三度問道武當山

陳林克

江山如此多嬌之19 2013年10月真武大帝飛升之日，陪郝姐第三次上武當山。前兩次是我自己去的，第一次是1990年，第二次是1995年，都是當天上下山。這次則是往返4天，在山上、山下各住了一晚。 第二次上武當山時留影 沁園春·武當盛會適逢真武祖師得道飛升日，清晨登金頂，看萬里無云；夜宿烏鴉嶺，聆玄武修道。天柱晴云，銅殿金光，鶴舞曉煙。況故宮北踞，名標正統，太和南矗，神授皇權。真武行宮，隱仙別院，自是氤氳紫氣環。凌金頂，受四山叩首，五岳朝班。何來游客如瀾。九月九、燒香祈福歡。喜道家仙樂，神通萬里，三豐武術，意蘊千年。環境清虛，心靈凈化，豁達胸襟俗念殘。吾何樂？靄起山林寂，獨享云天。 玄岳門是“治世玄岳”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑?！爸问佬馈迸品唤ㄓ诿骷尉溉荒辏?552年）。位于武當山鎮東4000米處，為進入武當山的第一道門戶，又名玄岳門。 武當山綿亙800里，其自然風光，以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。自元代以來，就有72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9臺等。主峰天柱峰海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹，屹立于群峰之巔。環繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。 武當山以宏偉的建筑規模著稱于世。其古建筑唐、宋、元、明、清均有修建，在明代達到鼎盛。共有33個建筑群，100余萬平方米；歷經數百年滄桑，現仍存有近5萬平方米。其整個建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，統一設計布局。其規模的大小，間距的疏密都恰到好處，因山就勢，錯落有致，前呼后應，巧妙布局?；蚪ㄓ诟呱诫U峰之巔，或隱于懸崖絕壁之內，深山叢林之中，體現了建筑與自然的高度和諧，達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為“我國古建筑成就的展覽”，1994年武當山古建筑群被列入“世界文化遺產名錄”。 瓊臺觀位于天柱峰東南麓約10千米，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為“瓊臺宮”。明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。至清咸豐六年（1856年）毀于兵火。已修復部分廟房。該處系武當山客運索道的起始點，已成為重要的游客集散地。 瞻瓊臺三觀丹墻翠瓦沐山風，瑤草扶桑映日紅。一索步云天地闊，朝宗接引洞簫中。 早上第一批坐上景交車，草草看了瓊臺三觀，來乘索道至金頂。 太和宮位于天柱峰南側，占地面積8萬平方米，有古建筑20余棟，建筑面積1600多平方米。整個建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結構精巧，是武當山的最高勝境，無論是道士還是香客游人，只有登上頂峰，走進太和宮，才是真正意義上的到了武當山。明永樂十年（1412年），明成祖朱棣下令敕建太和宮，建成后嘉封武當山為“大岳太和山”，封這座建在絕頂上的道宮為“大岳太和宮”。 原想住在這里以便早上看日出，無奈房價太高了，加之又是真武大帝飛升之日…… 進入天柱峰 武當山金殿俗稱“金頂”， 在武當山主峰天柱峰的頂端，始建于明永樂十四年(1416年)，是中國現存最大的銅鑄建筑物。金殿面闊、進深各三間，高5.54米，寬4.40米，深3.15米，是銅鑄鎏金、仿木構建筑，重檐疊脊，翼角飛翹，殿脊裝飾有仙人禽獸，造型生動逼真。下設圓柱十二根，寶裝蓮花柱礎，斗拱檐椽，結構靈巧精美。額枋及天花板上，雕鑄流云、旋子等裝飾圖案，線條柔和流暢。殿基為花崗巖砌筑的石臺，周繞石雕欄桿，益顯莊嚴凝重。 第一次上武當山，金頂留影。 殿內金匾上的“金光妙相”四字，是清代康熙皇帝（清康熙42年（1703）御制）的手書，為銅制鎏金銅匾。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮住山風，不能吹進殿門，以保證殿內神燈長明。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密。 金殿四周的銅柱 金殿祈福天柱晴云隱紫煙，金鐘玉磬喚諸仙。此峰最是離天近，悄語神靈得秘傳？ 離開金頂，下南巖宮游覽。 前兩次來武當山，那時沒有索道，都是從清神道上金頂，明神道下到南巖。這次乘索道上金頂，明神道步行下南巖。清神道路遠坡緩，易于登頂；明神道要翻幾座山，路陡道窄。 年逾六十重陽節明神道中露滴泉灘鳥囀歡，風吹松竹客行單。回環林岫無窮碧，隱映樓臺三兩間。迎旭日，越群巒，凌霄石級又何難。浮云漸落身登頂，七十重陽可再言？ 10年后的今天，因種種原因沒能再登頂了。 第三次下南巖用了4個多小時，前兩次都只有2個多小時。 郝姐休息幾次了 遙眺南巖 第一次上武當山，背景是南巖。 南巖為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當山36巖中風光最美的一處。南巖宮始建于元代（約1285年—1310年間），明永樂十年（1412年）擴建。位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名?，F存建筑21棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。 