小暑大暑，上蒸下煮” 夏至之后的幾十天，就被先民形象地稱為“暑”。暑字，從日者聲。日者，此時大地上的萬事萬物，包括人在內，都是為太陽照耀的人。民間有“小暑大暑，上蒸下煮”的諺語。小暑是炎熱的開始，大暑到達一年中炎熱的頂點。在小暑節氣，民間還有“冬不坐石，夏不坐木”的說法，炎熱的夏天氣溫高，濕度大，露天里的樹木，座椅，表面看上去是干的，，但只要人坐上去，以體溫接受樹木散發的潮氣，就會誘發風濕和關節炎的疾病。 高溫會使人得病，這就是暑病。民間稱之為“中暑”。暑氣盛極，人就不免邪了，所以中國人以藿香正氣來解之。 “纖身立葦葉，嬌姿舞婆娑” 中國人說，“熱在三伏”。大暑一般處在三伏里的中伏階段，就是現代人說的“桑拿天”。“伏”有避匿之意，從犬，狗在炎熱中只能老老實實地伸舌消暑，人們在夏天也要避開炎熱之毒殺。 關于大暑的農諺極多，如“小暑雨如銀，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏不受旱，一畝增一擔”等等。三伏中以大暑期間的中伏最熱，在古代，“伏日”也是伏避盛暑、祈祭清爽的祭日。伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。先民以為炎帝讓太陽發出光和熱，使五谷孕育生長，人類不愁衣食。人們感謝他的功德，便在最熱時候紀念他，因此就有了“伏日祭祀”的傳說。 “立秋十八日，寸草皆結籽” 立秋是一個重要的時空分界點。此時，太陽到達黃經135度，北斗星指向西南方。“斗指西南，維為立秋，陰意出地，始殺萬物。按秋訓示，谷熟也”。“秋”字由禾與火組成，立秋也就意味著禾谷開始成熟，草木開始結果孕子，收獲的季節到了。 有關立秋的農諺也很多，如：“早立秋涼颼颼，晚立秋熱死牛”“頭伏芝麻二伏豆，晚栗種到立秋后”“立秋雨淋淋，遍地是黃金”“立秋晴一日，農夫不用力”農事不會有旱澇之憂，可以悠閑坐等豐收。 “晚來有月升起，初覺夜風微涼” “處暑，暑將退伏而潛處”。處暑節氣前后中國大部分地區日平均氣溫仍在22℃以上。處暑期間的氣候特點是白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水少，空氣濕度低。“處暑谷漸黃，大風要提防”“處暑不處暑，七月十五吃稻黍”等，都說明處暑節氣后，作物很快就要收獲了。 中國北方人稱處暑之際的小蜻蜓為“處暑”。晚明謝肇潪曾點評此類民俗說：“今俗指麥間小蟲為麥秋，可笑也，亦猶北人指七月間小蜻蜓為處暑耳”。 處暑之后，秋意漸濃，是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節。處暑之際有中國農歷的“乞巧節”這是中國的情人節，牛郎織女的傳說幾乎跟中國文明相始終。此外，還有“中元節”即“鬼節”，民間為此有祭祖、布施等重大活動。 “江山清明疏凈，田疇農人正忙” “白露秋風夜，一夜涼一夜”可見白露是一個重要的時間節點，白露本身也有氣象預報功能。中國人說，“露水見晴天”“草上露水凝，天氣一定晴”“草上露水大，當日準不下”等。民諺說，“過了白露節，夜寒日里熱”“白露節氣勿露身，早晚要叮嚀”，即是提醒人們此時晝夜溫差大，要防止著涼。中國人還觀察到，如果白露節下雨就對農業不利，農諺說，“白露前是雨，白露后是鬼”“白露下了雨，市上缺少米”。 白露對中國人來說是詩意的，兩千多年前的《詩經》名篇《蒹葭》即提到白露：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”可見古典中國人對物候觀察的細膩，他們對天地與人情的關系即隨時起興，又明心見性。 二十四節氣自成時間坐標，在幾千年中華大地上，形成了生產、生活有時，人生社會有節，人身人性有氣……孔子像農民那樣觀察到，“歲寒，然后知松柏之后調也”。為此引申：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。 后記 本篇文字節選編輯自余世存說二十四節氣之《時間之書》。圖片：手機微距攝影練習（快樂攝影讀書會微距訓練營）在此特別感謝快樂攝影讀書會溫馨學習家園，感謝三位專業老師：凌渡宇老師、天道酬勤.蜀老師、劉浪漢2老師的指導傳授，以及班長、班委同學們的陪伴學習???????? 謝謝關注瀏覽??????

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