立身行道自強不息——記長沙游學感悟

誠仲

立身以立學為先，立學以讀書為本。 古之學者必有師。師嚴，然后道尊，道尊，然后民知敬學。在古時，非君子不讀書，私塾教育雖過去了，但離我們今天并不遙遠。儒門時雍弟子班第十期二次課程7月7日晚在長沙如期舉行。 游學不是游手好閑，休學不是自學成才。“跑江湖”就要爬出個樣子來，子曰：友直，友諒，友多聞。為了更好的轉化學習成果，利于修身行道，今日梳理總結，特向鐘先生還書： 一、【學記】精神課堂延學 　　1.【學記】是教育的腳本。還書是將老師講的，書上寫的，自己想的，寫一寫，溫故知新，請老師點評。 2.教育總開關：學生敬老師，生發；老師敬孔子，生教。精神覆蓋氛圍，教育就不難了。 3.告祖禮：安心學習。求善良：生發道義。就賢體遠：言不盡意，書不盡言。化民成俗：學圣賢，成正常人。 4.古今教育理念：中國古人教育孩子成為集體主義，現代教育鼓勵孩子成為個人主義。 5.先生批評老師：心里委屈，說明對先生不滿，心里對不起先生，才會生敬畏之心。 6.建立文化社交圈：做好人，做正確的人，做正確的事。 7.說話：說好話、說溫暖的話、說正確的話，說道義的話。 8.學正道，揚正氣：真正的競爭是孝道文化。我們競爭對手不是國內小孩，而是國外的小孩，當我們還在玩游戲時，別人已經開始造火箭了。 二、家的道場建立 　　1.借商行道：管理學是欲望，文化是化解欲望。以力量得天下：霸道（社會競爭力，用友者霸），以德性得天下：王道（化民成俗，用師者王）。 2.父母行正道，老天也會幫子女。 3.修親，父為子隱，子為父隱。直在其中矣！父母不能教育（一頭牛換一只羊是道義智慧）。 4.以直報怨，以德報德。帶著個人想法說話，可能會說一些真話、有道理的話，但不正確、不道義。位站高了就會爭，不適時宜就會過，都是超前過度的反面。 5.家道：一個家庭，不是男權主義，也不是女權主義，而是家權主義和道權主義。 6.道情：親情、道情太重要。一個家族要發展，光靠親情，只能延續兩、三代人。 7.人倫之道：男人生處落，女人落處生。 8.夫婦歸位：a.夫妻同頻向上修，孝悌是基礎，夫婦顯工夫；b.乾坤歸位，敬的是祖宗，鏈接的是祖德；c.夫妻關系原則不用修，重點是補孝（雙方父母四個老人），向高位修，家庭自然和順；d.妻子不光是女性嬌弱的身份（小女人），扶德最重要，知道母親角色的重要性（大女人）；e.丈夫可以做“陰太陽”，借陽給妻子，反向修，能高能低，藏位得仁；f.女人不要壓男人，當男人倒下了，女人過的更苦。 三、人生大事 　　1.春秋大業：得道昌，失道亡。天地法則化解人間問題。 2.儒家大事、難事“三問”：問父母，代表天意，問先生，代表誠意公平，問天，古法具有很高信息量。 3.天下事是打出來的，修行往內修，世間的事業，人間的修行。 4.明理得道：順應天道、天地法則，太陽與地球的法則永不變。左東右西，東升西落（八仙桌禮儀：上下陪客，左手為大）。 5.心念的力量非常重要，念頭要對，不能隨便種。 6.學以致用，少說多用。做事如山，做人如海。 7.人生很多事情，上升到必須做，盡忠盡義務，就會到達另外一個境界，才會有止有定。 8.管好自己，就是管好天下。故君子不出家，而成教于國。 　　善教者，使人繼其志。其言也約而達，微而藏，罕譬而喻，可謂繼志矣。 承蒙鐘先生傳道、授業、解惑，吾輩之幸也。安學樂友，閑邪存誠！以上心得，懇請先生點評！ 二零二三年七月十六日 儒門時雍弟子：誠仲