甘南色達之行紀實（下）

閑人一個

從花湖回來，午餐贈送蒙古包里的牦?；疱?。 看起來不錯，吃起來味道也還不錯。 牦?；疱亗€個吃得心滿意足，向下一個景點——黃河九曲第一灣出發。天下黃河九十九道彎，最美的自然景觀要數第一彎和壺口瀑布。這兩處景觀被譽為神奇的九曲黃河立體大乾坤地圖，它是黃河流經這兩處景觀時形成的一個S形大彎道，因其在地圖上恰似《周易》中陰陽太極圖，同時與藏族本教“卍” 和藏傳佛教“卐” 的“生命輪回”或者“日月輪回”學說有著異曲同工之妙。這張照片是網上盜的。 此處的海拔約在3500米，應該說，沒有這“天邊云梯”我們是沒法上到觀景臺的。 這里的天邊云梯確實有氣勢，我們上升了一段又一段，足足20多分鐘！ 黃河于此段流程中，為四川和甘肅的界河，河西為甘肅，河東為四川。黃河自甘肅一側來，白河自黃河第一灣灣頂匯入，兩河相匯的黃河之水猶如仙女長長彎曲的飄帶，在四川邊上輕輕撫了一下又轉身飄向遠處的青海，這樣的景色獨特又富有詩意！正如我們這次的行程總是在甘南和川西游走一樣。 登上觀景臺，視野一下子就開闊了。在這里看黃河，黃河水是清亮的，也沒有波濤滾滾，而是靜靜地在草原上蜿蜒流淌。 我在山上很想你 在觀景臺的另一邊是一望無際的草甸子。這幫小娘們翻過柵欄，在草甸子上盡情玩耍。 玩夠了順著木棧道下山。 下到地面，回望下山的路，曲曲彎彎的木棧道，恰似那黃河的九道灣。 除了上到觀景臺俯瞰九曲黃河，其實這里還有許多值得深度游玩的地方，那里有掛滿彩旗的蒙古包，有面向黃河的索克藏寺，游客可在這里騎馬游黃河第一灣，可以欣賞黃河壯美的落日，還可以吃到上好的手抓羊肉、牛肉火鍋等美食……，唉，跟團游是不可能的。當晚夜宿阿壩縣城。 今天要趕往色達，里程貌似只有不足四百公里，但多是在大山之中盤旋，包括午餐和休息在內，居然跑了近十個小時！幸虧天氣出奇地好，風和日麗，藍天白云，沿路風景如畫，讓我們真真切切地體驗到川西北的自然風貌。 這是午餐的地方，路邊的川菜館味道不錯的。飯后我們還特地炒了2份肉沫酸豆角，帶著晚上吃。 無數個藏寨，碉樓，寺院，經幡從我們眼前略過…… 傍晚時分到達東嘎寺。東嘎寺建于十六世紀初，有500多年的歷史，是黃教扎什倫布寺的分寺，不僅是亞東規模、影響最大的一座格魯派寺廟，而且是西藏現代史上一座具有重要意義的寺廟。寺內現存有清末文物曬佛唐卡，寺內的壁畫雕刻藝術具有獨特的觀賞研究價值。1936年，第三世東嘎活佛住世時，朱德總司令所屬部隊在長征中，曾在該寺休整半月余，寺院為部隊提供了大量的糧食、衣物、馬匹等。紅軍官兵對此善舉甚為感動，為寺院贈送錦旗一面。1954年由中央政府駐色達辦事處送寺院大洋伍仟元。1951年7月16日，中央人民政府代表張經武經印度到達亞東后會見了十四世達賴喇嘛，面交了毛澤東主席給達賴的親筆信和十七條協議抄本，同時宣傳了黨的英明政策。寺前尚立有“會談碑”一塊。只是我們找了半天也沒有看到，問導游也是一頭霧水。 東嘎寺無論從其建筑外觀，還是殿內裝潢都可堪稱一絕，非常值得一看。 傍晚時分，我們到達色達縣城。晚飯后到街上溜達了一會，因為第二天一大早就要去色達五明佛學院，這可是這次行程中的重中之重哦！ 全稱為色達縣喇榮寺五明佛學院座落在色達縣洛若鄉喇榮溝內，平均海拔3900米，占地面積4平方公里，寺院建筑群占地2.35平方公里，是世界上最大的藏傳佛學院之一。 色達佛學院的歷史可以追溯到1980年代初，由著名的喇嘛卡爾瓊杰仁波切創建。起初，只有很少的幾個學生，佛學院的條件也非常簡陋。