<p class="ql-block">綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。</p><p class="ql-block">水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。</p><p class="ql-block">涼風何時來，須得問天，盛夏風雅事，還得問我們米友團長米舒先生。哈哈哈????</p> <p class="ql-block">三伏天兒人容易慵懶，最愜意的事情，就是賴在空調(diào)房中，望窗外綠意斑駁，屋里廂有涼風拂面，淡淡花香……躺平過了初伏，轉眼中伏過半。窗外夏蟬嘶聲鳴叫，不免煩躁又起，如何度過漫漫長夏？</p> <p class="ql-block">消夏尋涼，也得有格調(diào)。《風雅蘇州》作者米舒先生率米友團一行12人來到長寧東方收藏藝術館，尋覓到一處灑落在民間的小而雅的藝術課堂，開啟了這個夏天的藝術魔盒……</p> <p class="ql-block">長寧區(qū)收藏家協(xié)會、上海市長寧區(qū)東方收藏藝術館、藝博職業(yè)技能培訓有限公司（簡稱：藝博書院）三位一體，坐落在長寧區(qū)天山西路125號。地鐵北新涇站出來直接上二樓，一步邁進清涼風雅之地！</p> <p class="ql-block">主人備好香茶??虛位以待。</p> <p class="ql-block">歡迎米友團參觀的姿勢挺有儀式感，哈哈哈</p> <p class="ql-block">館主金蕾女士和《琺瑯局》作者周春兵先生</p> <p class="ql-block">米舒先生和金蕾女士</p> <p class="ql-block">米舒先生和周春兵先生</p> <p class="ql-block">米友們從八方趕來，賓主歡聚一堂</p> <p class="ql-block">金蕾女士自我介紹說：我和先生陶勇（長寧區(qū)收藏家協(xié)會副會長、藝博書院校長）都比較喜歡傳統(tǒng)文化和各類收藏，不過喜歡和收藏的東西有點雜，書畫，瓷器、奇石、木雕……各類古玩五花八門應有盡有。這次周春兵先生的“琺瑯局的故事”個人展覽從7月28日開始，歡迎對傳統(tǒng)文化有愛好的老師們來參觀，能多給一點指導，大家共同探討交流……</p> <p class="ql-block">今天的主題是觀看《琺瑯局的故事》展覽。策展人周春兵先生親自為我們導覽</p> <p class="ql-block">初識景泰藍是在葉圣陶的文章里。重溫一下：景泰藍，又稱銅胎掐絲琺瑯，是一種歷史悠久的傳統(tǒng)工藝品。它起源于明代景泰年間，因此得名。如今，景泰藍已經(jīng)成為中國文化的代表之一，被譽為中國五大名器之首。</p><p class="ql-block">景泰藍的制作過程非常復雜，需要經(jīng)過多個步驟才能完成。首先，需要將銅片制成一定形狀的銅胎，這是景泰藍制作的基礎。接著，在銅胎上涂上一種叫做“玻璃”的物質(zhì)，這種物質(zhì)可以防止銅胎被腐蝕。然后，工人需要用細長的銅絲掐成各種圖案，這些圖案可以是花鳥、人物等等，然后將它們焊接在銅胎上。接下來，工人需要用一種叫做“琺瑯”的物質(zhì)填充在銅絲之間，這種物質(zhì)可以起到保護銅胎的作用。最后，工人需要進行燒制和打磨等處理，使景泰藍表面光滑、色彩鮮艷。</p><p class="ql-block">在景泰藍的制作過程中，需要注意很多細節(jié)。例如，在掐絲的過程中，需要將銅絲搓成細長的形狀，這需要很高的技巧和經(jīng)驗。同時，在焊接銅絲時，需要非常小心，以免破壞銅胎的形狀。在填充琺瑯時，也需要掌握好力度和技巧，以免出現(xiàn)氣泡等瑕疵。</p><p class="ql-block">景泰藍作為一種傳統(tǒng)工藝品，具有重要的歷史和文化價值。它不僅代表了中國古代工藝的高超水平，也是中華文化的重要組成部分。如今，景泰藍的制作工藝已經(jīng)被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了更好的保護和傳承。</p><p class="ql-block">雖然景泰藍的制作過程非常復雜，但是它的美麗和價值是無法替代的。每一件景泰藍都是獨一無二的，因為它的圖案和色彩都是手工制作的。</p> <p class="ql-block">周春兵先生本是一個理工男。短短4年時間，他投入到景泰藍的局里，努力學習，刻苦鉆研，不但成為行里小有名氣的藏家，還出版了《琺瑯局——中國近代景泰藍名作坊研究與收藏》一書。這次他策展了《琺瑯局的故事》個人展，并為我們親自導賞????太感謝了！</p> <p class="ql-block">2017 年國內(nèi)證券市場走熊，周春兵萌生了探索和接觸古玩藝術品的想法，他參加了上海交通大學藝術品培訓班的學習，先后聽了玉器、古字畫、古家具、瓷器、珠寶、現(xiàn)當代藝術等課程。在聽完了銅胎掐絲琺瑯（俗稱景泰藍）的課程后，他產(chǎn)生了強烈的興趣。