<p class="ql-block ql-indent-1">飛機(jī)在位于海拉爾的呼倫貝爾機(jī)場平穩(wěn)著陸。飛機(jī)上，我的腦子里一直交錯(cuò)地回蕩著“我愛呼倫貝爾大草原，紅旗如海，綠浪無邊”和“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”等70年代流行的旋律。聽著這些草原歌曲長大的我，對呼倫貝爾，對大草原，從小就有著一種莫名的向往，覺得大草原一定是“美”的神話。那首不知作者是誰，題為《敕勒歌》的北朝民歌，更是將這種美在我心中推向了極致。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后來，讀到大蒙古帝國的那段歷史，更是被蒙古人的驍勇善戰(zhàn)和橫掃歐亞大陸的氣勢所折服，覺得這段歷史就是草原上“勇”的神話。于是對大草原的向往就近乎膜拜了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">去草原，成了心中一個(gè)抹不去的美好愿望。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2004年首次涉足草原，但可惜是隨團(tuán)游，只是在內(nèi)蒙錫林郭勒草原的邊緣匆匆走過，遠(yuǎn)未進(jìn)入草原深處。那“淺草‘未’能沒馬蹄”草原，并沒有讓我體味到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的草原的開闊和意蘊(yùn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">去年中秋期間，全家人從北京出發(fā)，自駕游內(nèi)蒙烏蘭布統(tǒng)草原。中秋的草原，一片金黃，配上成群結(jié)隊(duì)的牛羊和濕地上色彩斑斕的白樺林，美得如詩如畫。然而，秋天的草原再美，也不是典型的草原美，因?yàn)椴菰撵`魂——綠色，見不到。況且，烏蘭布統(tǒng)哪比得上呼倫貝爾的遼闊曠遠(yuǎn)呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">疫情之后，今年6月終于得償所愿，來到了呼倫貝爾大草原。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">汽車在嶄新公路上奔馳，頭頂是飄著朵朵白云的藍(lán)天，兩邊有時(shí)是點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)牛羊的一望無際的平坦草色——“天蒼蒼，野茫茫”的意境就在眼前了；有時(shí)是被整齊的綠色包裹著的偶有成片樹木點(diǎn)綴的起伏的山巒——十幾年前在瑞士見過的絕美景色也在眼前了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">草原之美，除了無邊無際的遼闊之外，還在于這里的草完全不同于別處的草。別處草如果不修剪打理，就會(huì)瘋長亂長，雜亂無章；草原無邊無垠，不可能人工修剪，但那草幾乎棵棵高矮整齊，草色統(tǒng)一。造物主就是這樣神奇，賜給這里特殊的土質(zhì)、氣溫、降水等自然條件，使這片土地生長出這種整齊的草類，從而成就“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的大美意境。后來我仔細(xì)察看草原的土層，發(fā)現(xiàn)土層的厚度大概只有十厘米左右，下面全是沙子，難怪草原上長不出高草，更長不出大樹。這讓我在感慨一方水土養(yǎng)一方“物”的同時(shí)，也對這片土地油然而生敬意——千百年來，這片土地就是憑著這薄薄的土層，拼盡全力，長出嫩綠的青草，支撐起整個(gè)呼倫貝爾的畜牧業(yè)，養(yǎng)育著這里一代又一代的子民百姓。跟土地肥沃的地方相比，這，其實(shí)也是一個(gè)神話。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，呼倫貝爾大草原美的神話，絕不止于“天蒼蒼，野茫茫”的“綠浪無邊”，也不止于“風(fēng)吹草低見牛羊”的動(dòng)人意境。她超出了我對草原“美”的幻想。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">以前，讀小說就對草原上的河流印象深刻，后來，看影視更是被那彎彎曲曲的河流吸引，但沒想到呼倫貝爾草原上河流是如此之多，如此之美。幾天時(shí)間，我們都行走在伊敏河、額爾古納河及其支流的河畔，不時(shí)會(huì)被蜿蜒的河流吸引，停車下來興奮地觀賞、拍照。最后，當(dāng)爬上莫爾格勒河的北岸高地，俯看“天下第一曲水”時(shí)，看到河流與草原結(jié)合得是如此的水乳交融，頓覺如果沒有這些彎彎曲曲的河流，大自然也成就不了草原神話。如果說遼闊高遠(yuǎn)的草原像一位豪爽剽悍的套馬漢子，那么躺在草原上的河流就似一位充滿柔情蜜意的女子，是茫茫的草原和蜿蜒的河流孕育了草原兒女，成就了草原神話。