隨著時間的推移，越來越多的人聽聞了這個地方的修行機會，紛紛前往。他們在山區搭建了簡陋的帳篷和木屋，為自己創造了一個安靜的修行環境。 經過幾十年的發展，更多的寺廟、房屋和學習場所被建立起來，形成了今天宏偉的佛學院景觀。 雖然一直都有關注色達，但是，當真正站在觀景臺上，俯瞰著連綿數公里的紅房子，仍然是震撼和感動。 在半山腰的地方看到這個碩大的轉經筒，一些藏民在艱難而緩慢地推動著。 我也進去推了三圈，為我親愛的家人們，我的親朋好友們…… 色達佛學徒是男女分開修行的。男子稱巴扎，女子被尊稱為覺姆，據說色達的覺姆人數比巴扎多。我們一路走來，看到一些覺姆戴著手套，自己上房修理，很是辛苦。 我們在征得同意后進入一位覺姆的小紅房子里面，看到的是生活空間非常狹小，逼仄，還四處透亮。一個火爐應該是做飯和取暖吧，一床被子就堆在地上，難不成就睡在地上？整個屋內稍微整潔的地方就是佛臺，應該是念經修學的地方吧。 這些覺姆基本不懂漢語，幾乎無法交流。我想，她們在遠離塵世，苦讀經文、虔誠祈禱、恪守戒律，只為以一顆圣潔之心，去叩響她們理想中的“超然世界”之門。再一次感嘆信仰的強大力量！ 這是男子講經堂外面的鞋架，脫鞋進去就不許拍照了。 色達佛學院是我心心念念的一個必去之地，如今終于得償所愿了。那么我們是如何進入這塊神秘之地的呢？任何時候想起來都只能用二個字來形容，那就是“荒唐”。原來一直以為是旅行社安排妥當的，不想導游告訴我們需要自己搶門票的，而且是提前一天的半夜12點開搶，到時候就要拼手速了。團里一些年長一點的表示有困難，導游就露出神秘的神態說如果搶不到就只能“偷渡”！這樣大家就緊張起來了，在導游規定的那晚，誰都不敢睡覺，在導游告訴我們的“云上色達”APP上注冊好相關信息就嚴陣以待。12點一到就開始狂點。然而，這個“云上色達”所有的按鈕都是死的，任憑你如何操作，根本沒有反應。氣急敗壞的我們感到大事不好，馬上電話導游，不想導游早已在夢中了。千呼萬喚叫醒后，鎮定地回復我們：票已售罄！在我們強烈要求下，睡眼惺忪的導游來到我們房間，一副料到我們搶票無果的神態，說票已售罄，但他會想辦法的，至于什么辦法，先睡覺明天再說。我們疑竇叢生堅持要知道，導游說，找當地人帶我們進去，每人另付200元！頓時，我們恍然大悟了……因為這與合同不符，也沒有事先告知，據此，我們向組團社投訴。第二天中午，給出方案：每人另付30元車費，用于酒店到佛學院的交通，但是需要早上4點出發。事已至此，我們表示接受。第二天凌晨四點，大家準時到大堂集合，第一批先走，輪到我們時已經5點了，而且只來了二輛車，一輛5座的車塞進去7個人，一輛7座的愣是塞進去11人，駕駛員還不算在內！就這樣我們趁著月黑風高，象沙丁魚罐頭一樣前胸貼后背地一路顛簸到了也不知道是什么地方，這時天還很黑，還下著雨。幾個黑衣人出來悄聲說：跟上。我們緊張得說不出話來，緊跟著黑衣人，在狹窄的胡同里拐來拐去，小路不僅泥濘還盡是牛屎。走到一堵墻邊，一個小木梯架在那里，我們是連滾帶爬地上去，記得我爬梯子時腿一軟，膝蓋就跪在泥地里了！我們團里的一位年過七十的大姐根本上不去，那幾位黑衣人連拖帶拽地給拉上去了。爬過墻又走了一段泥濘小路，才走到了一個停車場。這時天已大亮，雨仍下個不停。黑衣人讓我們躲在一個房子后面別讓人看見，等了一會，來車把我們送到觀景臺腳下。當我們開始登觀景臺的木棧道時，懸著的心總算放下了。后來與第一批先走的游友交流，她們更慘，說是摸黑走了一段路，發現走錯了，又往回走，我們爬墻有梯子，她們居然只有繩索！就這樣，我們就是這樣進到了色達佛學院！