讀名著《紅樓夢》，品百味人生

蕭易413

《紅樓夢》（又名《石頭記》）是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，被譽為中國古典四大名著之首，一般認為前80回是曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。 該小說通行本共120回，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇為主線，刻畫了以金陵十二釵為代表的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，描繪出18世紀中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。 《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過該地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。 書中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走；不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無路；后遇一跛足道人，聽其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點，士隱醒悟隨道人出家。 賈雨村到鹽政林如海家教其獨女林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉到自己身邊。黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母即賈赦之妻邢夫人，二舅母即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳（鳳姐），以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，寶玉因見表妹沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。 賈雨村在應(yīng)天府審案時，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。 賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢游太虛幻境，見“金陵十二釵”圖冊，聽演《紅樓夢曲》，與仙女可卿云雨，醒來后因夢遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生關(guān)系。 淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)的京官后代王狗兒讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。鳳姐給了二十兩銀子。寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，后一直佩帶。黛玉忌諱“金玉良緣”之說，常暗暗譏諷寶釵、警示寶玉。 賈珍之父賈敬放棄世職求仙學道，賈珍在家設(shè)宴為其慶生。林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，其族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死。 賈政長女賈元春加封賢德妃，皇帝恩準省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。 元宵夜，元春回娘家待了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。書童茗煙將《西廂記》等書偷進園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫經(jīng)書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人因此大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉，救好二人。 黛玉性格憂郁，暮春時節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱為“花冢”，并作《葬花吟》。恰巧寶玉路過聽到，深喜知心。