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">之所以說河流是“躺”在草原上，是因?yàn)樗膶庫o與隨意。草原的河流完全不同于一般的河流，它沒有激烈的奔騰，沒有喧囂的浪花，甚至沒有束縛它的河堤，它只是平靜地“躺”在草原的胸膛上，如彩帶一樣自由自在地隨風(fēng)飄蕩，從而在草原上隨意地彎出了九曲十八回。這樣的河，是最自由的河，也是最浪漫的河。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">讓我們將目光從草原恢宏的遠(yuǎn)景收回來，看看我們身邊，看看我們腳下，那是一棵棵的草，一朵朵的花。草原美的神話怎么離得開花呢？花是美之精靈呀。小時(shí)候想象的草原除了草，更有花。“踏花歸去馬蹄香”的意境應(yīng)該最適合草原。6月份，正是鮮花盛開的季節(jié)。來之前，我已經(jīng)想象好了自己走在鮮花盛開的草原上的情景，但沒想到的是，還有俯拾即是的野黃花菜等著我們?nèi)ゲ烧新奖橐暗囊吧炙幓ǖ戎覀內(nèi)ビ^賞！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">說野黃花菜“俯拾即是”并不過分，在恩和，在卡線，在莫爾道嘎，汽車隨便往路邊一停，下車一般都可以看到黃得耀眼，長得細(xì)長的野黃花菜。那天，當(dāng)導(dǎo)游兼司機(jī)小郭把我們拉到一個(gè)山頭的時(shí)候，我被眼前的景象驚到了：往下俯看，偌大一個(gè)山坡，密密麻麻開滿了黃花！單朵黃花菜可能你看不出它有多美，但一大片黃花菜呈現(xiàn)在眼前的時(shí)候，你就會(huì)為那碧綠的底色上茫茫的一片金黃所震撼。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小郭說：“趕快摘，帶回酒店今晚加餐！”在呼倫貝爾，野黃花菜就和普通野菜一樣，是可以隨意采摘來吃的。看來今天是雅可賞黃花，俗可飽口福了。于是，仿佛回到了孩童時(shí)代，采花、拍照，拍照、采花，忙得不亦樂乎。夕陽西下的時(shí)候，滿載而歸。到酒店，將已經(jīng)掐掉毒性花蕊的一大袋黃花菜交給廚師，不一會(huì)，一大盤蒜蓉炒黃花菜就上桌了。夾一箸放嘴里細(xì)品，Q彈爽口，味道遠(yuǎn)勝平時(shí)吃的干黃花菜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">坐在奔馳的汽車上，總看見車窗外的草木叢中有朵朵白花像星星一樣閃過，問小郭，答曰：“哦，那是芍藥。”并補(bǔ)充說：“這零零星星的不算什么，明天帶你們到芍藥坡看大片的。”第二天，在汽車上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到一座形似富士山的山坡上一片雪白，我知道，芍藥坡到了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">下車走到芍藥坡，展現(xiàn)在眼前的是漫山遍野純一色的芍藥花，沒有雜花，更沒有樹木。整個(gè)山坡就是一片白色的花的海洋，一陣風(fēng)過，花浪起伏，暗香浮動(dòng)，這情境大概只有在神話中才會(huì)出現(xiàn)吧？閉上眼睛，嗅著花香，仿佛飄飄欲仙，真要飛向那神的境界……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">睜開眼，再仔細(xì)欣賞朵朵芍藥。單朵的黃花菜不起眼，但單朵的芍藥卻美得攝人心魂。我以前只見過從花店買來的芍藥，碩大的重瓣的花朵插入花瓶擺在桌上，頓使房間平添幾分雅致和浪漫。呼倫貝爾的芍藥花以純白色為主，有少數(shù)粉色的，那也是淡淡的粉。花形同樣碩大，但都是單瓣的，不過這并不影響她的美，反而覺得她更簡潔素雅。白色的單層花瓣一片挨著一片，圍成一圈護(hù)著中心黃色的花蕊，潔白溫潤，像一只只玉碗，又像一盞盞潔白的蓮花燈。看著眼前的花，突然想起了周敦頤的那句“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黃花菜可賞，但更可摘、可炒、可吃，能雅更能俗。上天將它賞賜給呼倫貝爾草原，主要是為撫人口舌的。而芍藥花呢？冰清玉潔，溫情脈脈。宋代秦觀有詩云：“有情芍藥含春淚。”她似乎可以與你眉目傳情呢。我想，上天把她送到呼倫貝爾草原，是專門來撫慰人心的吧？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大片的名貴花草我們平常可以看到，但那是人工栽種的；平時(shí)見到的大片黃花菜，也是人工種植用來當(dāng)菜吃的，都不足為奇。可在呼倫貝爾，平時(shí)我們難得一見的芍藥花卻遍地野生，需用勞動(dòng)換來的黃花菜卻隨手可摘，這就可以稱之為奇了。有趣的是，晚上發(fā)朋友圈后，有幾位朋友特地問我這芍藥花海是否真是野生的。確實(shí)，能野生出這么美好的大片花海，真令人難以置信。這大概是上天對呼倫貝爾的特別眷顧吧？而這種“野趣”對賞花人來說好像特別重要，后面我們還看到了作為藥材栽種的成千上萬畝的芍藥花海，盡管更加壯觀，但在人工培育的芍藥面前，全沒了賞野生芍藥的心境。