循著耶穌的足跡，行走在上帝應許之地

隨心而至

耶路撒冷三千年的歷史讓它成為猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同圣地，面積僅１平方公里的老城，吸引著世界各地眾多的教徒前往朝圣。當你在老城里穿行，仿佛感到歷史的長河在流淌…… 循著耶穌的足跡（1）拿撒勒天使報喜堂耶穌降生之前，天使加百列在拿撒勒向圣母馬利亞先報喜（路加福音1章26節）。現在的教堂由意大利著名設計師梅斯奧設計，在馬利亞被告知的洞穴上建，1966年啟用。 教堂基本上分兩層，下層明顯是陰暗的，象征基督自甘卑微，上層光明璀燦，表現基督的尊貴等。下層中心遺跡是圣母故居的洞穴，上層中心建筑是圓頂，設計成像倒轉16瓣的百合花，非常宏偉有氣派。教堂的墻上是世界各國敬獻的名家作品，都以圣母、圣子為主題。 循著耶穌的足跡（2）耶穌誕生地伯利恒圣誕教堂是世界上仍在使用的最古老的教堂，它建于耶穌誕生之地馬槽原址之處。教堂所在的伯利恒屬于巴勒斯坦地區，2012年6月29日圣誕教堂被列入世界文化遺產。 伯利恒 很驚嘆這樣的一座城市竟然留存著至今的最古老的基督教堂﹣﹣圣誕大教堂。耶穌出生的馬槽所在地"伯利恒之星洞遺址"便位于教堂之內。 這扇圣誕教堂的正門也是唯一入口被稱作"謙卑之門"。 相傳耶穌當年就出生在這個長13米、寬3米的地下巖洞中的一個泥馬槽里。后來，泥馬槽被人用銀馬槽所替代，再往后，銀馬槽又被換成了一個大理石圣壇，上面鑲嵌著一枚空心的14角伯利恒銀星以表示耶穌出生的具體位置，并鐫刻著拉丁文銘文：圣母瑪利亞在此生下基督耶穌。 循著耶穌的足跡（3）約旦河受洗處《圣經》中記載耶穌在此處接受施洗約翰的洗禮。這里清澈的河水靜靜地流淌，飛鳥在自由飛翔，風景幽雅。準備受洗的基督徒喝著贊美詩，天籟般的歌聲，讓人感到圣潔和安寧。 循著耶穌的足跡（4）傳經布道耶穌回到加利利并在這個地方治好許多人的病，向貧弱者行神跡，招呼門徒。 加利利海其實是約旦河中游一個淡水湖，位于海拔以下210米，南北長20公里，東西闊10公里，平均水深50米，海岸線共長50公里。 加利利海風光明媚，游船河時可飽覽四周景色。據《圣經》故事，當年耶穌曾在此美麗的湖岸邊呼召門徒，傳講教訓，醫病趕鬼，施行神跡，在海面上行走，叫巨風大浪立時平靜。 《圣經》記載，耶穌接受約翰施洗及魔鬼試探后，便被圣靈充滿，回到家鄉拿撤勒、并在迦拿婚筵中以水變酒，行了第一個神跡。 八福堂是耶穌登山訓眾的地方。八福是指耶穌所言"虛心、哀慟、溫柔、饑渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦、為義受逼迫"等德行。 五餅二魚堂是紀念耶穌以5個餅2條魚喂飽5000人的地方。 圣彼得首主教教堂，在這里彼得成為耶穌的門徒。 循著耶穌的足跡（5）受難當年耶穌走向耶路撒冷，為圣城哭泣，并預測其將來的毀滅和猶太人的離散。耶穌背上十字架走上十四站苦路。讓我們靜下心遵循當年的腳蹤，感受耶穌基督為我們受難的痛苦。 今日橄欖山是游客俯瞰耶路撒冷老城全景的最佳地點。 由橄欖山七拱瞭望點附近一條樓梯傾斜拾級而下，便是棕樹主日路。據《圣經》記載，耶穌騎驢進耶路撒冷，沿途群眾多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行后隨的眾人都高呼"和散那"（即奉主名來者是應當稱頌之意）。眾人砍下歡迎耶穌的樹枝可能是棕樹枝，而耶穌進城那日是主日，后世便以棕樹主日稱呼耶穌進耶路撒冷的那日，棕樹主日路則指耶穌進耶路撒冷的那條路。 主哭耶京堂位于橄欖山山腰，在棕樹主日路的中途。教堂的外形像眼淚，象征耶穌為耶路撒冷哀哭。 