散文詩詩還是散文

沐風(fēng)聽雨

散文詩詩還是散文圖／文沐風(fēng)聽雨 散文詩是一種現(xiàn)代文體﹐兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文的描寫性。散文詩在本質(zhì)上屬于詩，有詩的情緒性和意象性；但形式上保留了散文的外觀，不需要像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。也可以形象一點說，就是散文詩是“詩的靈魂、散文的軀體”。詳細(xì)的說，散文詩是貌似散文的詩，是散文形式的詩，是擺脫了詩的某些形式約束，而保留詩的本質(zhì)的詩。 散文詩在音樂美、排列美上不如標(biāo)準(zhǔn)意義上的的現(xiàn)代詩嚴(yán)格。雖然現(xiàn)代詩也不再追求押韻，講究語言的自然節(jié)奏，依靠結(jié)構(gòu)和語言本身構(gòu)建現(xiàn)代詩內(nèi)在的韻律和音樂性。散文詩最直觀的特征是不分行排列，分節(jié)全憑自然。卷舒自如的飄逸美、疏放美是屬于散文詩的詩美。有些人寫的散文詩分行排列如現(xiàn)代詩，總感覺不妥。波德萊爾為了詩歌的行文自由，創(chuàng)造了散文詩這一種詩歌文體，詩歌品種。但為了標(biāo)明身份，它又限入了另一種的不自由。但這種不自由，筆者認(rèn)為卻是散文詩必須承受的。散文詩之所以成為現(xiàn)代詩的一種類型，就是它的外在特征如散文，如果和標(biāo)準(zhǔn)形式的現(xiàn)代詩同型，散文詩就沒有作為一個詩歌類別存在的可能性和必要性了。就像現(xiàn)在有人喜歡寫“三行詩”，美篇還有專門的平臺，但你寫成四行，自然就不能歸類到“三行詩”里去也。英國的“十四行詩”就只能寫十四行，那就是它的外在特征和存在的標(biāo)志。 作為一種獨立的文學(xué)樣式，散文詩流行起來是在19世紀(jì)中葉以后。第一個正式用“散文詩”這個名詞﹐和有意采用這種體裁的是法國詩人波德萊爾。他的詩集《巴黎的憂郁》，原名就叫《小散文詩》。波德萊爾寫詩很在意嚴(yán)守格律，他認(rèn)為“有形式的束縛，思想才有力地迸射出來。”但他又有一個夢想，就是創(chuàng)造“一種詩意散文的奇跡”，“當(dāng)我們?nèi)祟愐靶淖涕L的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神秘？”它“富有音樂性，卻沒有節(jié)奏和韻腳”，“足以適應(yīng)靈魂的動蕩、夢幻和意識的驚跳”。于是在有意無意中開創(chuàng)了一個散文詩的時代。 屠格涅夫是散文詩的另一個大家，一共寫下了82篇散文詩。他有意識地使散文與詩歌接近，又使詩歌滲入散文，既具有散文自由活潑、邏輯分明的特點，又具有詩歌簡潔悅耳、描寫集中的特征。和波德萊爾相比，屠格涅夫的散文詩故事性更多一些。所以最早的譯本發(fā)表時列入“小說”欄﹐譯者劉半農(nóng)。前蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》也是非常著名的散文詩。 印度的泰戈爾則是散文詩的高峰。他的《飛鳥集》《園丁集》《新月集》影響了幾代中國人。兒童文學(xué)家冰心不僅翻譯泰戈爾的作品，她受泰戈爾啟發(fā)而創(chuàng)作的詩集《繁星》《春水》，也產(chǎn)生了廣泛的影響，啟迪和滋潤了數(shù)代讀者的心。冰心那些優(yōu)美的兒童文學(xué)作品，你把它當(dāng)作優(yōu)美的散文詩，也完全可以。 