是的，在現(xiàn)在這個(gè)什么都能人工合成的時(shí)代，有什么比“天然野生”更讓人心動(dòng)呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">草原是“美”的神話，更是“勇”的神話。讓草原成為“勇”的神話的，是草原馬背上的那個(gè)豪爽剽悍驍勇善戰(zhàn)民族。想想，一個(gè)草原上的游牧部落，居然建立了一個(gè)諾大的蒙古帝國，鐵騎馳騁大半個(gè)歐亞大陸，將當(dāng)時(shí)他們所知世界幾乎都納入囊中，這不是神話是什么？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在距離草原上的那場漫長的廝殺已經(jīng)上千年，千年之后的我們是否還能找到當(dāng)年鐵蹄的痕跡呢？誠然，鐵蹄的痕跡已無處可尋，但是，歷史不會(huì)被忘記。</p><p class="ql-block ql-indent-1">額爾古納的室韋是舉世公認(rèn)的蒙古族的發(fā)祥地。早在隋唐時(shí)期，蒙兀室韋部落就在這里游牧狩獵。現(xiàn)在，在室韋，中俄界河額爾古納河右岸寬闊的草原上，赫然矗立著“蒙兀室韋”幾個(gè)白色的大字，彰顯著作為發(fā)祥地人民的自豪與驕傲。是的，額爾古納人、室韋人是可以永遠(yuǎn)以此為傲的，因?yàn)殍T就了驚天動(dòng)地的草原神話的蒙古民族，就是從他們家鄉(xiāng)的土地上走出去的！那天站在高臺(tái)上，遠(yuǎn)望“蒙兀室韋”幾個(gè)大字，心中涌上來的是感慨與敬佩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在莫爾道嘎國家森林公園，矗有一尊塑像，一位身跨戰(zhàn)馬，手持鐵矛的騎兵策馬奔馳，鐵矛直刺前方。下方的大理石基座上刻有蒙古民族興起的簡史：公元6世紀(jì)，兵敗于突厥的蒙兀部落在額爾古納河谷生息繁衍400余年，終“出征山林，遷徙草原”。公元1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，建蒙古大汗國。其后，“其鐵騎馳騁歐亞，開疆拓土”，鑄就馬背民族草原神話。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在呼倫貝爾的海拉爾河流域，額爾古納流域都是成吉思汗的大弟，功勛卓著的哈薩爾大將的領(lǐng)地。今天，額爾古納市中心哈薩爾廣場上，高高矗立著威武的哈薩爾石像。蒙古人民是不會(huì)忘記這位力大無比勇敢善射而又忠心耿耿的大將的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">千年的歲月早已把當(dāng)年草原上的金戈鐵馬化為了泥土，但粗獷豪爽的性格，剽悍驍勇的特點(diǎn)卻已刻進(jìn)蒙古民族的基因。這在我們所看的“巴爾虎馬之舞”的表演中就充分表現(xiàn)出來了。那套馬漢子的猛勇，那馬術(shù)表演的矯健，還有那賽馬場上的萬馬奔騰塵土蔽日的場面，明明就有當(dāng)年蒙古騎兵橫掃歐亞的氣勢！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蒙古草原特殊的自然環(huán)境孕育了豪爽驍勇的蒙古民族，剽悍驍勇的蒙古民族又鑄就了橫掃歐亞的草原“勇”的神話。“勇”是草原民族最崇尚的品質(zhì)。因此，千百年來，草原上流傳的神話傳說大多與“勇”有關(guān)。呼倫貝爾名稱由來的傳說之一，就是一個(gè)關(guān)于“英雄”的神話傳說，故事男主人公“貝爾”就是草原上的一位“巴特爾”（漢意英雄）。蒙古族古典文學(xué)代表作品《格斯?fàn)杺鳌贰ⅰ督駹枴范际怯⑿凼吩姟２菰献顐ゴ蟮挠⑿鄢杉己梗徊菰嗣裨絺髟缴窕嘘P(guān)他以及他的那些英雄部下的神話傳說多得不計(jì)其數(shù)。成吉思汗的出生就被神化了：傳說有一晚成吉思汗父親做了一個(gè)奇怪的夢，這夢預(yù)示著長生天要賞賜給他一個(gè)偉大的兒子。果然，第二天，他父親率領(lǐng)大軍出征時(shí)，天空就忽現(xiàn)一條長長的彩虹，氈房里傳出了嘹亮的嬰兒啼哭聲。并且嬰兒出生時(shí)手握一塊血石，長長的如同一只鐵矛！</p><p class="ql-block ql-indent-1">草原的神話傳說將草原推向了真正的神話境界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">去呼倫貝爾前，大草原只是我想象中的神話；去了之后，大草原具化為我眼中的神話；回來之后，大草原與神話已經(jīng)疊加在了一起，簡直讓我分不清哪是現(xiàn)實(shí)，哪是神話。這神話夠我后半生慢慢咀嚼，長久回味。這真是旅游行千里，享樂十來天，得益一輩子呀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雷蓓 2023年7月12日寫于中山</p>
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