<p class="ql-block">尋根之</p><p class="ql-block"> ———紅山人</p><p class="ql-block"> 30多年前的一樁考古發(fā)掘，讓一個不起眼的小山丘轟動全國乃至世界，它就是牛河梁。</p><p class="ql-block"> 歷史的長煙飄蕩在牛河梁上空，使牛河梁這塊圣地大顯靈光的便是埋葬在地下五千年之久的紅山人！</p><p class="ql-block"> 牛河梁位于遼西建平與凌源交界，橫七豎八、溝壑縱橫，看似貧瘠的土層之下，卻埋藏著中華民族文化之瑰寶！它將華夏文明向前推進了幾千年！牛河梁亦被稱為中華文明最早的發(fā)源地。</p><p class="ql-block"> 牛河梁出土的廟、壇、冢，讓考古界專家激情澎湃，孜孜以求，問鼎尋源……“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”</p><p class="ql-block"> 雖然五千年前的紅山人終將塵歸塵、土歸土，而其精神和文明卻引無數(shù)先賢、學(xué)者，不懈的探索與求證，穿越古稀，體會紅山人是如何文明地生活，耕作、狩獵、玉石打磨、祭拜，繁衍生息…</p><p class="ql-block"> 寒冷的冬季，他們以獸皮遮體，篝火取暖，粟米、獸肉充饑，最長壽命也不過三十幾歲，然而他們卻把生命和文明完整地交給了后人！</p><p class="ql-block"> 在我們大遼西的建平縣富山鄉(xiāng)的牛河梁上，發(fā)現(xiàn)了女神廟和數(shù)十處積石冢古墓群，還有方形石砌圍墻遺址和大量文物，經(jīng)過嚴(yán)格縝密考究，紅山文明驚世駭俗！</p><p class="ql-block"> 在一個久旱逢甘霖的上午，我們一行十幾人走進牛河梁，共同領(lǐng)略先人的智慧和文明，陶冶紅山女神具有的母系威嚴(yán)和廣博之愛。瞻仰先人跪拜時的肅穆、再現(xiàn)紅山人生產(chǎn)生活的情境。</p><p class="ql-block"> 透過牛河梁蒼松翠柏的掩映，宏偉、莊嚴(yán)的保護式建筑，似乎讓我看到了堅固的城堡、莊嚴(yán)的宮殿、神圣的祭壇、精湛的古廟，和質(zhì)樸的人們，沒有紛爭和搶掠，在女神的統(tǒng)領(lǐng)下，他們善良、規(guī)矩，日出而作、日落而息。從展出的隨葬飾物（比如玉鐲、玉墜等）不難看出，紅山人愛美之心定人皆有之，女為悅者而容，也許那時候的人們就已經(jīng)有了愛情。</p><p class="ql-block"> 具考證，玉原石都是來自遼東岫巖。400多公里的行程，沒有交通工具赤足裸體的紅山人是如何把玉石搬運而來的呢？又是如何構(gòu)想打造出如此抽象又精美的玉豬龍呢？女神頭像的一只眼球也是岫巖玉雕。</p><p class="ql-block"> 走進展廳，目不暇接，器皿、彩陶、泥雕、古針、玉器、石器，無不體現(xiàn)紅山人文明生活之場景。最引人注目的就是那枚與真人尺寸相仿的女神頭像，部分學(xué)者推測那是生育神或地母神的象征，同時也是母系社會的具體表現(xiàn)。紅山人仿照真人形象所制，具有明顯的蒙古人種特征，女神陶塑臉型為標(biāo)準(zhǔn)的“盾牌型”臉，飛揚眉、杏核眼、吊腳目、蒜頭鼻、薄唇抿嘴、大耳有廓，穩(wěn)重而又威凜。 那雙閃動靈光的玉目，似乎在吐露，還有更深邃的故事期待后人發(fā)掘…</p><p class="ql-block"> 眾人皆知的玉豬龍已成為紅山人智慧和驕傲的象征，巧奪天工。</p><p class="ql-block"> 紅山人對死亡應(yīng)該有著敬畏之心吧，通過羅列的積石不難想象他們對逝者的尊重和哀思，詮釋了千年文明！</p><p class="ql-block"> 積石冢古墓群規(guī)模龐大，青石磊磊、白骨排排已成為歷史見證，魂煙縷縷已化作文明之花，紅遍祖國歷史長廊。 </p><p class="ql-block"> 我之所見、所聞，僅是冰山一角角，但我慶幸生在華夏，長在牛河梁！</p>
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