習諸子之“言”，探未來之路

淡月靜荷

《左傳·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”2023年7月17日，廣西師范大學胡大雷教授《先秦諸子的形成及其“立言”口號》為我們解開了先秦諸子立言的神秘面紗。“聽了還想是事業，聽了還得是職業”在大家瑯瑯的笑聲中，新一天的學習開始了。 　　“立言不朽”是一個文化現象，有人說，留下“法”（典禮、規章、制度）為不朽，有人說“名”的流傳為“不朽”。中國人的思想體系最早成型于春秋戰國時期的百家爭鳴。這是我們文化自信的源頭。諸子百家的核心價值觀常表現在其“立言”口號上，我們可以通過一個字一句話去理解一個流派的思想。“有德者必有言”“言有三表”“不言”“忘言”“少言”“去言”，諸子百家的“立言”口號，其目標指向就是文化建設的自覺。值得注意的是，當我們進行文化建設時應以諸子百家的文化精神為借鑒，去其糟粕，取其精華。這讓我想到正在進行的新建學校文化建設，思考新建校如何將傳承中華優秀傳統文化與面向未來相聯結。 　習諸子百家之“言”，探學校未來發展之路。這樣的課程設置，這樣的課程銜接，可見導師們的良苦用心。2023年7月18日，楊小微教授為我們做了《指向高質量發展的課程與教學現代化》的專題講座。他指出走向高質量是課程發展的新方式。何為高質量，那就必須堅持質量第一、效益優先。推動質量變革、效率變革、動力變革。內卷是沒有發展的增長。“內卷化”在教育上也可以理解為“過密化”。當下課程教學高質量發展可聚焦的主題有：教育、科技、人才一體化實現科教興國戰略愿景，以質量、效率和動力三大變革推動教育高質量發展。 　　他指出，問題與求解是課程變革的新理念。課程改革的問題包括課程理論的傳承與創新，課程知識與身心素養，課程改革的國家意志與個體需求，國家課程實施與校本課程開放，課程改革與教師發展。提出學校課程方案中需要落實的課程現代化新理念有：基于素養本位的創新人才培養，立足知行關系的學科領域實踐，經由內容結構優化推動綜合學習。 　　他指出當下與未來是課程建設的新路徑。其中包括：立足“學科體系”強化實踐與創新，如“一體兩翼三級”課程；立足“生活體系”著力于綜合與融通；立足于“可能生活”共創未來課程。 　　從傳統中發現現代，從現代中發現未來。不割裂，少否定，基于傳統，立足當下，放眼未來，在制度，在課程，在時空上做文章，讓文脈延續，讓經典流傳，讓未來看得見。

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