王夫人丫環(huán)金釧與寶玉調(diào)笑，被王夫人趕出投井而死。寶玉結(jié)交琪官，賈政大怒，將其打得半死。襲人向王夫人進言，深得王夫人歡心，被王夫人看作心腹，并決定將來襲人給寶玉做妾。 大觀園中無所事事，探春倡導(dǎo)成立詩社，并各人起了名號。第一次詠白海棠，蘅蕪君薛寶釵奪魁；第二次作菊花詩，瀟湘妃子林黛玉壓倒眾人。 劉姥姥二進榮國府，賈母在大觀園擺宴，把她作女清客取笑，劉姥姥便以此逗賈母開心。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在櫳翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。由于行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文，被寶釵察覺，并勸解她，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風雨夕》，抒發(fā)自己的哀愁。 賈赦垂涎賈母丫環(huán)鴛鴦，讓邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不愿意，斥責邢夫人。賈赦母子關(guān)系更加不好。 薛蟠在一次宴席上調(diào)戲柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報復(fù)逃往他鄉(xiāng)，薛蟠無臉也外出經(jīng)商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學詩。薛寶琴、李綺、李紋等幾家親戚的姑娘來到，大觀園中作詩、制燈謎，空前歡樂熱鬧。 襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風發(fā)高燒。賈母給寶玉一件孔雀毛織的雀金裘，不慎燒個洞，街上裁縫不能修補。寶玉要為舅舅慶壽，晴雯帶重病連夜補好。賈府戲班解散，芳官成為寶玉丫鬟，寶玉為其慶生，眾姊妹抽花簽行酒令，黛玉為芙蓉花，寶釵為牡丹花。賈敬吞丹喪命。 尤氏因喪事繁忙，請母親和妹妹尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈璉知道賈珍想把三姐玩弄，尤三姐將珍、璉大罵，三姐意中人為柳湘蓮，賈璉外出辦事，路遇薛蟠、柳湘蓮。賈璉為柳提媒，柳答應(yīng)。到京城后，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談尤氏一家而起疑，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。鳳姐知道賈璉偷娶之事，便將計就計裝賢惠，將二姐接進府。請賈母等應(yīng)允。賈璉回來，因辦事好，賈赦又賞一妾。鳳姐借妾手逼得尤二姐吞金自殺。黛玉做桃花詩，眾人議重開詩社，改海棠社為桃花社。史湘云填柳絮詞，黛玉邀眾填柳絮詞。眾人放風箏，欲放走晦氣，黛玉風箏線斷，眾人齊將風箏放飛。傻大姐在園中拾到一個繡有春宮畫的香囊，王夫人大怒，在王善保家的攛掇下抄檢大觀園。探春悲憤，認為抄家是不祥之兆。后又因王善保家的掀她衣服，大怒并扇王善保家的一耳光。賈府中秋開夜宴，賈母邀大家一起到凸碧山莊賞月，眾人擊鼓吃酒。黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當年熱鬧，不覺對景感懷。湘云過來陪她，二人來到凹晶溪館聯(lián)詩，湘云聯(lián)寒塘渡鶴影，黛玉對冷月葬花魂，湘云贊黛玉詩句新奇，妙玉聽見亦夸贊，將剛二人的詩謄寫出來并結(jié)了尾。晴雯被王夫人以勾引寶玉為由，被攆抱恨而死。賈寶玉無可奈何，聽小丫頭說晴雯當了芙蓉花神后寫《芙蓉女兒誄》祭她，后竟成黛玉讖語。薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨媽不準，夏金桂和婆婆吵鬧。薛蟠無法在家。只得外出。迎春出嫁，寶玉心中傷感。賈政逼寶玉上課。襲人來瀟湘館探口風，婆子說了些造次之話，黛玉甚覺刺心，驚噩夢染上重病。元妃身體欠安，賈母、賈政等前往宮內(nèi)探視。賈寶玉、妙玉走近瀟湘館，聽得黛玉撫琴悲秋之音，后琴弦崩斷，寶玉疑惑，妙玉從中預(yù)感到黛玉“斷弦”的命運。寶玉見晴雯補過的雀金裘，心中悲傷并祭奠她。 黛玉聽到寶玉定親的消息，千愁萬感，把身子一天天糟蹋起來，杯弓蛇影，一日竟至絕粒。侍書與雪雁說寶玉親事未定，老太太要親上作親，黛玉聽了病情轉(zhuǎn)好。賈母知黛玉心事，主張娶釵嫁黛，王夫人、鳳姐附和。金桂暗戀薛蝌，與寶蟾借送酒戲之。賈政、王夫人商量娶寶釵的事，寶玉來到瀟湘館，黛玉與其參禪。