游伏羲城看伏羲大典彩排

千秋

伏羲，華夏民族的人文始祖，三皇之一。創立了太極八卦、教民作網漁獵，變革婚姻習俗，始造文字，統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。 伏羲廟，位于甘肅省天水市，是中國西北地區著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年間（1483～1484年），為中國規模最大的伏羲祭祀建筑群。 這是伏羲城的東牌樓。 “伏羲城”題匾為著名書法家歐陽中石先生題書。 今天是我甘南游的最后一天，上午看了麥積山石窟，下午就來到了伏羲廟。一到伏羲廟，就發現今天氣氛與平時到的旅游點大不相同，特別隆重。問了旁邊演職人員才得知下午兩點是每年夏至日伏羲大典前的彩排。 伏羲大典，即祭拜人文始祖伏羲氏所進行的典禮，在每年6月22日于甘肅省天水市舉行。公祭伏羲大典被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。 甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，境內留有大量的伏羲文化遺存。 向西走向伏羲廣場，兩邊是龐大的演員隊伍。 每個演員后面有六十四卦象。 夾板舞，第一次看到。 走到伏羲廣場中間，東、西、中三座牌坊“品”字形拱衛著伏羲廟。 東牌坊“繼天開極”。 西牌坊“開物成務”。 中牌坊“開天明道”聳立在青石高臺上，規格明顯高于東、西牌坊。中牌坊后三米就是伏羲廟大門，也稱宮門，有“與天地準”大匾，語出《易經.系辭上傳》“易，與天地準，故能彌綸天地之道”。 為準備大典，戲樓旁邊安裝了擋板。 現場來了幾輛直播車。 祭祀廣場內正在彩排，我們不能進去。這是祭祀舞臺的背面。 擋板有個缺口，擠在這兒看彩排。 身著遠古服飾參加祭祀彩排的演員與武警。 看完彩排，到東牌坊下的游客中心購票參觀伏羲廟，這里有伏羲廟的介紹和游覽圖。 進了宮門，中間有甬道通往儀門。兩邊整齊坐著參加大典彩排的少女古箏演員。 伏羲廟大門內側東西墻角原有唐代所植古槐兩株，現僅存東邊一株，樹干中空，仍繼發新枝，愈老彌健，生機盎然。 儀門又稱二門，比宮門略小，“伏羲廟”三字是著名書法家楚圖南先生題寫。中間楹聯大化首推羲皇啟；萬象同歸一畫開。兩邊楹聯網罟佃獵，促使人文演講；系辭爻象，蘊藏宇宙精華。 今天與以往不同，門前站立著兩名威武的武警禮兵。 儀門左側——《天水伏羲廟保護修繕記》碑。 伏羲廟內各院都栽種古柏，據說總共六十四株，現存三十七株。 先天殿又稱正殿、大殿。系伏義廟的主體建筑，是祭拜始租的重要場所，因伏羲創先天八卦而名。其身為明成化十九年（1483年）創建的太昊宮，明清多次修繕。面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，覆蓋綠色琉璃瓦，高峻巍峨，莊嚴古樸，裝飾華麗，是中國古代建筑的藝術瑰寶。 先天殿奇景——古槐壓頂。 大殿正門“一畫開天”。桑梓千秋承圣祀，衣冠萬國拜神州。 東側門“開天立極”。八卦成圖，華夏仰圣地；六分始肇，炎黃歌傳人。 西側門“道啟鴻蒙”。問推象數先天探始；欲訪龍圖后世問津。 殿內伏羲塑像為明弘治年原作，天花頂“河圖先天八卦圖”和“伏羲六十四卦圖”均為明代遺存，有著很高的歷史和藝術價值。 正殿伏羲像——文明肇啟卦列先天，乾坤立極生奇偶；理涵太極，水火移宮用坎離。 房頂上的八卦圖、河圖及六十四卦圖。 遠古傳說：在伏羲氏的時代，曾有龍馬從黃河出現，背負“河圖”；有神龜從洛水出現，背負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，后來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分別寫了卦辭。”龍馬背河圖。 神龜負洛書。 大殿西側的龍馬。 先天殿壁畫。 后殿為太極殿，又稱寢殿，在第三院后部正中，依“前宮后寢”慣例而建。單檐歇山頂。 書壇泰斗沙孟海老先生九十高齡時所題寫的“太極殿”巨匾，其書雄渾剛健，氣勢磅礴。 殿內設神龕，供伏羲圣像，比先天殿像略小而形體相似。不設頂棚，較先天殿簡陋。卻多了一份歷史的滄桑感。 大殿兩側壁畫。 過了太極殿，就是后院了，后院的中間是見易亭。這是一座幽深靜謐的亭子，亭中大石碑上的“羲皇故里”四個大字為江澤民所題。亭柱楹聯：“德合天地，恩澤神州”。 見易亭后面的水池叫泮池。每年正月十三春祭伏羲活動要在泮池舉行取圣水儀式。寓意取東海、南海、西海和北海的“四海”之水，供奉于伏羲圣像之前，以祈五谷豐登，國泰民安。 沿兩邊的臺階而上就到了后門。 后院的東邊是伏羲學院，還掛了“天水市博物館”的招牌，門口又放了一個牌子“辦公區域謝絕參觀”。 后院的西邊是“天水市博物館歷史文物陳列”。 伏羲女媧交尾圖。 天水籍歷史名人雕像。秦非子，秦國創始人。 飛將軍李廣。 三國蜀漢姜維。 李白，祖籍隴西成紀，今天水市秦安縣。

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