遠古文明的驚世之作，神秘的三星堆文化

河源龍

他們是誰？他們從哪里來？他們又去了哪里？ 　　2023年6月18日，我們一大早離開青城后山，便駛向重慶，在經過成都第二繞城高速的時候，突然看見三星堆遺址的路標，這不是我心心念念的地方嗎？隨即改變計劃，先參觀三星堆博物館，完了再趕路去重慶。 　　1929年，位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，當地農民燕道誠在自己院子里淘溝時發現一坑玉石器，出土圭、璋、璧、琮等玉器三四百件。此地有鴨子河與馬牧河，其中，馬牧河側隆起有三座黃土堆，仿佛三顆星辰傍依，三星堆因此得名。從1934年起，特別是近幾十年的考古發掘，震驚世界的三星堆文明逐步展現于世人面前。三星堆考古發現的文章和視頻之前看了許多，早就想親眼目睹這一偉大發現了，這次機會當然不能錯過。 玉璋 　　有人這樣評價三星堆遺址，這是20世紀人類最偉大的考古發現之一，其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。當你近距離接觸了這些文物，也一定會認同這樣的評價，我覺得這個評價一點也不為過。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。 　　考古隊用碳14測年，數據集中在公元前1131年至公元前1012年，為商代晚期，距今約3000至3200年。最早可以追溯到距今4800年到5000年之前，最晚距今2600年左右，整個文明跨度超過2000年，簡單點來說，就是在這期間，有一群古代人生活在一座大型的古代城市里。 　　如此豐富而看上去有些詭異的文物大量涌出，給我們的歷史學帶來的沖擊是可想而知的。人們需要不斷的發掘和研究，以解開眾多的三星堆之謎，有些或許是永遠的謎。 一、起源之謎關于三星堆的起源，有三種看法，一是西來說：因為三星堆的太陽輪、金權杖、怪異的人物特征等，都與古埃及、蘇美爾甚至瑪雅文明有相似之處，三星堆可能是這些文明的嫡脈；二是外星說：文明高度發達，不留任何記載，風格特立獨行，或許外星人才能這樣；三是華夏文明，三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地。 二、消失之謎三星堆占地面積廣遠、青銅文化發達、建設規模龐大，為什么會突然消失，而且沒有留下子脈呢？學者總結了以下幾大推測：外族入侵，洪水災害，部落遷移，內部矛盾，又或是跟隨外星飛船飛走了。可不管是哪種，三星堆人總會有所遺存的吧？那么，這些后裔又去哪兒？ 三、文字之謎三星堆存在時間跨度非常大，約距今5000年至3200年，試問一個發展了近兩千年的文明，怎么會不形成文字？他們用什么交流，手語嗎？而且，根據出土文物顯示，三星堆應該與商朝有過文化交流，殷商有甲骨文，而三星堆卻沒有，這很不科學，畢竟二者是同時代、同發達的兩大文明。 四、金杖之謎提起權杖，我們會不由自主聯想到古埃及法老手中的東西，好像這類象征權力的物件非常地具有西方風格，而鼎似乎才是中國歷史特色。據說三星堆出土的黃金杖上的圖案和符號跟中原文化的完全對不上，卻和古埃及、瑪雅文明的東西非常像。所以，三星堆的這根金權杖，終究還是未解之謎。 五、象牙之謎新近發現的祭祀坑中出土了大量象牙，那么這些象牙的來源是哪里呢？專家分為“土著象牙”與“外來象牙”兩支觀點隊伍。土著說認為，川蜀地區原本是有大象的，只是后來滅絕了，但疑點是為什么沒有出土過類似的象化石？外來說認為，這些象牙來源于印度、孟加拉國等地，屬于對外貿易的結果。 六、銅像之謎三星堆出土的青銅像形象都十分怪異甚至荒誕，與中原人的特征出入很大，他們高鼻、大嘴、粗眉、大眼，眼睛突出而斜視，耳朵寬大而有孔，身材比例也相當夸張。有人說這樣的人物形象似乎與高鼻梁的西方人更為接近。當然也有人指出這其實就是古彝族人的特征，但只是猜測，并無實際證據。 七、祭祀之謎三星堆出土了大量精美絕倫的青銅神器，但絕大多數都是祭祀用的，基本上沒有生活用品，這表明古蜀國的原始宗教體系十分完備，可他們的飲食起居生活該如何進行呢？難道靠祭祀就能不吃飯不喝水？ 玉刀 商代晚期，公元前1250一前1100年，1986年三星堆二號祭祀坑出土。 石矛 商代，公元前1600﹣前1200年，三星堆遺址采集。 玉璋 商代晚期，公元前1250一前1100年，1986年三星堆二號坑出土。 祭山圖玉璋 玉璋兩面陰刻相同的圖案。圖案分上下兩組，正反相對星對稱布局，每組紋飾包含山陵、牙璋、云雷紋和兩排做祭拜狀的人像。