人生憾事多嗎？

麗茗

觀《長安三萬里》有感 最近，火了一首歌，《羅剎海市》?；鹆艘徊侩娪埃堕L安三萬里》。一歌一影，都是從古文字中來。歌曲《羅剎海市》，唱的是蒲松齡《聊齋志異》里的故事；《長安三萬里》，講的是李白和高適的故事，中間穿插了唐詩三十首（這是抖音網友數的）。《羅剎海市》作者刀郎才華橫溢，年輕時屢屢不得志，年過半百橫空出世一首《羅剎海市》震驚世人。《長安三萬里》高適年輕時郁郁不得志，年過半百投奔昔日父親的好友，終于能施展他的文韜武略。古代五十歲還有出頭之日，姜子牙七十歲出山還可拜相封侯，換在如今，五十歲就該退休了，咳咳，不扯遠了，說電影哈。 話說電影院這個廣告牌挺好看的啊，可治愈一切不開心。 年輕就是好，可以懷抱希望和夢想，來一場說走就走的追求理想的旅行。 就像李白和高適。二十歲兩人相遇在洞庭湖畔，兩人都懷抱理想，挺進長安。（但歷史事實是公元744年，43歲的李白和32歲的杜甫在河南開封第一次遇見大約44歲的高適，之前他們互聞其名，并未相見過。歷史上高適出生年月不詳，只是知道他是卒于公元765年。） 那時候的李白，自信滿滿，“天生我材必有用”；那時候的高適，雖然口吃，雖然父親去世，但好歹出身名門貴族（事實上高適并不口吃，出生名門，但家族隨著父親的去世而沒落是真）。 “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；”年輕人，都有大鵬展翅恨天低的理想和氣概，卻沒有想到現實卻狠狠地暴擊了他們。商人的后代與沒落的貴族在那個時代想要實現抱負是何其艱難。 所以，李白入贅，想要改變自己后代的商人的身份；高適無路可走，只有回去種田。影片里，入贅，可以說是高適與李白人生觀分歧的起點。而李白，他難道不知道入贅是一條被人瞧不起的路嗎？不，他知道。戴建業老師在《李白反對李白》一文里寫到:“他同時匯聚了涌動在當時民族情感中的兩股激流：向往建功立業和渴望精神自由?！比胭樦皇撬胍üαI的第一步，哪怕這第一步充滿了泥濘，他也要走下去。影片中，高適和李白，既是矛盾的，又是統一的。高適既羨慕李白的豪放不羈，但又從內心里不贊同這種與世俗格格不入的豪放不羈?？梢哉f，李白的精神自由是高適學不來的精神自由。 所以，他們雖然互為朋友，卻越走越遠。 也許，他們情誼最濃的時候，就是和丹丘生、岑夫子、杜甫、張旭、等人相聚一起吟詩作對，開懷暢飲的時候吧！李白寫下的千古絕唱《將進酒》，把自己的理想和悲憤表現得淋漓盡致的同時，也把他和朋友一起相聚的場景表現得淋漓盡致。 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。” 年輕時候的友誼，是純粹的，如見一樹陽光，明媚而歡喜。五十歲以后，各自追隨的目標不同，兩人漸行漸遠。歷史事實是: 高適年輕時自恃才高，不屑于科舉，待到50歲，又屈服于現實，靠宰相張九齡的弟弟舉薦進入仕途，并且極盡奉承權貴李林甫。這個可是與電影大相徑庭。 當然，高適奉承贊美李林甫，是當時為了站穩腳跟的需要，具體情況具體分析，站穩腳跟以后，他至少沒有參與禍國殃民的事，而且還因為憂國憂民得到了皇帝的賞識。 電影為什么要拔高高適，貶低李白呢？ 我想可能有這幾個原因:一、高適寫的邊塞詩，有“憂國憂民”的思想，有揭露腐敗的社會現象的勇敢和骨氣。這是符合現代社會的主流的。公元755年，安史之亂爆發，高適向皇帝諫言:“哥舒翰忠義為國，但是年老體弱，難以勝任。而監軍李大宜整天飲酒歌舞，不恤軍務。盛夏時節，將士們連糙米飯都吃不飽，怎么能夠不??？”這種對國家和人民忠誠的官員是無論哪一個時代都需要的。高適，是以天下興亡為己任的，而李白，大多是以個人英雄主義的形象出現的，比如讓高力士穿鞋，讓楊貴妃磨墨等這些我們耳熟能詳的故事，個人英雄主義雖然老百姓也喜歡，但真正匡扶社稷的還需要像杜甫和高適這樣的人。 二、高適，是盛唐時期，唯一封侯的詩人?，F時代背景下，相比于理想主義者，社會更需要既有文化修養，又有報國情懷，敢于上陣殺敵的知識分子。高適的成功，不只是勵志這么簡單，也是現實社會鼓勵知識分子投筆從戎的一個美好愿景，——來吧！學子們！成功不止一條路，不想當將軍的大學生不是成功的好學生！人生不留遺憾，軍營造就英雄！我想，這也是這部電影票房大火的原因！

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人生憾事多嗎？

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