楊桂鑫的美篇：甘肅（一）國家歷史文化名城——武威

蔥嶺

武威市，甘肅省轄地級市，古稱涼州。地處甘肅省中部，河西走廊東端。武威市歷史悠久，早在四、五千年前，就有戎、月氏、烏孫等北方民族聚族而居。自漢武帝派驃騎將軍霍去病遠征河西，擊敗匈奴，彰顯大漢帝國的“武功軍威”命名武威。因武威地處古絲綢之路要沖，是古代中原與西域的經濟樞紐，中原文化和西域文化的融匯傳播之地，歷代王朝都曾在武威設郡置府，是國家歷史文化名城。著名的景區有雷臺漢墓、舉世無雙的西夏碑、天梯山石窟、涼州會盟紀念館、武威文廟、瑞安堡等名勝古跡。 白塔寺 白塔寺又稱百塔寺，藏語稱夏珠巴第寺，位于甘肅省武威市涼州區武南鎮百塔村，始建于元代，距今已有750多年的歷史，為一處重要的藏傳佛教寺院遺跡。 白塔寺在中國歷史上具有重要的歷史價值和政治意義。白塔寺遺址是藏傳佛教的重要寺院，也是中國元代祖國統一的歷史見證。 白塔寺建筑形制和出土遺物對研究藏傳佛教寺院布局、藏傳佛教傳播等有很高價值。從2007年開始的白塔寺維修二期工程將開始藏經院的建設，以期建成集旅游觀光、蒙藏風情體驗、休閑度假為一體的旅游景區。 涼州會盟。公元1247年，西藏薩迦派宗教領袖薩迦班智達與蒙古汗國皇子、西路軍統帥闊端在武威白塔寺進行“涼州會談”，并頒發《薩迦班智達致蕃人書》，反映了當時西藏人民的愿望與要求，其發表是向歷史宣告，西藏從此正式劃入蒙元版圖，西藏屬于中國。武威白塔寺成為西藏正式納入中國版圖的歷史見證。 這是涼州會盟紀念館的前言，向人們講述了涼州會盟的過程，昭示了涼州會盟的偉大意義。 前言文字中國，是一個統一的多民族國家，中華民族的悠久歷史和燦爛文化是各民族共同締造和發展的。其中，以青藏高原為主要居住地的藏族，自古以來便與中原有著密切的經濟文化交往和政治聯系。隨著歷史的發展，這種交往與聯系逐步由松散向穩固的方向深化。到了元朝，西藏的地方政權已作為一個行政區域歸入中央政府直接管轄，從而使西藏成為中國領土不可分割的一部分。1247年，蒙古皇子闊端代表蒙古汗庭，西藏地方宗教領袖薩迦班智達．貢嘎堅贊（簡稱"薩班")代表西藏地方各派勢力，雙方在甘肅武威舉行會盟，達成協議，即著名的"涼州會盟"。由于這次會盟的目的明確，方法得當，解決了西藏歸屬中央政權的重大問題。正是通過這次會盟，西藏首次以法律的形式正式成為中國領土不可分割的一部分。之后，在薩班繼承人八思巴和元世祖忽必烈的繼續努力下，元朝建立了對西藏地方的許多施政制度，蒙、漢、藏等各民族開始結成了經濟、文化共同繁榮的政治聯合體。至此以后，盡管中央政權歷次更替，但西藏地方與祖國緊密一體的關系沒有變。祖國統一和民族團結，雖歷經風雨滄桑的洗禮，至今猶堅。闊端與薩班涼州會盟，是中國歷史上、民族關系史上、藏族史及藏傳佛教發展史上的重大事件，是西藏與祖國歷史關系發展的重要標志。涼州會盟的成功，使西藏地方與中原大地緊密的聯系在一起，中華民族的向心力和凝聚力又使這種牢不可破的一體關系，一步步得到鞏固和發展。涼州會盟，是我國蒙古族和藏族對共同創建祖國歷史及發展中華文化所做出的杰出貢獻，是中華民族共同締造祖國歷史的一個典型事例。 