走進東陽博物館——吳寧二小六（2）班假日小隊

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走進博物館，我們有幸跟著博物館的講解員，開啟今日之旅…… 龍騰東陽——恐龍展 中國東陽龍骨架中國東陽龍為距今約8500萬年晚白堊世早期的草食性蜥腳類巨龍科恐龍，是世上首次發現的新屬新種。骨架依據 2007年發掘的白云街道白殿胡公山化石復原，高約5米、長 15.6 米。 中國東陽龍化石 ↓（見下圖） 2007年9月1日發現，位于東陽市白云街道白殿小區胡公山。經過一個月的野外發掘，化石以整塊的形式搬入東陽博物館，是迄今發現的華東地區最完整的巨龍類恐龍化石，保存有背椎、完整腰帶和前部尾椎等。現仍保持著化石野外發掘時的原生態模樣。 近些年，隨著基本建設的蓬勃開展，東陽發現了許多恐龍骨骼化石與恐龍蛋化石，已發現化石點三十余處。東陽恐龍化石不僅點多，而且類型豐富，已經發現有“中國東陽龍”、鴨嘴龍、甲龍等，恐龍蛋有圓形蛋、長形蛋、樹枝蛋、網格蛋等。在發現的這些地層中，還有豐富的硅化木、恐龍腳印、鳥腳印等化石。 中國東陽龍的故事…… 超越紅土地——歷史文化展 　　地處浙中金衢盆地丘陵地帶的東陽，山多地少，紅壤遍布，土地資源并不豐厚。明清以來，人口驟增和生態環境惡化，加劇了人地關系的緊張。然而，這并沒有構成東陽人生存與發展的障礙。 古越人精勤耕戰的文化傳統，事功哲學現實主義的生活態度，使他們超越了傳統的農耕文明，走出一條重教育、重技藝，“以工求生”的生存之路。一方面，勤學苦讀的汗水澆灌出學者輩出的碩果;另一方面，手工業從家庭副業中分離出來，形成了以建筑、木雕、竹編、紡織和火腿制造為主的百工隊伍。 讓我們跟著小伙伴們瞧瞧吧…… 自強不息的東陽學子與工匠，以他們的睿智靈巧和堅韌不拔，在不斷擴大生產領域的同時，極大地拓展了自己的生存空間，不僅使自己贏得了生計和尊重，也使東陽獲得了“教育之鄉”與“百工之鄉”的美名。 結束了恐龍展和歷史文化展，跟著博物館負責人進入了我們今日體驗活動——瓦當拓片 瓦當俗稱瓦頭，是屋檐最前端的一塊瓦(也叫滴水檐)，是古建的構件，起著保護木質飛檐和美化屋面輪廓的作用。瓦當的圖案設計優美，字體行云流水，極富變化，有祥云紋、動物紋、幾何紋等等，圖案大致經歷了意象瓦當、圖案瓦當和文字瓦當的發展過程。據考古發現，自戰國時期以來，由于生產力的發展，戰國時期的統治者到秦漢時期廣泛修建宮廟，瓦當的使用便達到高峰時期，到了清朝中葉以來，古瓦當一直被視為古董，爭相收藏。瓦當拓印不是簡單的機械復制品，而是一種藝術的再創作，是用紙墨拓取石刻上的文字或圖案。在印刷術沒有誕生之前古代遺存下來的文字、圖案是記錄在石頭上的。人們用宣紙緊裹在碑板上，用墨汁打拓上面的文字和圖案然后將紙揭下紙上就留下了文字和圖案。一張宣紙、一點墨汁，就可以使得歷史文化中的文字和圖案成為可觸摸、可感知的實物。 材料準備：瓦當、宣紙、小型噴水器、毛巾、印泥球 ??????老師耐心指導…… ??????自行制作…… 瓦當拓印的意義在于將瓦當上的文字或圖案復制到宣紙或其他載體上，以宣紙為載體，將文字或圖案椎拓下來，成為可觸摸、可感知的實物。瓦當拓片多為朱拓或墨拓，雅致高古，配以名家相應的題跋，蘊含豐富的歷史、文化信息，其價值逐漸被收藏家廣泛認可。同時，瓦當拓片也具有文化價值和市場價值并重的特點，因其蘊含著豐富的歷史、文化信息，成為了藝術品市場的重要組成部分。 ??????我們的作品 ?????? 接下去，便是我們的最后一站…… 洪荒印記——古生物化石科普展 我們是誰？我們從哪里來？ 生命的誕生和孕育之地是哪兒？何時起有了最原始的生命？魚類又是怎么產生的……↓ 這些古生物化石是釋全答案最精美的文字，最生動的語言……↓ 本次假日小隊成員（14人）：蔣昊男、陳怡、程怡寧、楊瀟鵬、蔣梓彤、蔡振軒、傅楚蕓、程浩、胡楊、厲佳慧、金煜瑩、陳禹希、杜家祺、樓康祺攝影：禹希媽、煜瑩姐美篇制作：昊男媽感謝本次陪同家長們和認真的小伙伴們！！！??????感謝博物館負責人瓦當拓片老師和博物館講解員！！！??????

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