主哭耶京堂內的圣壇上有一幅面向耶路撒冷圣殿山（摩利亞山）的拱門式玻璃窗，讓每個進去的人都聚焦在圣殿山之上。 客西馬尼園是耶穌完成最后晚餐后前往懇切禱告且被猶大以親吻暗號出賣的地方。 客西馬尼園內有8棵壽命很長的橄欖樹。據植物學家研究，橄欖樹可以有長達3000年的壽命。 客西馬尼園里面的禮拜堂稱"萬國教堂"，因為是由16個國家捐資所建，奉獻給上帝作"萬國禱告的殿"，讓誠心朝圣的旅客有一個學習懇切禱告的安靜地方。萬國教堂由意大利著名建筑師巴路茲（ A . Barluzzi ）所設計，于1919年～1924年建造。堂前三個門拱代表耶穌在客西馬尼的三次禱告。四根柱上各有一個手捧圣書的人代表四位福音書作者：馬太、馬可、路加和約翰。山形墻上有一幅極動人的碎磚砌畫，顯示耶穌順服地把自己和世人的痛苦交在上帝的面前。三角楣頂有兩只鹿代表："我的心切慕你，如鹿切慕溪水。"萬國教堂里面以雪花石膏石作窗戶，只容許透射少許紫色的光，故意營造一種黑暗感和祈禱氣氛，使內進者覺察到耶穌被捕那晚黑暗勢力的膨脹。堂前圣壇處有一塊方形圣石，圍以荊棘狀的合金裝飾，據《圣經》故事，那是耶穌在其上懇切禱告的圣石。 《圣經》記載，耶穌在大祭司該亞法的府第被囚一晚后，就被帶到巡撫彼拉多的衙門里受審訊。耶穌本沒有犯罪，只因假冒為善的宗教領袖不滿他太受群眾歡迎，又多番揭破他們的假面具而遷怒于他。大祭司收買群眾誣告耶穌，迫使彼拉多錯判耶穌死罪。耶穌被定罪后，便要背起自己的十字架走上苦路，就是到刑場的道路。 第一站耶穌被判死刑耶穌被出賣后，在大祭司家中受猶太公會審問，因承認自己是神的兒子基督而被定罪。隨后，耶穌受羅馬巡撫彼拉多的審，在猶太人的呼聲中，被巡撫改意判下十字架死刑。第二站耶穌背起十字架耶穌被帶進衙門院里，被全營的兵丁圍看，兵丁們給他換上紫袍，戴上荊棘編織的冠冕，譏笑他道："恭喜，猶太人的王??！"兵丁們又拿葦子打他的頭，吐沫在他臉上，跪下拜他。戲弄完，就給他換回原來的衣服，帶他去釘十字架。第三站第一次跌在地上耶穌，被自己的門徒猶大為金錢所出賣。在受死刑前，他需背著十字架游行示眾。他因十字架過于沉重而倒地。所受的苦，是為我們而受的；所舍的命，是為我們而舍的。第四站遇見自己的母親耶穌背著十字架，遇見了母親瑪麗亞?，旣悂喛磧鹤尤绱耸芸?，她悲痛得撲倒在地。他愛著母親，在被釘后把母親托付給門徒約翰。他愛著我們世人，為此受苦來救贖我們。第五站古利奈人西門協助背十字架有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。第六站婦人為耶穌抹面在眾人的注視下，在兵丁的眼前，一名婦人，維羅妮莎，走到了耶穌跟前。冒著被兵丁驅逐的風險，她用自己的手帕為耶穌抹去了臉上的血與汗。第七站第二次跌在地上耶穌，此時幾乎被所有門徒離棄。連彼得，也在耶穌被審問的時候，為自保而在雞叫前三次不認主。即便有古利奈人西門的幫助，耶穌還是因為力竭而再次倒地。第八站婦女為耶穌痛哭有許多百姓跟隨耶穌內中有好些婦女；婦女們為他號跳痛哭，耶穌轉身對她們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女。因為日子要到，人必說，不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了"第九站第三次跌在地上耶穌完全地力竭，他第三次跌在地上，士兵依然在鞭打驅使他。他就如純潔無暇的羔羊，為我們舍棄生命來代贖我們的罪。第十站衣服被兵丁分取耶穌所釘的十字架上有一塊牌，用希伯來、羅馬、希臘的三種文字寫著："猶太人的王，拿撒勒人耶穌"。兵丁們將耶穌的衣服分為四份，一人一份，又另外為他的里衣拈閹。