一個在黑暗中大雪紛飛的人——我讀木心

月亮女神

前言：前面剛讀完人文學通識《藝術讓人成為人》（北京大學出版社），現又讀木心，感覺很巧，木心的人生經歷和成就，正印證了人文學通識中的觀點：藝術，讓人成為人。 最近一直在讀木心，認真讀了他的《文學回憶錄》。他以他深邃的目光，回望著中西文學發展之路，以獨特的視角講解品評鑒賞著世界文學各個時期的文學作家、作品，文字生動而有趣。讀后感覺內心獲得了一種很大的精神力量，一種滿足。喜歡這個戴著禮帽、穿著長大衣、活得優雅、尊貴的男人。欽佩這個博學多才、以文學藝術為生命主題頑強地活著、自詡為＂在黑暗中大雪紛飛的人＂的木心先生。 木心出生于書香門第，名門貴族，祖籍中國烏鎮。由于家境殷實，自幼飽讀詩書，卓爾不群。身為少爺公子的木心，童年是非常幸福的。可父親早逝（他才七歲），留下母親帶著他們姐弟三人。隨后家道中落，母親在他第一次入獄后因精神打擊太大而病死，六十年代，家被抄，姐姐被批斗而死，他終生未娶。以至他后來自嘲：人生上，我家破人亡，斷子絕孫；愛情上，我有柳暗花明，卻無一村。 ?坎坎坷坷人生路，木心先生走呀走，悄無聲息中，走得冷冷清清，卻也風風火火。這大概是他自詡為＂在黑暗中大雪紛飛的人＂的內涵？1957年，木心突然莫名被警察帶走，入獄，關押一年。后來才知道是遭同學誣陷——有人因為偷渡末遂，便拉上他作墊背。監獄里，住處條件惡劣，終日與老鼠相伴。吃的是爬著蒼蠅的霉飯。曾經的少爺公子，享受得富足，也將就得困頓。他自我調侃：孔子說＂三十而立＂，我三十而坐，坐班房。不過他相信是金子總會發光，只是大器將晚成。結果是＂六十而立＂。（他六十歲去了美國紐約，文學作品和畫作的價值都得到彰顯與肯定）。1971年，當年因為有人（一名政要）詆毀詩人海涅，木心直言此人不懂海涅，在瞎說！于是被抓起來批斗、折磨，送進監獄，囚禁18個月。他的所有作品被燒毀，三根手指慘遭折斷。在獄中，木心先生用發給他寫＂坦白書＂的紙筆，洋洋灑灑寫出了65萬字的《監獄筆記》。他自己繪制鋼琴黑白鍵，無聲地＂彈奏＂莫扎特與巴赫。身處如此艱難尬尷的境地，他有委屈，也有不平和傷心，更有吶喊。但他選擇不憤怒、不控告、不申訴，默默地用文字和音樂渲泄著心中的苦悶和酸澀，激勵著自己的內里精神。他不想辜負藝術，用文學藝術之美填補著心靈的空白，豐富著自己，也照亮著別人。1977年，木心第三次入獄（軟禁），罪名是因為他遲遲沒有提出平反昭雪申請，于是又被關押了兩年。這是木心先生二十年間第三次被限制人身自由。讓他每日打掃廁所，他認認真真，精工細作，打掃得特別干凈。獄中，他堅持繪畫寫詩文，他不想辜負自己的文學藝術，當然也不想辜負自己的教養，每日里，他都要將自己收拾得清清爽爽，穿戴得整整齊齊，坐要端正，站要畢直，言談舉止不卑不亢，永遠保持著他一向看重的那份尊嚴與優雅，一種清風拂山崗，我自巋然不動的傲然！出獄時，戴上他的博士帽，穿上他的長大衣，皮鞋擦得錚亮錚亮，精神抖擻、和顏悅色的，大步流星地從里面走出，腹有詩書氣自華！一如平日在講壇上給人講課，風度翩翩的那個他！在木心先生這里，沒有什么＂灰頭土臉、憔悴不堪、垂頭喪氣＂之類！多難多磨的大半生，，沒有磨損掉他，抄家、入獄、家破人亡等都沒能毀滅他，高貴的精神氣質不變，獨特的人格魅力未減。