以他機械工程師背景和多年企業(yè)管理、投資顧問的經(jīng)歷，很客觀系統(tǒng)地評估了銅胎掐絲琺瑯的經(jīng)濟、社會文化價值以及玩賞性：它歷來是宮廷皇家器物，被收藏者忽視、價值低估；晚清民國景泰藍名作坊堂號的歷史研究幾乎空白；具把玩性和欣賞性、2006 年景泰藍入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。于是他開始正式涉足該領域。</p> <p class="ql-block">景泰藍技藝雖然是我國最早一批公</p><p class="ql-block">布的國家級非遺項目，但從最早的宮中專</p><p class="ql-block">屬之物走向民間，并為世界所熟知的這段</p><p class="ql-block">近代名作坊堂號的具體歷史背景卻不為</p><p class="ql-block">人知，也無相關研究和可靠論著，不得不</p><p class="ql-block">說是極大的遺憾！周先生歷時四年多對此</p><p class="ql-block">進行了專門深入研究發(fā)現(xiàn)：乾隆后期除清宮造辦處外就已有</p><p class="ql-block">一兩家景泰藍作坊制作器物對外出售，咸</p><p class="ql-block">豐年間已擴大到五六家；而到了1900 年</p><p class="ql-block">后，海外市場通暢，制作景泰藍的手工作</p><p class="ql-block">坊更是如雨后春筍般達到數(shù)十家之多；民國時期的1930 年達</p><p class="ql-block">到行業(yè)的最高峰，各種從事景泰藍琺瑯生</p><p class="ql-block">產(chǎn)的作坊、工廠（含配件、琺瑯料等廠）</p><p class="ql-block">達到驚人的百家左右，呈現(xiàn)出“百坊爭流”</p><p class="ql-block">之景象，也成為當時羸弱的中國呈現(xiàn)給世</p><p class="ql-block">界的難得一抹綠色。晚清民國期間規(guī)模或</p><p class="ql-block">影響力較大的作坊從早期的“京都天利局”到后來的“德成琺瑯局”“德興成琺瑯局（莊）”“北京工藝商局”“京都老天利景泰琺瑯局”等，而清末民國期間北京的“寶華生</p><p class="ql-block">記”、上海的“徐家匯土山灣工藝院”</p><p class="ql-block">也是集大成的專業(yè)作坊。為銘記那</p><p class="ql-block">段景泰藍的輝煌歷史，周春兵花了大量時間寫作出版了《琺瑯局——中國近代景泰藍名作坊研究與收藏》一書。</p> <p class="ql-block">實物的收集考證</p><p class="ql-block">研究晚清民國景泰藍名作坊堂號（更</p><p class="ql-block">客觀地說應該是制作景泰藍的工廠作坊</p><p class="ql-block">名稱和本身不制作通過向別的作坊定制</p><p class="ql-block">景泰藍器物的商號、堂號、齋號、家族祠</p><p class="ql-block">堂號及書房名等，行業(yè)內(nèi)習慣稱為堂號）周春兵老師通過各種渠</p><p class="ql-block">道收集到了100 多件各大作坊堂號出品的有學術代表性和展覽價值的器物（大多自海外回流）。這些傳世的實物是研究晚清民國名作坊堂號歷史最直接的物證。加上他上手看過的、但由于各種原因最終沒有買下的景泰藍器物數(shù)量不少于千件。</p> <p class="ql-block">藏家心語：1.初涉江湖：先給自己定在海外回流藝術品中真正的精品，比如各種皇室用品，以及那</p><p class="ql-block">些存世量少、知名度高、傳承有序，或具有特定歷史價值的藝術品，其文化價值和升值</p><p class="ql-block">潛力必然大于其他普通藝術品。藝術品收藏既是一種深度欣賞藝術的行為，</p><p class="ql-block">又是一種投資和文化傳承方式，更是一種精神上的群體享受。</p><p class="ql-block">最初介入這個行業(yè)本是懷著小投資并可玩賞器物的心態(tài)，而隨著故事的發(fā)展，視野的開</p><p class="ql-block">闊，本人的心境與想法也發(fā)生了變化。于是研究晚清民國名作坊堂號的具體歷史、構建</p><p class="ql-block">其歷史主題樣品庫成了目前完整的夢想拼圖。在整個過程中，有限的預算是我很清晰的</p><p class="ql-block">認識，畢竟余糧有限，一旦失控則前功盡棄。所以，有限預算、有價</p><p class="ql-block">值藏品、有學術代表性樣品、時間這四個關鍵詞是我收藏計劃中要遵循的原則。1.初期多看、多研究，沒把握的不買。寧可錯過，不可買錯。