茶余（七）

賈錚（甲子）

茶余: 我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一個(gè)作品是什么樣子，也不知道一個(gè)“偉大”的作品出自誰(shuí)人之手。正因?yàn)檫@些“未知”給未來(lái)提供了無(wú)限的可能。“偉大”的作品不是事先設(shè)計(jì)好的，也不是非得出自名家之手。當(dāng)你意識(shí)到“我知道我不知道”，你就能真實(shí)地面對(duì)自己，面對(duì)一切。創(chuàng)作，只是你對(duì)這個(gè)世界的某一事物當(dāng)下的感受和認(rèn)識(shí)而已。作品的“偉大”，不是作者想得多么偉大，而是作者眼下不得不說(shuō)不得不寫(xiě)的想法，當(dāng)過(guò)了若干年后，這種“想法”依然觸動(dòng)人心、撩撥情思，那才算真的偉大。 茶余: 人才從來(lái)不是“培養(yǎng)”出來(lái)的，我們只是發(fā)現(xiàn)了人才，給他（她）們一個(gè)展示才華的平臺(tái)而已。所謂的“人才”，是具有某種特別才能的人，“特別”不是培養(yǎng)的。 創(chuàng)作最忌“迎合”。一迎合，便失去了自我一一自我的認(rèn)識(shí)自我的判斷。迎合低俗，便有了網(wǎng)絡(luò)稍縱即逝的口水歌；迎合形式，便有了假大空的口號(hào)歌。 什么內(nèi)容可入歌，什么內(nèi)容不可入歌？一切皆可入歌。而恰恰感覺(jué)不能入歌的題材，卻能寫(xiě)出好東西來(lái)。問(wèn)題的關(guān)鍵，不是寫(xiě)什么，而是怎么寫(xiě)。 茶余: 寫(xiě)詞就是寫(xiě)詞，過(guò)多的自我詮釋，只能證明詞的本身沒(méi)寫(xiě)明白。寫(xiě)詞，別低估了受眾者的審美，只要你付諸真情，只要你甩出幾句扎心的話，一定會(huì)產(chǎn)生共鳴的。 有些贊美是發(fā)自內(nèi)心的叫好，有些贊美是虛假的吹捧；有些贊美是出于尊重，有些贊美只是敷衍。 有些無(wú)言是不懂，有些無(wú)言是懂了不說(shuō)。 寫(xiě)詞就說(shuō)寫(xiě)詞，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)地位，無(wú)關(guān)人品。 茶余: 有多少種情緒，就有多少種相對(duì)映的歌曲作品呈現(xiàn)。好歌由心生發(fā)，隨情流淌。 不能用一種情緒取帶所有的情緒。每個(gè)人的情感取向不同，深度不同，對(duì)歌曲所呈現(xiàn)的情緒反映不同。有人喜歡高亢嘹亮，有人喜歡婉約舒緩；有人喜歡濃濃的蜜意，有人喜歡淡淡的哀愁。 歌曲的題材可以被規(guī)范，但表現(xiàn)方式與寫(xiě)作手法不能被規(guī)范。歌曲不是大眾的就好，小眾的就不好。 寫(xiě)歌就是寫(xiě)心，有人懂了就好。 茶余: 當(dāng)下的藝術(shù)，是捧場(chǎng)的藝術(shù)。你好我好，誰(shuí)也不愿意往痛處碰。有些時(shí)候，捧著捧著，當(dāng)事者就信以為真了。藝術(shù)，需要批評(píng)，如果沒(méi)有批評(píng)，最好自檢自醒。這不光是胸襟、氣度的問(wèn)題，更是境界的問(wèn)題。想要提高自己，一要增加學(xué)識(shí)、眼界，二要勇于面對(duì)自己一一好就是好，不好就是不好。 聽(tīng)一首歌，能記住什么歌詞呢？一個(gè)新鮮的歌名，一句扎心的話，剩下的便不知所云了。做為聽(tīng)眾僅此而已便可。但，做為詞作者，還是要精益求精，每一句都要斟酌再三，不要出現(xiàn)病句、水詞，更不能出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。放過(guò)自己的錯(cuò)誤，等于堵住前進(jìn)的腳步。 茶余: 作曲的不會(huì)寫(xiě)詞，正常，不會(huì)欣賞歌詞，便是大問(wèn)題了。