推測該圖像表現的是隆重的祭祀場景，即所謂的"山陵之祭" 商代晚期，公元前1250一前1100年，1986年三星堆二號祭祀坑出土。 "祭山圖"玉璋 圖案分上下兩幅，正反相對呈對稱布局，每幅圖案由五組構成，表現的內容當是"山陵之祭"。 ～最上面的一組為三個并排站立的人像，人像頭戴平頂冠，佩鈴形耳飾，身著無袖短裙，其兩拳相抱置于腹前。 ～兩座山，兩山中間有一略似船形的符號，兩山外側似有一人手握拳將拇指按捺在山腰。 ～三個頭戴穹窿形帽、佩雙環相套耳飾、穿無袖短裙的跪坐人像，其兩拳相抱置于腹前。 ～兩座山，兩山外側各插有一枚牙璋。 ～幾何形圖案。 世界上最大、最完整的青銅大立人像。通高262厘米，重逾180千克，被稱為銅像之王。 世界上最早的金杖。長142厘米，直徑2.3厘米，重700多克，上有刻劃的人頭、魚鳥紋飾。 世界上最早、樹株最高的青銅神樹。高384厘米，三簇樹枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鳥，樹側有一龍緣樹逶迤而下。具推斷可能為古神話傳說中扶桑樹。青銅神樹的制造工藝復雜，令人嘆為觀止，用到了焊接、鏈接、鉚接和套接，跟中原后來用的模子澆灌技術完全不是一個水平，遠高于后者。 搖錢樹 漢代四川地區流行一種帶座銅樹作為隨葬明器，多表現于昆侖山西王母的神話傳說中，因其掛滿銅錢，俗稱"搖錢樹"。其與三星堆神樹，皆是以樹、神結合為主要構成因素，表意其"通神"、"通天"之功能用途。神樹以神代金烏，搖錢樹以朱雀喻日神，其光明之象征意義鮮明。搖錢樹鑄"錢"，錢紋多飾光芒，其初始意義仍在表征太陽，樹座則綜"昆侖"、"靈山"、"玉山"諸神山之義。三星堆神樹與搖錢樹的圖像構成方式，均在以神木、神山相結合而達天地不絕、人神相通之旨意。搖錢樹"羽化登仙"之賦形手段及某些圖像，無疑祖述于上古時代的本地巫教文化，故謂商代三星堆神樹與漢代四川搖錢樹為源流關系。 青銅樹 三星堆二號祭祀坑共出土8株青銅樹，均被砸爛并經火燎，大多殘缺不全。其中以修復后的一號銅神樹體量最大、造型最復雜且最具代表性。目前可大致了解構型特征的尚有兩株中小型銅樹以及銅樹座、銅樹枝、銅花果、銅鳥等局部構件。諸青銅樹圖像各異，推測應有各自的特定涵義，且有特定的施用場合，與中國古史傳說中東方"扶桑"、中央"建木"、西方"若木"等神樹有著極為密切的聯系。三星堆青銅樹是古蜀人神話宇宙觀具象化的物質載體，是常設于宗廟并適時施用于相應隆儀的通天神器。 青銅獸面 商代晚期，公元前1250﹣前1100年，1986年三星堆二號祭祀坑出土。 青銅尊 青銅罍 青銅喇叭座頂尊跪坐人像 青銅持璋小人像 青銅跪坐人像 青銅獸首冠人像，其下身殘缺，面部、右耳、下頜部有多處鑄造孔。獸耳冠右耳下部為補缺，左耳邊緣上有三處裂紋，獸首吻部上緣有一長約12厘米的補鑄形成的裂縫延伸至左耳根部。獸頸部前面右側有多處鑄造孔。 青銅人頭像 戴金面罩青銅人頭像 　　在中國的考古發現中，四川廣漢三星堆遺址是我國迄今發現的最早的大規模青銅人像遺址。其中最具代表性的器物就是戴金面罩青銅人頭像，它以其特殊的造型以及獨具特色的文化內涵馳名中外。從三星堆兩個祭祀坑共出土了青銅人頭像多達50多件，戴金面罩的銅人頭像卻只有4件來分析，它們應該是代表著特殊的身份和地位的。 青銅大面具，是三星堆遺址2021年出土的文物。這件青銅面具寬131cm，高71cm，深66cm，重131斤，其寬頤廣額，面龐夸張，眉、眼、鼻、唇、耳等線條流暢，棱角分明，是目前三星堆遺址出土的一件形制最為完整、體量最大、保存最完好的大型青銅面具。 世界上最大的青銅縱目人像。高64.5厘米，兩耳間相距138.5厘米。 世界上一次性出土最多的青銅人頭像面具，多達50多件。 青銅太陽輪形器恐怕是三星堆出土器物中最具神秘性的器物，其用途和象征含義一直眾說紛紜，有釋為車輪的，有釋為盾牌飾物的，有釋為陳設物的，比較一致的看法是“表現太陽崇拜觀念的一種裝飾器物”。 青銅大鳥頭 青銅龍形飾 青銅龍柱形器 我國傳統的所有青銅器無一例外都是銅鋅合金，都有鋅的成分，但三星堆出土的所有青銅器卻都沒有鋅，只能說明三星堆人要么有黑科技能徹底去除鋅元素，要么其制作原料根本不是來自中原。青銅冶煉溫度的硬性要求是必須達到1085攝氏度，而古蜀國是沒有煤炭的，光靠燒柴火是根本達不到此熔點的。 三星堆文明具有5千年的歷史，也就是說相當于中原傳說中的堯舜禹時代，換句話來說，目前來看，堯舜禹還沒有被證明確有其人，但三星堆是真實存在的，那么中華文明起源于黃河流域的論斷可能會被改寫。

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