這是怎樣的一個高級靈魂，為什么他能達此境界？鐘情于文學、執著于追求藝術夢想的木心先生，深諳＂留白＂的藝術，我想他該是把他在獄中的時空當作了人生的留白，便有了自己的實踐與思考。他更為深刻地理解了人文學和藝術，領略了其間的藝術之美，因而體諒人性里的荒涼，挖掘出更多人性中的能量，不再悖逆人性，不再狹隘地自以為是。于是他寬容，從容，謙卑，獨立特行，與天地獨往來，成為了一個真正的具有自由精神的人，一個更自律的人，成為了一個真正完整的人。 ?一部《文學回憶錄》，用他的回憶來講世界文學史——從古代到中世紀，到近代。他平視著世界文學史上的巨擘大師，也平視著他的所有讀者們，結合著自己的人生經歷，娓娓道出他的文學回憶。讓人感受到這位文學大師文韻的深厚，書香的悠遠。木心先生講古代希臘神話特別精彩。他講《荷馬史詩》里的《伊利亞特》，講那場特洛伊戰，簡明扼要，生動有趣。文學即人學，木心先生對于其人物之間的矛盾沖突、人物的內心沖突的分析直擊人性，非常深刻。特洛伊戰是由一個＂金蘋果＂引發，而且一觸即發。戰爭的雙方難言誰善誰惡，他分析說，那時代的人，人性里還保留著一些獸性。而說起特洛伊第一凡人勇士赫克托耳，他認為此人既懷濃郁的英雄情結，又兒女情長——人的內心總有矛盾沖突，英雄和偉人最終都是孤獨的。他也講《新約》和《圣經》，帶著他的本色理解。他揭示了圣經中的矛盾：既是要無邊博大的愛，又是要有選擇的。他理解的全部基督教教義，就是＂你要人如何待你，你就如何待人＂。這些都很能引起讀者的共鳴。他講中國的先秦諸子，老子，莊子、孔子、墨子等，他說他喜歡老子，因為老子奇特，主張退、守、弱、柔，這樣才能保全自己，立于不敗。這也是老子吃夠了人生之苦后悟出的人生哲理。在全世界的思想領中，獨一無二，因為他的人生觀、世界觀都從宇宙觀來。他從詩人的審美角度品評歐洲文藝復興時期的靈魂人物莎士比亞的十四行詩之美——詩人將豐富的內心體驗與色彩繽紛的社會生活藝術地融合在一起，展示了詩人所處時代的風情風貌。他鑒賞中國四大名著中的《紅樓夢》，評說其中人物，如數家珍，一個個栩栩如生。他評《紅樓夢》中的詩，更是審美獨到：這些詩，如水草，取出水，即不好。放在水中，好看。意即它們作為一種點綴，放在小說的人物、環境、情節之中，才有了一種水乳交融、點綴映襯之美。……一部木心《文化學回憶錄》，讓我讀得如癡如醉，心曠神怡。我驚嘆木心先生的博學多才，思想的深刻。真不知道要讀多少書，才能這般信手拈來、寫出這么簡潔而生動的文學評述，把我們心里想說的但又說不清楚的一些話說得明明白白，且非常藝術。讓我們從中感受到一種愜意的滿足，感覺獲得了一種無形的精神力量。 坎坎坷坷人生路，抄家、入獄、家破人亡，諸多磨難都毀滅不了他的那份高貴。 這位自稱為在黑暗中大雪紛飛的人，一直激情洋溢地鐘情于他的文學藝術，永葆著他的精神貴族氣質，以他畢生的努力，成就了一個最好的自己——一個最具人格魅力、令人敬佩的精神導師、文學大師。與此同時，他以一份對文學藝術的堅守，用詩文、畫作傳遞著一種美，照亮人性——藝術，真的可以讓人成為人！讀了文學大師木心后，我對此有了更深切的感悟。

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