鳩摩羅什寺 鳩摩羅什寺，位于甘肅省武威市北大街，始建于后涼，塔及寺院在唐代時大力擴展，明、清皆有修葺。是為紀念西域高僧鳩摩羅什弘揚佛法、翻譯經典功績而建，距今已有1600多年的歷史，是研究五涼文化、漢傳佛教、西域佛教的珍貴遺存。 鳩摩羅什寺，是后涼麟嘉元年（389年）后涼皇帝呂光為安頓鳩摩羅什的身心，召募各地能工巧匠，大興土木修建，是鳩摩羅什初入內地安身弘法演教之處。 鳩摩羅什生前發誓：“如所譯經典無誤，死后焚身舌不爛。”并留下遺囑，死后將舌頭葬于姑臧。409年鳩摩羅什逝世，涼州人民為紀念鳩摩羅什，在姑臧修建了羅什塔，并尊遺愿將鳩摩羅什的舌舍利埋葬于塔下。 鳩摩羅什（344—409年），是中國佛教史上四大翻譯家之首，是中國佛學史上第一個系統深入地用漢語傳播佛經的人，開辟了譯經史上的新紀元。他從小研究佛經，造詣很深，龜茲王奉為國師。386年，呂光東歸，帶鳩摩羅什到涼州。從此，鳩摩羅什就在涼州講經，大興佛教，客居達十七、八年之久。403年，鳩摩羅什到長安翻譯佛經。所譯經約七十多部、三百余卷，很多都流傳后世，對佛教傳播有深遠的影響。 雷臺漢墓 雷臺漢墓是一處東漢晚期的大型磚石墓葬，出土了各式各樣的文物珍寶，其中就有“銅奔馬”。銅奔馬通高34.5厘米，長45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克，造型矯健精美，作昂首嘶鳴，疾足奔馳狀，顯示了一種勇往直前的豪情壯志，是中華民族偉大氣質的象征。 銅奔馬，又名“馬踏飛燕”，為東漢青銅器，國寶級文物，1969年10月出土于武威市雷臺漢墓，現藏于甘肅省博物館，為甘肅省博物館鎮館之寶。 奔馬三足騰空、一足超掠飛鳥的瞬間，飛鳥回首驚顧，更增強奔馬急速向前的動勢，全身的著力點集注于超越飛鳥的一足之上，準確地掌握了力學的平衡原理，具有卓越的工藝技術水平。 “馬踏飛燕”1983年被國家旅游局確定為中國旅游標志；1986年被國家文物局專家組鑒定為國寶級文物；2002年被國家文物局列入首批禁止出國（境）展覽文物目錄。 2021年12月1日之后，東漢銅奔馬將于每年5月1日至10月15日在甘肅省博物館絲綢之路文明展廳展出，其余時間在庫房維護保養。 雷臺漢墓出土有金、銀、銅、鐵、玉、骨、漆、石、陶等文物230多件，古錢幣3萬余枚。其中銅器127件（部分有銘文），鑄造最為精致的是銅車馬儀仗隊，儀仗俑99件，而工藝水平最高的是一匹銅奔馬。 民勤縣的地主莊園瑞安堡在甘肅省的河西走廊東北部有一塊被騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠包圍著的綠洲，這就是武威市的民勤縣，這里有一座年代并不久遠、卻地處偏鄉僻壤的獨特景觀“瑞安堡”。瑞安堡的主人叫王慶云，曾擔任民勤縣保安團團長，收刮民財建此莊園。莊園的設計精致，建筑風格與眾不同，為了自身的安全，莊園構建了碉樓、暗道、槍眼等防御設施，像一座防御的城堡。 此建筑興建于1938年，全部建筑的占地總面積多達5千平方米，由此可見其經營規模龐大，這座建筑是我國西北地區保留最完全的一座堡寨式的民居建筑。 此建筑設計精致，造型獨特，是一座經典的民居建筑，也可稱之為豪宅別墅，瑞安堡算得上是一座近代的建筑楷模。 