中國新文學(xué)史中﹐散文詩是一個引進(jìn)的外來的文學(xué)品種。1915年 2卷 7期的《中華小說界》刊登的用文言翻譯的屠格涅夫的四章散文詩﹐是外國散文詩在中國的最早譯本。五四時期的劉半農(nóng)﹑徐玉諾﹑許地山﹑焦菊隱，新月詩社的徐志摩等人都有散文詩發(fā)表。魯迅﹑郭沫若﹑茅盾﹑朱自清﹑冰心﹑郭風(fēng)﹑柯藍(lán)等作家創(chuàng)作的散文詩在中國新文學(xué)中有相當(dāng)?shù)挠绊懇o其中思想和藝術(shù)成就最高﹑影響最大的是魯迅的散文詩集《野草》。從文體學(xué)的角度看，中外現(xiàn)代散文詩與法國象征派詩人波德萊爾《巴黎的憂郁》都有著極深的淵源。 寫散文詩不難，寫出好的散文詩卻不容易。散文詩的作者既要懂得寫詩，又要懂得寫散文。詩和散文的特點都要了解和掌握。詩的音節(jié)、對仗、格律和詩的凝練，雖說不必深入鉆研，但詩的情緒、詩的節(jié)奏、詩的意象，卻都是寫散文詩所必須考慮的。將散文和詩的特點自然有機(jī)地揉和到散文詩中，是寫散文詩必須具備的基本功。散文詩比較小眾，寫的人相對少一些。就像在這個“絲雨散文詩詩苑”，還有人會問散文詩是詩還是散文一樣，寫者也容易混淆。不是寫成詩，就是寫成散文。 前不久自己寫了一篇《山本無憂因雪白頭》，開始是想寫成散文詩的，最后一看，只是一篇詩意的散文而已。比如這一段： 也許人間不值得，但你值得。因了你我的內(nèi)心住著歲月，住著與你一去看過的日照金山及落日長河，也住著一個永遠(yuǎn)不會老去的心靈。想你的時候，萬千潮汐無風(fēng)自起。那些被你善待過的時刻，就像荒年落雨一般酣暢淋漓。現(xiàn)在，世界像倦鳥歸去留下的空寂，安安靜靜。 后兩句是散文詩的寫法，第一句更多是散文的筆法了。 來一首詩友陳海容發(fā)表在《散文詩》2021年上半月刊第5期《采薇·用盡幾世清冽的詞語》，一起學(xué)習(xí)一下。他的作品以散文詩為主，21年正式出版散文詩集《詩經(jīng)千年·溫暖如昨》。    你一直納悶，為什么春天總是從離別開始，離別總是從一首詩開始，一首詩總是從一次嘆氣開始，一次嘆氣總是從突涌的念想開始。打開的各色花朵都是虛偽之詞。你進(jìn)入每一個詞語的血脈已逐漸匯集成河，你很快地喚醒每一個細(xì)胞的觸覺看著俗世，你不察覺早已用盡幾世清冽的詞句清洗現(xiàn)世的欲望。離別亦是一場生死游戲，你無法保證何時還能再見。世事無情，你不能預(yù)知多少離亂愁苦何時而至。 你不知歸期，你不能說出等待，你站在春天之內(nèi)，你站在春天之外，你看慣春花秋月，你看慣生離死別，你奔跑在詞語的驛站上。等你的人和你等的人都在期盼著鴻雁，可你并不知道你的命運被誰操縱，你落入誰的眼中，你的生死被誰掌握。青春從醒悟開始，思念從離別開始。 你以覺悟有情之名深入紅塵，用盡積累幾世清冽的詞語，醫(yī)就生靈無依的內(nèi)心，喚醒存于皮囊之外的大美。采薇采薇，你采下自己的一束青春，等待著命運的喻示。 功夫在詩外。形式只是形式，但形式有時卻又是必須的。認(rèn)識一個人，畢竟是從外觀開始。所以您寫的是散文詩是詩還是散文，決定的不是內(nèi)容，而是形式，語言的組合形式。配圖是某年冬拍的殘荷，并通過后期處理得到的畫意殘荷。也許我們的散文詩，在形式上也應(yīng)該如此簡潔而韻味自生。 謝謝你的賞讀！歡迎你常來！END

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