一旦初期就買錯一堆</p><p class="ql-block">貨的話，普通玩家就會Game over。（如果你是土豪兼有堅韌“小強”般的心態(tài)則另當</p><p class="ql-block">別論）</p><p class="ql-block">2.以真誠心結交幾位可靠的資深古玩商或懂行玩友，變成你淘寶的專家團幫助掌</p><p class="ql-block">眼。一般現(xiàn)在非特別高價值的藏品只要獲得高清晰照片，基本就可以判斷真假和等級</p><p class="ql-block">高低。如能拜到品行和鑒賞能力皆優(yōu)的師傅更是再好不過，不過要看緣分了。古玩行</p><p class="ql-block">業(yè)也有一些特殊的慣例和約定俗成的東西，如買者責任自負，先款后貨，賣家對買家</p><p class="ql-block">（尤其是為了做生意的古玩商）的價格對外保密，對掌眼專家的意見保密，玩友不奪</p><p class="ql-block">人所好（以相配的器物交流另當別論），在交流信息充分的情況下對交易做出的口頭</p><p class="ql-block">約定不能輕易反悔等。</p><p class="ql-block">3.先從專做回流藝術品的古玩商渠道開始淘貨，循序漸進直至最后直接參與各大小</p><p class="ql-block">拍賣公司的網(wǎng)絡或現(xiàn)場拍賣。這樣做的好處是起點門檻低，能直接上手各種實物并慢慢</p><p class="ql-block">做對比研究，對市場上的各類仿品也能一目了然，而不是沖動地舉牌。當然跟我選擇的</p><p class="ql-block">品類單件價格基本不超過人民幣五萬元有關，如果超過這一區(qū)間，可能就要重新評估初</p><p class="ql-block">選的渠道了。該類古玩回流商區(qū)域性比較明顯，各有側重的品類。如針對景泰藍而言，</p><p class="ql-block">主要的回流商以北京、福建、上海、東北等地為主，他們有人常駐歐洲、美國等，國</p><p class="ql-block">內(nèi)有實體店鋪，經(jīng)常參加國外各類古玩展覽會、小型拍賣會，甚至掃街的方式到處尋找散落在當?shù)氐闹袊磐妗?lt;/p><p class="ql-block">4.必須確保第一件實物樣品的可靠性，并建立紙質(zhì)和電子樣品圖片庫（正品、仿</p><p class="ql-block">品、存疑品、斷代標準品等）。所謂的“一件錯，件件錯”，第一件樣品的重要性不言</p><p class="ql-block">而喻。有了實物樣品，才能仔細地對比研究，上手玩賞，了解其工藝特色、風格特點、</p><p class="ql-block">新老斷代依據(jù)等。</p> <p class="ql-block">館主金蕾女士親自為我們介紹藏品《鳳舞九天》。</p> <p class="ql-block">李可染作品《萬山紅遍》景泰藍呈現(xiàn)</p> <p class="ql-block">新老朋友喝茶聊天，談興正濃。</p> <p class="ql-block">中午米舒先生做東吃飯，正宗的本幫菜，色香味俱佳????????邊吃邊聊，天南地北，思緒飛揚哈????</p> <p class="ql-block">臺風“杜蘇芮”“竄訪”灣灣，外圍影響滬上，驅散了“蒸煮燒烤”的暑氣，給盛夏日帶來片刻的寧靜安逸，陣陣清涼。知心朋友相聚興致高，話題長……從流行歌曲鄧麗君、陳百強、毛阿敏、成龍到大火特????的刀郎的《羅剎海市》……</p> <p class="ql-block">我們可親可敬可愛的米舒先生，專心致志，年逾古稀，<span style="font-size:18px;">一心筆耕不輟，馬上出版</span></p><p class="ql-block">封筆之作：第七十七本書《書香迷離》，大家敬請期待！</p><p class="ql-block">米舒先生心靜如水，專心歷史研究。所謂心中自有桃花源，書齋就是彩云間。不問世事，不問東西，以至于某名傾朝野的一品夫人大名竟自不識……哈哈哈??????。</p><p class="ql-block">我等修煉不深，容易被外界干擾，心煩氣躁，還得繼續(xù)修煉！</p> <p class="ql-block">盛夏燥熱的環(huán)境令人疲憊，容易煩躁。如何養(yǎng)心？豐子愷給了我們答案：不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往。聊到了大家共同喜愛的文豪蘇軾，一生顛沛流離，他卻依舊在淺唱低吟：“歸去，也無風雨也無晴”。無論外界有怎樣的風雨，我自心態(tài)平和淡然；無論周遭怎樣困厄，我都能在心中開一片繁花。</p> <p class="ql-block">一天的活動結束了，感謝館主金蕾女士！感謝策展人周春兵先生！感謝群主米舒先生！</p>
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