<p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">從刀郎的“羅剎海市”說起</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刀郎的新歌“羅剎海市”火了。從網絡小主播到各大音樂平臺，從現代都市到鄉野村巷，可以說是刮起了一股羅剎海市的颶風。這股風也刮到了國外，德國的一位美女主持就在節目中說，刀郎的這首歌就是為她們國家寫的，影射了德國高層黨派相互拆臺爭斗的丑陋，及一味跟隨美國的無能與附勢等等。數據顯示,截至2023年7月25日,該歌曲的全球總播放量已經突破10億次。這一數據預示著,這首富有中國風格和當代氣息的歌曲正以“烈火燎原”之勢席卷全球聲樂界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我和大家一樣，不禁要問：一首歌曲如何竟有如此大的魅力？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“羅剎海市”這首歌的歌詞，是刀郎借鑒蒲松齡“聊齋志異”里面的同名小說改編創作而來。小說說的是：距中華二萬六千里的海上有一個古羅剎國。這里的人以丑為美，好壞不分，黑白顛倒。一日，有中華俊男馬驥到此一游，竟被眾人視為妖怪猛獸，人們四散逃離。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要想解開刀郎此歌一夜席卷全球的根源，恐怕還得從蒲松齡的小說和刀郎的歌詞來探尋究竟：</p><p class="ql-block">“羅剎國向東兩萬六千里</p><p class="ql-block">過七沖越焦海三寸的黃泥地</p><p class="ql-block">只為那有一條一丘河</p><p class="ql-block">河水流過茍茍營……”</p><p class="ql-block">“兩萬六千里”，這是蒲松齡原著小說里面的數字，刀郎拈來一用，從而注定了這首羅剎海市虛幻縹緲的基調，好像是想告訴你歌里的事情離我們很遠，也不知道是真是假。</p><p class="ql-block">“過七沖”指人們吃東西經過人體七個消化要沖部位，最后成“焦海”（即糞便），預示著人們一生活著的艱難與無奈。</p><p class="ql-block">“一丘河”，即一丘之貉。一字之差，即巧妙含蓄，暗指像貉一樣丑陋作壞 一幫人或一路人。而那“三寸的黃泥地”，指的應是人世間和人的內心有許多藏污納垢的地方和自私自利的隱習。</p><p class="ql-block">“茍茍營”，即成語茍茍蠅營的縮寫。少了一個字，味道就變成了戲虐與幽默，你說絕還是不絕？</p><p class="ql-block">“十里花場有渾名</p><p class="ql-block">未曾開言先轉腚</p><p class="ql-block">每一日蹲窩里把蛋來臥</p><p class="ql-block">老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞”。</p><p class="ql-block">上面這段就更有意思了。“花場”即煙花楊柳之地，很容易讓人想到當下蜷縮在高樓大廈之間，掩映于燈紅酒綠之下，那角角落落內的影影綽綽。</p><p class="ql-block">“未曾開言先轉腚</p><p class="ql-block">每一日蹲窩里把蛋來臥”</p><p class="ql-block">這句歌詞的畫面感很強，更讓人忍俊不禁，不能不使人想到我們許多高高在上、不食人間煙火的專家和領導，隨隨便便腦門一拍就給人家提建議、發號令，竟下些荒誕惡心的臭蛋，就好似在用屁股說話一般。而他們的屁股往往是坐在了資本的懷里——人民的對立面。</p><p class="ql-block">“老粉嘴多半輩兒自己是只雞”這句難道不是暗指當今的官場、學術界、文藝圈等，論資排輩，劃圈圍地，總以為比別人高“半輩兒”的那些“不知自己是只雞”的名人的嘴臉？</p><p class="ql-block">還有這：</p><p class="ql-block">那馬戶不知道他是一頭驢</p><p class="ql-block">那又鳥不知道他是一只雞</p><p class="ql-block">豈有畫堂登豬狗</p><p class="ql-block">哪來鞋拔作如意</p><p class="ql-block">它紅描翅那個黑畫皮</p><p class="ql-block">綠繡雞冠金鑲蹄</p><p class="ql-block">可是那從來煤蛋兒生來就黑</p><p class="ql-block">不管你咋樣洗呀那也是個臟東西。</p><p class="ql-block">仔細聽，細細品，哪一句都能讓你在現實中找到對應的畫面，和畫面中的演員，怎不叫人拍案而起，連連叫絕，真是罵人不帶半個臟字，喜怒哀樂皆文章！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">網上許多人說刀郎這是十年磨一劍，今日王者歸來掘地又刨墳。令坤（揚坤）無言，峰（汪峰）無語，那（那英）無聲，高嵩（高曉嵩）無影又無蹤。依我說，這只是粉絲們替當年的刀郎憤憤不平的一種泄憤而已，斷不是刀朗十年潛心此歌的初衷?？磥矸劢z們的心胸還真難以和刀郎同日而語。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刀郎隱退的十年，也是中國社會各種思潮潛絲暗長，大浪淘沙的十年。一個歌者能把他長期以來對社會的思考認知，自己思想的波動，用即藏而不露、又鋒芒所指的個性，通過雅俗共賞的民族曲調，詼諧戲虐又浪漫無羈的歌詞，巧妙且溫和地表達出來，這不能不說此歌是刀郎開創了用歌聲觸及社會敏感神經的先河，是刀郎思想躍升和歌曲創作的一個巨大的升華，是一個歌者將自己的命運同社會的變革、同底層民眾的命運緊密聯系到一起的一種責任與擔當！關于這一點，蒲松齡在小說的最后就隱約道：花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。刀郎也在歌詞的最后大聲喊道：這才是我們人類最根本的問題！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，這首虛幻縹緲，譏諷幽默的歌與我們現實生活到底有多近、多遠？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">疫情之后，經濟恢復并沒有人們預期的那樣迅速有力。年輕人就業壓力加大，消費無力，房價、結婚、養老、醫療及貪腐等的瘀疾又無時不在稀釋著人們對社會、對生活僅存的那點堅韌與信心。于是乎，我們就被周圍一種無奈的郁悶擠壓得人難以呼吸，迫切想找到一個例似氧氣罐或麻醉劑的東西來調理一下自己的心跡，而刀郎的這首“羅剎海市”無疑就是那個氧氣罐和麻醉劑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然氧氣不能常吸，麻醉劑更不可依賴，增強我們自身的抵抗力和免疫力才是我們健康長久的之所在。這洶涌澎湃的“羅剎”熱無疑就是包括外國人在內的全世界底層人們愛恨情仇的一種表達與抗爭！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我只想說，刀郎作為一位歌者的同時，首先是一個刀客。他詼諧幽默，譏諷戲虐，字字珠璣，刀刀見血，劍鋒所指，寒光迸射。他講出了老百姓不敢講的話，道出了底層人壓抑在心底的火，挑破了美丑不分、黑白顛倒者一丘之貉的畫皮。大家喜歡他的這首歌，是人們對美好事物的摯愛相守，對是非曲直的孜孜以求，對公平正義的渴望呼喚，對真善美的誓死堅守！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“羅剎海市”我已聽了無數遍，可以說是百聽不厭。每聽一遍都感到身輕氣順，煩惱頓消，工作有勁，生活有光。不妨你也聽一下吧朋友，旋律內，歌詞間，定能呈現出屬于你自己的那片“羅剎海市”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王建錄 2023-7-29于上海</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">王建錄：河南省三門峽市作家協會會員，在網絡及紙媒發表散文、小說、詩歌等三百篇以上，部分獲獎。寧靜致遠，</b><u style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">天道</u><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">酬勤。</b></p>
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