怡紅院海棠冬天開放，賈母辦酒席賞花。寶玉丟玉，全家忙亂，請妙玉扶乩。 元妃薨逝，賈家懸賞尋玉。寶玉變瘋傻，老太太要給寶玉沖喜，鳳姐獻掉包計。黛玉從傻大姐那里得知寶玉娶親后迷失本性，黛玉咳血病重，焚燒詩稿。寶玉、寶釵成親。寶玉欲死，寶釵說黛玉已死，寶玉昏死做噩夢。賈府人去瀟湘館哭黛玉。 賈母禱天寬宥兒孫。主上宣旨革去賈赦、賈珍世職，發(fā)配邊疆，賈政襲賈赦的世職。雨村落井下石，包勇醉罵雨村。王夫人將家事交鳳姐辦理。賈母拿出銀兩給寶釵過生日，寶玉中途退席經(jīng)瀟湘館聞鬼哭。寶玉夢黛玉而不得，錯把柳五兒當作晴雯。 賈母病重。迎春被孫紹祖折磨致死，史湘云丈夫得了暴病。賈母壽寢，鳳姐辦理喪事，可辦事力詘，失去人心。鴛鴦自盡殉主。何三引賊盜來賈府，妙玉為賊所搶不知所終。趙姨娘中邪被折磨死。劉姥姥哭賈母，鳳姐欲將巧姐托付給她。寶玉找紫鵑表白心思。鳳姐死，王仁混鬧給鳳姐大辦喪事，平兒幫賈璉籌錢。甄應(yīng)嘉進京拜會賈政。賈寶玉與甄寶玉貌象而異，寶玉斥之祿蠹。 寶玉病重，和尚送來通靈寶玉，寶玉死而復(fù)生。寶玉二歷幻境，看淡兒女情長。賈璉看望賈赦，將女兒托于王夫人。惜春出家修行，紫鵑陪伴。寶釵勸勉寶玉，與之辯論赤子之心。賈政回京行至毗陵，雪中見寶玉隨僧道而去。香菱難產(chǎn)而死，襲人嫁蔣玉菡。賈雨村遇甄士隱，歸結(jié)紅樓夢。 作者筆下的寶玉當真是好色之徒？寶玉和黛玉沒有肌膚之親，而且，寶玉對黛玉的肌膚根本不感興趣，從來沒起過要侵犯她的念頭。 寶玉是一個最容易被誤解的人物，這也是曹雪芹在藝術(shù)創(chuàng)作上的巧妙之處。其誤解之一，就是警幻所說的“迂闊怪詭”，容易招致“百口嘲謗，萬目睚眥”。 什么是“迂闊怪詭”？就是言行怪誕，超出了常人所能理解的范疇。曹公通過寶玉，對我們提出了一個深刻的問題：我們總喜歡用世俗已經(jīng)定型的眼光，去看待人和事。比如，如果一個男人喜歡在女人叢中轉(zhuǎn)，就認定他是好色之徒。 賈寶玉從抓周開始，就體現(xiàn)了他“喜在內(nèi)帷廝混”的特性，因此被父親賈政帖上了“酒色之徒”的標簽。這不能怪賈政，因為這是世俗共同的認知：作為世俗代表的冷子興也說寶玉“將來色鬼無疑了”。這就是警幻所說的“百口嘲謗，萬目睚眥”，不知有多少人如冷子興一樣，在背后如此議論寶玉呢。 然而，賈寶玉的“喜在內(nèi)帷廝混”，卻與好色無關(guān)，他并非賈珍那樣的“皮膚淫濫之蠢物”。他喜歡和女孩們呆在一起，是希望能“為我閨閣增光”，從精神上給女孩們帶來愉悅，他也從中得到愉悅。 賈寶玉夢游太虛時，不到十三歲，醒來就和襲人試了云雨，很多讀者因此就認定寶玉好色。 其實，這不過是賈寶玉作為一個男孩，正常的生理需求，就和餓了想吃飯渴了想喝水一樣。寶玉沒有過要浸淫其中的想法，相比之下，他更喜歡和這些女孩們一起玩耍、嬉戲，讓閨閣充滿歡聲笑語，并且甘愿做她們的奴仆，被她們驅(qū)使。 所以，他會滿足于晴雯撕扇，滿足于芳官扮男裝，滿足于“群芳開夜宴”。否則，如果他真有如賈珍賈蓉一樣的想法，他能放過最漂亮的丫頭晴雯嗎？從始至終，寶玉對黛玉都只有精神需求，沒有生理需求。寶玉身邊有那么多女孩，為何他對黛玉最為用心？因為，寶玉對精神滿足的追求，遠遠大于對生理滿足的追求，而黛玉，正好滿足了寶玉的精神需求。寶玉“喜在內(nèi)帷廝混”，但能陪他廝混的，只有分配給他的丫頭們。這些丫頭，遠遠不能滿足他對廝混的需求。一是因為身份的區(qū)別，二是因為丫頭們都沒讀過書，達不到寶玉想要吟詩作賦、風花雪月的精神追求。 黛玉的到來，簡單是為寶玉量身定做的高定品，而且超出了寶玉的預(yù)期，是個“神仙似的妹妹”。身份上，他們是表兄妹，而且一個是世家公子，一個是世家小姐；學識上，他們都飽讀詩書，都喜愛吟詩作賦、風花雪月。而且，黛玉對吟詩作賦、風花雪月上的追求，比寶玉更甚。至此，寶玉的人生達到了圓滿。所以，即使他身邊的女孩一個個離去，他依然滿足，只要襲人和黛玉兩個人一直在他身邊，“找黛玉去相伴一日，回來還是和襲人廝混”。注意這句話，白天和黛玉相伴，晚上和襲人廝混，這就是寶玉的理想生活。所以，寶玉從沒想過要和黛玉有肌膚之親，這也是他從未想過娶黛玉卻又離不開黛玉的原因。很多人認為紫鵑試玉使得寶玉發(fā)瘋，是寶玉想娶黛玉的證明。其實，這正是因為不理解寶玉對“意淫”的追求，才會有此誤解。如果需要在生理和精神上二選一，寶玉也會只要精神。他之所以發(fā)瘋，是因為害怕失去黛玉這個能陪他風花雪月的精神玩伴。因此，即使寶玉和黛玉親密無間到可以在床上嬉戲，他們也不會有肌膚之親。寶玉心中，沒有世俗之人的歪心邪想。 經(jīng)典回放

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