瑞安堡是一座經典的大地主莊園。 瑞安堡除具備較高的觀賞使用價值外也是中國西北地區的一座寶貴的古建筑園林景觀。 角樓設計精美別致，歇涼享受、瞭望防御兼用。 瑞安堡院中藏著密道，暗室，槍擊孔等一系列的設備，此建筑外墻修建得十分高大牢固，居高臨下防御功能強大。 莊園內的庭院多達8個，院院相連；各類住房多達140余間，也建有亭臺樓榭等。 進入內院要通過帶有天井的過廊十分講究。 內院雙層椽子的廊道遮陽避雨，讓人感到大氣、寬敞、舒適，這樣的建筑形式很少見到。 院落寬敞明亮，院子中間放有幾個大缸據說是存水澆花，沖洗院落和防火用的。 院落、大樹和樓榭相得益彰。 院落和院落橫向之間由長廊聯通，長廊外側掛著大紅燈籠，內側房間的窗戶雕花窗棱格外講究。 住房內大火炕上放有小炕桌、被閣子，地上放有大橫箱、樟木箱子，那年代已是相當講究了。 客廳寬敞明亮，圈椅茶桌一應俱全。 正臥室迎門正中墻上掛著大幅孫中山像，兩側懸掛中國同盟會綱領“驅除韃虜恢復中華，創立民國平均地權”。屋內擺放條案、八仙桌子、太師椅、立柜等，左側擺放木雕大床透著闊氣、豪華。 跨院門匾書寫“瑞氣盈門”，意思是吉祥之氣光臨，祥瑞進門、好運連連。 這是莊園的糧倉。 這是磨坊和馬車庫房。 講究氣派的廊道。 寬敞的院落。 高大的天井。 二樓左右兩側各設一間大屋，左側供奉“萬世師表”孔子。 右側供奉武將。 俯視莊園宅院。 俯視莊園宅院。 莊園圍墻高大，防御設施齊全，像是一座城堡。 民勤沙漠雕塑公園民勤縣地處河西走廊東北部,古為“絲綢之路”要道，被騰格里和巴丹吉林兩大沙漠包圍，是一個半封閉的內陸荒漠區，縣域沙漠資源豐富、自然風光獨特、文化底蘊深厚、出土文物眾多，被譽為著名的“沙井文化”。 中國·民勤首屆沙漠雕塑國際創作營于2018年8月22日在蘇武沙漠大景區隆重開幕。 來自國內外雕塑家的作品永久矗立于沙漠之中，以全新的生態理念、文化符號和藝術風格，形象生動地傳播人沙和諧共生理念，展現了大漠與雕塑的完美融合。 民勤縣連續四屆的創作營活動，分別設定了“大漠長河·詩意棲居”、“人文·綠色·發展”、“絲路之夢”、“絲路駝聲”的創作主題。 “沙漠雕塑國際創作營”活動，來自全球32個國家和地區雕塑藝術家的117件沙漠雕塑作品落地大漠，如一顆顆璀璨的明珠，向世界展現著其無與倫比的藝術魅力。 渾然天成的塞北風光和獨具魅力的大漠風情，再加上世界絕無僅有的沙漠雕塑藝術，使得民勤成為發展沙漠藝術旅游的最佳目的地。 這個沙漠公園真的是非常值得來看一下，位于甘肅武威城東19公里處的騰格里沙漠前緣。國家AAAA級旅游景區。 沙漠公園是我國第一座大漠風光與沙漠綠洲相結合的游覽樂園。 這天風很大，看右前方小沙丘上的沙子以被風吹起。 兩只長脖鹿在對話。 一家人在沙雕公園游玩。 這群駱駝的雕塑十分逼真。 民勤縣在2018至2021年連續舉辦了四屆“沙漠雕塑國際創作營”活動，對傳播綠色環保理念、促進人沙和諧共生、推動生態文化旅游產業發展具有重要意義。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

楊桂鑫的美篇：甘肅（一）國家歷史文化名城——武威

蔥嶺