從金殿經明神道下到烏鴉嶺，午餐后洗了個澡，午休2小時后，乘游客多數開始下山了，同郝姐到南巖宮游覽。 主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年（1310年）以前，面闊11米，進深6.6米，通高6.8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。 側面看龍頭香 近拍龍頭香 這次去，通往龍頭香的小門被鎖住了。 瞻龍頭香雙龍臨壑朝金頂，仰舉香爐振欲飛。九尺雕梁青石窄，虔誠信客可思歸？ 南巖晨曲萬仞懸宮接碧霄，泉琴松拂鶴鳴遙。煙霞覆鼎丹崖淺，隱有笙歌伴月飄。 南巖看日出 晨曦中的烏鴉嶺。烏鴉嶺幾乎是步行上下山者必經的中轉歇腳處，旁及南巖宮，再往上就直攀金頂了，如果在山間投宿，選擇這里也方便。預訂宿處時對烏鴉嶺這名字心里總不甚踏實，民間向來以此鳥不吉；住下后得知除了是早年烏鴉齊飛奇景的寫照，烏鴉還是神鳥，因為有玄武修道、烏鴉唱曉的神跡傳說。 昨晚住烏鴉嶺這家賓館，10天前網上訂的100元，來后加了20元，在房間可以看日出。今天才知道，昨晚房價漲到了800元。 賓館門口上景交車下山 紫霄宮，又名“太元紫霄宮”，明代宮觀建筑，坐落于展旗峰下，占地面積約27.4萬平方米。面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰，右為雷神洞，左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。 靜聽武當仙樂。武當道教音樂形成較早。唐代時，宮廷音樂傳到武當山。元代時，由于歷代皇帝推崇真武神，每年真武生日、天壽節以及皇帝生日，皇室都直接遣使到武當山建醮，使武當山道樂得到發展。明代是武當道樂發展最輝煌的時期，朱棣親自撰寫《大明御制玄教樂章》供武當道士演唱，并從全國各地欽選四百多名高道分派到武當山各宮觀辦道；祭祀也按宮廷制度設置“樂舞生”（受過宮廷祭祀音樂訓練的御用演禮、誦經、奏樂的人）；同時經常在武當山設壇建醮，少則三七天，長則四十九天，在這類盛大的國家祀典中，道樂陣容龐大，不僅動用本山數百名道士，還行文全國各地征調道士協助，并抽調宮廷雅樂隊來大壯聲威，在武當山形成了“仙樂忽從天外傳”、“仙樂飄飄處處聞”的景象，從而是使武當道樂不斷完善和成熟。 登紫霄宮背倚旗峰八字開，雙龍寶凳占高臺。悠揚道樂環仙氣，縹緲香煙撲面來。 逍遙谷俗稱獼猴谷。谷中動物種類繁多，時常出沒叢林，出現了“金猴跳澗”、“獼猴獻桃”等奇景，是武當山“動八景”中最有代表性的景點。如今，武當山綠樹成蔭，鳥語花香，獼猴成群。 “金猴跳澗”：看到猴群了嗎？回去就買了一個長焦鏡頭。 逍遙谷之晨金猴跳澗鵝交頸，茅屋廊橋水上搖。陋室清茶心肺沁，九天仙草競妖嬈。 逍遙谷道士練功 太子坡又名復真觀，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑學家贊譽為：利用陡坡開展建筑的經典之作。復真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創造出1.6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200 余間，結構出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、 “一柱十二梁”、 “十里桂花香”等著名景觀。 一里四道門 九曲黃河墻 五云樓里的一柱十二梁 紅軍時代留下的標語 復真觀：后面有一個高臺，臺上一間小屋，傳說中真武大帝飛升前讀書的地方。 藏經樓 鵲橋仙·訪太子讀書處淚池難阻，云巖苦讀，鐵杵磨針更悟。潛心修煉濟蒼生，破壁出、史稱真武。梵音縈繞，香煙縹緲，低首虔誠悄語。青衿金榜盼題名，龍門越、何求天助。 拼車來到太極湖，價格有點高，回去只花了10元。 我們坐的是這樣的船。下圖中的游艇我們也是看看而已。 泛舟太極湖碧波千頃枕濤風，坐覽群巒笑語中。長憶洞庭春逝水，情鐘太極晚霞紅。 10年前的抬升工程，不知完工了沒有？ 遇真宮是永樂十五年建的，是武當山九宮之一，張三豐就是在這里修煉的，當時共建齋房、殿堂等97間，直到嘉靖年間，遇真宮已經擴大到396間。2003年1月19日，由于租用的武校用電不當，遇真宮突然發生火災，主殿燒成灰燼。這是人類文化遺產的巨大損失。南水北調工程提升丹江口水庫水位，遭遇真宮被淹風險。專家們提出了三種保護方案:異地搬遷建設、筑堤圍堰、就地抬升。最終，專家選擇了成本最高、難度最大的就地抬升的方案。 玉虛宮全稱“玄天玉虛宮”。建于明永樂十一年（1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經修葺，是武當山古建筑群中最大的單元。后來大部分毀于清乾隆十年（1745年），現存部分建筑和遺址，還建有重達百噸的“龜馱碑”亭四座。據說當年在這里住了10萬軍民修武當山，貌似住不了那么多人。 武當派是中國道教的一個重要流派，是“以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符箓，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的”一個道教派別。武當派由張三豐于明代創立，其主要特點是：以崇拜“真武大帝”為主神；重習三豐武當內家拳技；主張三教合一，以“道”為三教共同之源；重內丹丹法,主張性命雙修。 玉虛宮外的街道。 謝謝欣賞！

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