木鐸之心六十而立火焰?????? <p class="ql-block ql-indent-1"><b>美貌的人睡著了，后天的表情全停止，而美貌是不睡的，美貌不需要休息;倒是由于撤除附加的表情，純?nèi)恢皇Ｃ烂策@一種表情，就尤其感動(dòng)人，故曰：睡美人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b>——木心</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?人生百味可嘗，莫過(guò)于經(jīng)歷過(guò)滄桑的人才有資格說(shuō)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?木心先生，即孫璞，字仰中，號(hào)兆倫，改名木心。是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師、畫(huà)家。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">故此而言，先生的經(jīng)歷與遭遇，才是滄桑的代言人。遇荊棘波折而不頹廢，反而以另一種達(dá)觀的心態(tài)看世界。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">先生說(shuō)——六十而立。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">是呀！他的青春年華真的是被耽誤了，囹圄之困，幾人能奈何？斷指之痛何止是皮肉傷，對(duì)先生來(lái)說(shuō)就是折翼之痛。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b>——木心</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">達(dá)觀的心態(tài)，任由風(fēng)吹雨打。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">試想每個(gè)人的預(yù)算里都想一帆風(fēng)順，不說(shuō)青云直上也得風(fēng)生水起。不怕春風(fēng)得意也不懼馬蹄疾，一日盡看長(zhǎng)安花。可是，人生并非如此，常把二八開(kāi)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">先生真的是個(gè)達(dá)觀的人，做音樂(lè)時(shí)，用紙畫(huà)的鍵盤(pán)就可彈出命運(yùn)交響曲。折指之痛又算得了什么，心里的樂(lè)章已然悅?cè)伙w揚(yáng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正如先生所說(shuō)——既然做不成導(dǎo)演，那就做個(gè)演員，如果連演員都做不成，那就當(dāng)個(gè)觀眾。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">坦然中先生是不抱怨的，釋?xiě)阎邢壬菬o(wú)相的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">是否可以說(shuō)是個(gè)無(wú)為而治的人呢？不敢妄言，不敢驚擾之余，也只有先生的學(xué)生可以加以點(diǎn)評(píng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b>——木心</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">先生是過(guò)來(lái)人，自己卻不說(shuō)過(guò)去事。想必先生是波瀾不驚的人，即便是說(shuō)上幾句，那也是風(fēng)輕云淡的灑脫。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">風(fēng)格中的風(fēng)骨，先生不正是這樣的人嗎！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“常以為人是一種容器,盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">先生的自我疏導(dǎo)，這也注定了他的風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">采擷先生而來(lái)的人生金句，醍醐灌頂般的受教。他說(shuō)“六十而立”尚且華年，也是先生的態(tài)度。他是大家，迥異著與眾不同。以此來(lái)說(shuō)，先生是時(shí)尚的，也是備受人尊崇的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">僅此生澀的筆墨，還不足以表達(dá)對(duì)木心先生的敬仰。只能算做洗耳恭聽(tīng)先生的開(kāi)蒙開(kāi)悟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片◎網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">文字◎火焰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> ?