同團的水為友有感而發：月黑風高三更起身，黑車后箱弓腰藏身。小梯爬墻泥濘滿身，只為那片紅房紅僧。 在觀景臺上，我們碰到了4個年輕人，大學生模樣，在攀談中得知，他們是當地人用摩托車帶上來的，每人300元。想象一下，摩托車摸黑在懸崖上盤旋，那是多么危險的行徑！再一次感嘆當地人的冒險精神。至此，我們終于明白了……在此，給想去色達佛學院的人提幾點：1、就目前來說，還是不允許旅行社組團進入的，如果旅行社有此行程，一定要了解仔細；2、佛學院目前是不收門票的，散客需要到“喇榮溝進溝預約”小程序上預約進溝的交通車，根據上車的地點收取交通費，而不是什么“云上色達”！3、黑車黑衣人盡量不要找，一旦出事都沒地方說理去。進入色達佛學院的過程，每每想起，后背都會冒冷汗?? 中午時分，天氣轉晴，湛藍的天空下，褪去晨霧的那片紅房子顯得格外地真實，格外的漂亮。 色達佛學院的天葬臺也是一直想親眼目睹的地方。天葬文化是藏區一種獨特的傳統文化，在藏民的傳統信仰中，人們相信死后人體是需要歸還給自然的，天葬則是一種使靈魂歸于自然的敬畏方式。 天葬臺也是不對旅行社開放的，至少我們在色達的期間是這樣的。導游開始告訴我們有一條小路可以自行前往，后來又通知那條小路已被封閉，由他來帶領我們前往。我們幾個自覺心理強大的人向一位覺姆打聽了路線就自行前往。開始還信心滿滿的，但越走路約窄，還很險要，并且前后無人，到后來路也沒有了，而且這條小路確實被鐵絲網封閉了，只是被人打開了一個缺口。導航一會顯示還有2公里，一會又變成5公里了。就在彷徨不定之時，碰到幾個當地人，在他們的指引下，總算找到了天葬臺。 其實我們是被自己原來的想象給誤導了，總以為天葬臺是在山頂上的，就一個勁地往上爬。其實天葬臺是在一個山坳里的。盡管我們好像走了一些冤枉路，但沿途風景很漂亮的，草原上盛開著朵朵小花，一望無際。 后來我們也了解到，我們走的小路被封，但通過那個缺口我們得以進入。導游帶的另一條路是有警察把守著的，跟隨導游去的都被攔住沒能進入。導游自己說爬了一個懸崖進來的，有幾個趴在地下，躲過了警察才進來的。聽說有時警察也會進來驅趕參觀者的。我們進入到天葬臺，游覽了一圈。其中有一個圓圓的象一個墓穴的寂靜塔，里面四壁貼滿著骷顱頭，總有一些人爬進去走一圈，說這就算是到過閻王殿了，今后就會長壽。我們一起的一個朋友也爬進去走了一圈！ 天葬不是每天都會有的。那天恰好有二個大人，一個孩子進行天葬。下午2點左右天葬開始，參觀者都被要求在一個斜坡上，隔著鐵絲網遠觀。整個過程要求不許拍照，雖然拍照的人還是很多。 下午不到二點，天葬即將開始，這些禿鷲就陸續地集中到了附近的山頭，并不時地派出幾只禿鷲到天葬臺盤旋偵查。等到被葬者放到場子里，鋪天蓋地的禿鷲就飛到場子邊上的斜坡上候著。這時有二個人在前排控制著躁動不安，躍躍欲試的禿鷲。只見一個手勢，瞬間這些禿鷲就下到了場子里，爭先恐后地…… 看過天葬過程，仿佛經歷了一場生死觀的教育。人真的有靈魂嗎？生死有輪回嗎？anyway，西藏人推崇天葬，其認為死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，用“皮囊”來喂食胡兀鷲，體現了舍身布施的最高境界，這點在理論上雖然認可，只是在視覺和感覺上不免有點殘忍。從色達出來，又趕路3個多小時，夜宿馬爾康。 早上的第一站是參觀【卓克基土司官寨】土司官寨，為土司管轄境內的政治中心，是土司權力和地位的象征。卓克基土司官寨始建于清代，官寨座東北向西南，總建筑面積5400平方米，系典型的嘉絨藏族建筑物。