作詞的不會(huì)作曲，也正常，如果不了解音律，便等于瞎子摸象。詞、曲本是一家，但一定要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，相互了解，相互欣賞。好的詞家，一定要有一雙會(huì)欣賞音樂(lè)的靈敏耳朵；好的作曲家，也一定要有一雙識(shí)別人歌詞優(yōu)劣的慧眼。好詞配好曲，才能珠連碧合，結(jié)出上等的好作品。當(dāng)下有些作品，作曲、演唱、錄制等都是一流的大制作，但一看歌詞，真的不敢恭維。歌曲畢竟是藝術(shù)，不能因?yàn)楦柙~的題材好，趕時(shí)髦，就可以忽略了它的藝術(shù)性而全方位投入制作，這無(wú)疑是資源的浪費(fèi)，也不會(huì)留下什么精品。 茶余: 永遠(yuǎn)不要用一種聲音來(lái)詮釋歌詞的優(yōu)劣，每個(gè)詞家對(duì)歌詞的理解和偏愛(ài)是有差異的。因此，要聽(tīng)聽(tīng)多方的意見(jiàn)與觀點(diǎn)，萬(wàn)萬(wàn)不可權(quán)威化、絕對(duì)化。 歌詞，是生活提煉的精華。有什么樣的生活就有什么樣的歌詞。對(duì)生活感悟的深淺，決定歌詞內(nèi)涵的深淺。詞作者的修養(yǎng)比自身寫(xiě)作的歌詞重要。 歌詞內(nèi)涵的深度，不是你理解已有的口號(hào)的深度，而是你對(duì)某事物獨(dú)立思考后的獨(dú)特視角與獨(dú)有觀點(diǎn)的深度。 茶余: 歌詞創(chuàng)作，無(wú)論采用何種敘述方式，何種修辭技巧，其終極目的，都是為了表達(dá)自己的想法。沒(méi)有思想的主題，沒(méi)有思想的技法，只是表現(xiàn)而已。 樸實(shí)，是一種技法。往往真情的表達(dá)，大多都是自然流淌出來(lái)的，多一點(diǎn)修飾，便覺(jué)得虛偽。老道的詞人，深諳此道理。 越是宏大的主題，越要以小的視角表現(xiàn)；越是大情懷，越要尋找精微的細(xì)節(jié)。 茶余: 歌詞是語(yǔ)言藝術(shù)。一首詞總該有點(diǎn)新鮮的語(yǔ)言和新鮮的意象。這種“新鮮”，是以往沒(méi)用過(guò)的，又是大眾能夠接受的；是略帶生澀的，又是融合到整首歌詞卻不顯得突兀的。歌詞語(yǔ)言太順暢，就會(huì)感覺(jué)圓滑俗套，歌詞語(yǔ)言太生澀，又會(huì)覺(jué)得生硬做作。即便如此，我們還是要大但嘗試，找到一點(diǎn)暫新的詞語(yǔ)和意象，有如穿一套以往沒(méi)有穿過(guò)的新裝，人的精神風(fēng)貌會(huì)煥然一新，歌詞也是如此，有了新鮮的語(yǔ)言和意象，整首歌詞便鮮活起來(lái)。誰(shuí)不愿看到一首與以往不一樣的歌詞，就像穿著一件楚楚動(dòng)人的時(shí)尚新裝，款款向你走來(lái)的佳人呢。 茶余: 歌詞創(chuàng)作往往于剎那間得到永恒。剎那的感覺(jué)就是你苦苦找尋的那個(gè)閃光而獨(dú)有的“點(diǎn)”，它也許是創(chuàng)作過(guò)程中的乍現(xiàn)；也許是不經(jīng)意間的獲得，所謂不經(jīng)意，也是在百思不能其解后的放松，心里那個(gè)結(jié)豁然的打開(kāi)。從感性發(fā)端到理性梳理，歌詞，才得以完成。 時(shí)代感，是詞作者融入當(dāng)下大環(huán)境后，自覺(jué)或不自覺(jué)地渲泄情感表達(dá)自我主張的歌詞面貌。不必尋找，不必刻意，古人有古人的生話態(tài)度和表述方式，今人有今人的生活現(xiàn)壯和表達(dá)方法，大環(huán)境不一樣了，語(yǔ)言和思維也不一樣了，你就是當(dāng)下的你，想什么，說(shuō)什么，歌詞本身說(shuō)明一切一一你的性情、你的態(tài)度、你的認(rèn)知以及你所處的時(shí)代。

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茶余（七）

賈錚（甲子）