<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一</b></p><p class="ql-block">國內叫龜山公園的有好多處,深圳、武漢、三明、合肥、永安、玉林都有,大多是公園所在地形神似神鱉、威武盤踞而得名,而獨克宗古城的傳聞是女媧補天時所余五彩石生成,五分形似的地勢便有了神奇的說法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龜山公園立于獨克宗古城的中心,寬闊的廣場,清澈的泉水,紅色的外墻,鎏金的屋頂,絢麗的經幡旗,高聳的經轉筒,讓它格外耀眼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進入山腳,是一潭清澈見底的水池,水來自古井,又從三只龍嘴不停噴出,猶如青龍戲水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在沒有自來水的時代,整個獨克宗古城全靠這里的井水,深為居民珍重,而且顯得莊嚴。一年中,每家總會抽出幾天清掃水池。房屋客廳的重要位置專門供放蓄水缸,稱之為“池拉”,真是尊敬有加。年三十全城人家都要到水池“搶頭水”,迎接新年的風調雨順。在龜山半山腰處龍王廟,廟里供奉著龍王,也是與水相關的祭祀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金碧輝煌的大佛寺聳立山頂,寺內供奉釋迦牟尼的佛像,釋迦牟尼在藏區享有崇高威望。敬佛即敬心,敬心則要靜處,那是修行的功力,而更多人喜歡直接,屋外的轉經筒就熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轉經是藏佛的日常朝圣方式,川、滇、青、甘、藏公路沿線隨處可見,不少地方還借助電、水、風力運轉。龜山的轉經筒堪稱世界之最,高約15米,重約16噸,金色筒壁篆刻著四大菩薩、佛家八寶浮雕,它聳立于龜山最高處,也成為古城之巔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要想轉動如此巨大經筒需十多人同時著力,只要登上龜山者無不信手推動。據說推動數圈就可以消災祈福。佛祖是睿智的,無論何種方式,都是給眾生增長菩提心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬水,敬佛,敬天,敬地,龜山以全部的愛心呵護居民,以獨有的高度捍衛古城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眼下這座1300年歷史的古城猶如眾星捧月般圍繞著龜山,在不經意中完成了佛教八瓣蓮花狀的布局,與松贊林寺遙遙相望,與周圍的雪山、草原相映生輝。古樸的藏式木屋鱗次櫛比地向四周排列,路面鋪設的石板自然起伏,仔細查看,還能尋找到當年馬幫駝貨的馬蹄印。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它有個好聽的名字,離天堂最近的地方。獨克宗古城自唐朝以來,既是邊境要塞,又是滇、川、藏茶馬通市古道要口,軍民共處,貿易興隆,來自漢、藏、彝、納西等多個民族紛紛落戶,各種文化、習俗在這里交融,逐漸形成了包容、和諧的城市氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社會在發展,古城的居民并未改變以往的生活節奏,依舊沉浸在寧靜的生活之中。2014年一場意外把獨克宗付之一炬,古城的居民抖了抖身上的灰燼,用了幾年時間,再造了一個新古城。迄今為止,它依然是國內最大的藏民居群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它帶著滄桑和淚水走來,依然充滿著活力,彌漫在空氣中的都是浪漫的氣息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二</b></p><p class="ql-block">夜幕降臨,月色皎潔,龜山上大佛寺、轉經筒披上金色的衣裳,在夜空中橫空出世,流光溢彩。商業街區霓虹璀璨,游人如織,一派祥和、喜慶的氣氛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是獨克宗還有一個好聽名字,月光之城。香格里拉藏語的意思是心中的日月,代表了兩個民眾聚集地,一個是消失的太陽城尼旺宗,另一個就是獨克宗,古城民居把白色粘土用作外墻涂料,月光下的民居成片成片呈現銀白色,讓古城更顯妖嬈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登山,祈福,觀賞,品嘗,每一處總是熱鬧非凡,每一時總有精彩呈現,來自各地的僧侶、游客感受著浴火后古城的勃勃生機。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最吸引眼球的是穿行在公園、街區之間的身著藏服的男女老少,帶上融融的皮毛,披上厚厚的藏袍,臉上涂抹了彩色的印記,留戀在龜山,徘徊在石階,漫步在店鋪,相擁在白塔,歡聚在月色,沉浸在星空……,一時間,花了眼,分了神,誰是藏民,誰是游客難以區分,景點出彩,還是藏服出彩難以厘清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國內景點萬千,匯盡天下服飾,而在這里消失了各路艷裝,偏偏推出了各款藏服,人群中穿著最多的是藏服,最亮眼的是藏服,最有風情還是藏服。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那華麗的藏服穿出了熱情,穿出了自信,已經成為古城一道靚麗的風景,又何必區分誰是藏民,誰是漢族呢,何必計較誰穿了合身不何身呢?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四方街從來不甘于寂寞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那邊廂街區熱鬧紛繁之時,這邊廂四方街華燈齊放,照亮了夜空,照亮了呈現精彩的廣場。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">音樂響起,從大街小巷陸續涌來的各路人馬早已匯集,圍成了里三圈、外三圈舞者隊伍,隨著節奏跳起了鍋莊舞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們中有土生土長的舞者高手,豪情四射,意氣風發,完全忘卻白日的辛勞,也有匆匆趕來的業余選手,舞步生硬,左顧右盼,但毫無羞澀,緊緊跟著領舞,盡情融入到舞會的激情之中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鍋莊舞是流行于藏區的即興歌舞,腳步成節奏前后左右移動、輾轉、夸腿,手臂同步晃動、甩手、撩回,身體相應前傾、挺胸、后仰,由此組合,變換舞姿,然后圍成一圈順時針舞動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種舞蹈簡單、奔放,深深植根于日常生活,每當新婚大慶、重要節假、喬遷新居、開業典禮等活動,總會歡聚一堂,翩翩起舞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今晚月高風柔,明亮燈光映照在舞者的臉上,散發出甜美、淳樸的神情,灑脫的舞姿展現在廣場,流露出堅毅、自如的內心世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里缺氧卻不缺信仰。沒有感受高原的壯闊、雪山的圣潔,很難理解藏民為何如此開懷,如此舒心。沒有了解深山的嚴寒、生活的艱辛,很難理解藏民為何能夠樂觀地承受苦難,用肉體的勞累換來純潔的心靈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏民信服釋迦牟尼,不拜萬能菩薩,他們不求榮華富貴,而是每日默默苦行,他們不急功近利,而是面向未來,充滿活力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">香格里拉,帶來了浪漫和自信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">香格里拉,穿越了所有人的心靈。</p><p class="ql-block"><br></p>
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