不巧的是該景點正值閉門修繕，要到7月底才能開放。 只能在外圍轉轉，拍幾張照片了事。 這是官寨的大門，色彩斑斕的。 后乘車前往【瓦切塔林】，那里經幡飄蕩、白塔如林，曾是十一世班禪額爾德尼講經說法之地。 此時我們又回到了若爾蓋，一路上飽覽紅原大草原的絕美風光。夜宿迭部 扎尕那也是甘南之行的重頭景點。扎尕那又被稱作是“石城”，素有“閻王殿”之稱。 這里像是一座規模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構筑的一座完整的古城，它被探險家洛克稱為亞當和夏娃的誕生地，通過洛克的傳播，扎尕那在歐美聲名遠揚。 我們順著木棧道，行走在神秘秀美的扎尕那峽谷。煙雨茫茫中看見美麗的藏寨，碧綠的草灘，感受著世外桃源般的寧靜和美麗。突然想起去過的秘魯的天空之城馬丘比丘，嗯，有幾分相似度。 扎尕那的天氣就像孩子臉，一會云山霧罩，一會細雨綿綿，一會又露出個太陽臉，或許這也正是其神秘之處吧。 參觀紅色旅游的圣地“臘子口長征紀念碑”，為了紀念在臘子口戰役中光榮犧牲的革命先烈和戰役的輝煌勝利，此地被列為省級重點文物保護單位，成為追懷往事，憑吊先烈的愛國主義教育基地。 昔日鎮守橋頭的地堡。 是夜住在宕昌。 官鵝溝國家森林公園集森林景觀、草原景觀、地貌景觀、水體景觀、天象景觀等自然景觀和人文景觀于一體，由官珠溝、鵝嫚溝、木隆溝、廟溝等景區組成。 官鵝溝內湖泊如珠、峽谷如線、瀑布如織，動植物分布多樣，生態環境優美，自然景觀奇特。此外公園內居住有藏、羌民族3000余人，其中還有多家農家樂，80元一天包吃包住，確實是避暑的好去處，可惜有點遠。 這兩位剛受過愛國主義教育，激情四溢，身體力行地飛渡鐵索橋。夜宿天水。 麥積山石窟與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國四大石窟，因山形似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年，被譽為東方雕塑藝術陳列館。如果就藝術特色來分，敦煌側重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的麥積山是我國歷代的一個大雕塑館。 跟隨人流上下棧道走了一遍，沒有專人講解也就看個熱鬧。四大石窟走了二個，還有二個在等待…… 別說，如果腿腳不靈便還是有點難度的。我們的隋大姐就沒有上來，如果還想走遍天下，要趁早哦！ 伏羲是中華民族人文始祖，對人類社會的發展有著杰出的貢獻，比如創立了八卦，以簡單的形式來概括天地萬事萬物；創立文字結束了結繩記事……據傳，中華民族龍的圖騰也是始于伏羲。天水伏羲廟是國內最大最完整的紀念伏羲氏古建筑群，是歷代官方祭祀之地。 我們結束了甘南色達之行，從天水回程。 這是我們這次甘南色達之行走過的主要景點和大致的路線圖。連日游走在高原地帶，高原反應對身體的不友好使得多數人或多或少都有不適感，加之起早摸黑的團游方式也加劇了這種不適感，以至于有游友難受的時候恨不得馬上飛回家！然而，拉卜楞寺的暮鼓晨鐘，郎木寺小鎮的安詳恬靜，扎尕那的石頭圍城，花湖的碧綠萬頃，紅原草原的一望無際，更有那色達佛學院的那一片紅房子……，時時都在美麗著我們的視野，震撼著我們的心靈。甘南色達之行，人生值得！

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甘南色達之行紀實（下）

閑人一個