第十一站耶穌被釘十字架到了一個地方，名叫"觸髏地"，就在那里把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說："父??！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。"第十二站耶穌死在十字架上耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說："我渴了。"他們將醋送到他口。耶穌嘗了那醋，就說："成了！"便低下頭，將靈魂交付神了。第十三站耶穌被從十字架取下這些事以后，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允準，他就把耶穌的身體領去了。第十四站耶穌被埋葬又有尼哥德慕帶沒藥和沉香約一百斤前來。他們照猶太人殯葬的規矩，用細麻布與香料裹好耶穌的身體。因是猶太人的預備日，他們就可把耶穌安放在附近院子的新墳里。 圣墓教堂，是耶穌遇難、安葬和復活的地方。 哭墻又名"西墻"，它是建于摩利亞山（即具爭論性的"圣殿山"-﹣昔日所羅門王所建圣殿的所在地）上的所羅門圣殿臺基的僅余部分，希律修建圣殿時，為了擴大和充實所羅門的臺基，便用了很多巨石加以包圍。公元70年被羅馬提多將軍焚毀了，但臺基的石頭完整無損，以致圣殿山沒塌毀，足見希律的建筑天才。今日人們所見雖是希律的墻，但猶太人深信那里是最接近昔日所羅門圣殿至圣所（圣殿最里層的房間，約柜安放在那里。惟有大祭司在每年的贖罪日可以進入）的地方，巨石之后是所羅門王建造的臺基?？迚σ呀洺蔀橐陨袊甑南笳鳎f游客前來參觀。每逢安息日，猶太人都到西墻來哭泣禱告。 大衛王墓 戈蘭高地位于敘利亞西南部，約旦河谷地東側。眼淚谷是第三次中東戰爭（六日戰爭）的主要戰場。而今廣闊的山谷撒滿陽光，充滿平安和祥和，山頂那間咖啡吧散發著馥郁誘人的咖啡香味，使人幾乎忘記這里曾是炮火轟鳴的戰場。 沿著死海前行我們來到基布茲恩戈植物園，它是死海邊沙漠中的一片世外桃源，種植了一萬多株椰棗，有來自不同國家超過1000多種形態各異的熱帶植物，在年平均降水量不足50毫米的沙漠，卻打造出了一個綠意盎然的植物王國，這一切都得益于他們發明的滴灌技術。“基布茲”（Kibbutz）是希伯來語“集聚”、“團結”、“集體定居點”的音譯，是以色列的一種集體社區，建立在生產資料公有制基礎上的農業公社或集體農莊，既是一種農業經濟實體，也是一種群眾性的社會自治組織。過去主要從事農業生產，現在也從事工業和高科技產業。 特拉維夫是以色列第二大城市，也是以色列的經濟樞紐。其實它的全稱是：特拉維夫-雅法。雅法古城就在特拉維夫市區邊上。猶太傳統認為，在毀滅萬物的大洪水消退后，幸免于難的挪亞的兒子雅弗建立了這一城市，人們因故以他的名字將該城命名為"雅弗"，后來讀音慢慢演變成雅法。在這里俯瞰特拉維夫市區景色，白色的沙灘，深藍的地中海，美景如畫令人流連忘返。雅法是一個有著4000年歷史的老城，也是世界遺產。雅法古城內有很多古老的建筑，小街巷都值得走走看看，只可惜因為時間倉促無法慢慢地感受它的魅力。 在 Abraham Part 遠眺特拉維夫 約帕亞伯拉沙公園(Abraham Part)內的著名的藝術作品—《信心之柱》 在短短十幾天的旅行經歷告訴我這是一個安靜而祥和的地方。這是一片神奇的土地，這是一個神奇的民族。他們在經歷了兩千多年顛沛流離的生活之后，終于回到了故土，重建了自己的家園——以色列國。在這里戰爭與和平，現代與傳統，資本主義與社會主義，竟然一直并存著。尤其值得一提的是在以色列處處能感受到一種格外的對中國及中國人的友好態度。他們充滿喜樂，真誠的笑臉，讓我們感到很溫暖。

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