<p class="ql-block"><b>概況</b></p><p class="ql-block"> 文筆村位于涵江區新縣鎮駐地南側0.2 千米，距涵江36公里，因在風景秀麗的文筆峰山麓而得名。東與泗洋村接壤，西與大洋鄉可山村交界，北與大所村毗鄰，南與新縣村相鄰。其管轄20個自然村。</p> <b>景觀</b><div> 村東南有風景秀麗的自然景觀：新縣主山<b>文筆峰，又名石竹峰</b>，山中建聳天殿和石竹寺，及周長2公里的石筑古寨，唐未郭呂隱居處和伯龍讀書處，分布四處文筆峰崖刻群。無底潭瀑布、湘溪和后溪。美麗的田園風光，溪水潺潺舊厝溪，古木參天油松樹。</div><div> 村落中有 處文物保護單位：文峰宮，興化縣城隍廟，文峰祖宮、興化縣衙遺址，清樂橋亭及“清樂橋”碑刻。宋元時期的古窯址——郭洋山遺址，資國寺、龍興寺遺址等佛教建筑。</div> <p class="ql-block"> <b><font color="#ed2308">新縣地名來源</font></b></p><p class="ql-block"> 《游洋志》123頁載：興化縣古為游洋鎮，宋太平興國改為縣。國初縣遷于里之興泰，皇慶中縣遷廣業。《游洋志》卷之一村志3頁載：湘溪，在廣業里。元皇慶元年遷縣于此。為何遷？《游洋志》卷之一沿革1頁載：元皇慶元年壬子，邑令以縣境形勢負山，地窄人稀，時廣業湘溪居民輳集，地勢坦夷，乃徙縣于其地。然新縣文筆何優勢？《游洋志》卷之一形勢志2頁載：環邑皆山也。于職方為揚州之東南，于保為障星紀之斗牛。蓮花諸峰峙其前，石竹雙巒展其后，百丈盤旋而右顧，五奇逶迤而左蟠；瓢溪趨赴，湘水縈迴。山川之秀，千態萬狀。蓋走蛟龍而峙鸞鳳，浴日月而浸乾坤，根本鞏固，規模壯麗，班班乎國家興化之氣象也。</p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> 石竹峰</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">【明】吳旭</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">亭亭石竹聳云端，翠影春深帶雨寒。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">若遇伶倫知嶰谷，應裁律管學鳴鸞。</p><p class="ql-block">《重刊興化府志》卷之五175頁載：吳旭，字旭旦，國朝興化縣知縣也，江西撫州府臨川縣人。永樂中來知縣事。時歲歉政煩，旭處分多方，民以不擾。尤敦學校之教，而申以孝弟忠信之行，不踰年而化行政舉。</p> <div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">文筆峰</font></b><br></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div style="text-align: left;"> 位于新縣人民鎮政府所在地靠東北方向約1公里處的文筆山峰。《游洋志》P4載：“文筆峰：在縣后廣業里，又名石竹峰。層巒巍壁，高插云漢，望之儼如卓筆。山之麓即縣治，實一邑之主宰也。”海拔441米，有前后兩峰，前峰筆直高插云霄之巔為古代的烽火臺，峰臺懸崖高聳云天，峰頂建有聳天殿石竹寺。</div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>石竹寺和聳天殿</b></p><p class="ql-block"> 石竹寺始建于唐代，1980年重建，2000年重修。坐東朝西，正對文筆峰，寺分上下廳，中隔天井，山門進為下廳，中設彌勒佛和韋馱佛龕，相背而向。上廳為大雄寶殿，中帳祀釋迦牟尼佛，左帳祀觀音大士，右帳祀地藏王，再左帳為伽藍，再右帳祀祖師爺，殿中間南北墻開兩便門與聳天殿、膳房相連，寺前為半月形埕地。</p><p class="ql-block"> 聳天殿設南北兩山門，南山門與山路相連，北山門以臺階與大雄寶殿相連。殿中主祀玉皇大帝，南北斗星君及其他配神。其南側殿為尊客堂，北側建祀唐創建者郭呂和宋英烈威顯王神牌以及福德正神。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 考究：郭呂和宋惠澤英烈威顯王</b></p><p class="ql-block"> 《游洋志》卷一廟志：惠澤廟，在縣治之前湘溪。唐末有郭呂者，通經解學，卓為士林推望，隱居于石竹峰下，沒后英靈顯著，鄉民乃于大楓樹下置社享焉。一夕，雷轟毀其廟社，徙爐于郭洋林，里人復就其地而祀之。宋紹興十八年戊辰（1148年），賜額“惠澤廟”，乃邑令江珩所書也。寧宗慶元元年已卯（1195年），勅封“順濟圣侯”。</p><p class="ql-block"> 南社廟。在縣后石竹峰下，乃惠澤侯仲子，元仁宗皇慶間，居民共為立廟。遇旱禱之立應，勅封“惠澤英烈威顯王”。洪武二年丁卯（1387年）三月間，官民重修廟宇。</p> <p class="ql-block"> 在殿之后北側巨巖峭壁上，天然巨石疊洞。系巨大石群構成人字形的天然洞穴，高約50米，近巔有甕形大窟，蝙蝠群居于此，故曰蝙蝠洞。原洞口有巨巖伸出，形似鷹咀，被毀壞。</p><p class="ql-block"> 相傳，隋朝大業間，金鯉，字伯龍，居于蝙蝠洞中面壁苦讀，于唐武德三年登庚辰榜進士，又日進士洞。</p> 中間大小有十余洞，中層一個洞能容納數十人。據傳唐末進士金鯉，字伯龍，少年時就學于故居的龍興寺，青年時期就在此洞專心研讀，唐武德三年（公元620年）考中進士，唐朝李世民皇帝有詩贈金鯉：“黃龍漈里黃龍戲，白鶴山前白鶴棲。弘景可憐虛宰相，豈將薇蕨問夷齊。”<div> 唐末當地有一名儒穩士郭呂不愿做官，也獨自隱居此洞，供奉“玉皇”泥塑像稱此地為聳天殿，并書寫額匾。爾后郭呂老死于洞中，其子孫歸葬他于郭洋（現文筆村郭洋組）。宋紹興八年皇帝賜額名為“惠澤廟”，邑令江斯書額建廟于南社埔，敕封為順濟圣侯。因新縣原地名為湘溪，公元1312年至1448年在此建興化縣。于是，歷代興化縣令正月初九必須到此進香。</div> <p class="ql-block"> 伯龍讀書處，上款：伯龍讀書處，熙寧辛亥孟冬，陳夢臣；下款：已卯年秋，蘇昌培。鈐印：蘇昌培印。</p><p class="ql-block"> 《莆陽名勝寺廟桓聯選集》宮觀篇上冊65頁載：宋嘉泰辛酉年（1201年）秋，陳權來訪金鯉故居，后游石竹峰，在蝙蝠洞書“伯龍讀書處”崖刻。<br></p><p class="ql-block"> 兩種說法：陳夢臣還是陳權來呢？在龍興寺遺址崖刻也出現兩位名字。崖刻已毀壞無法考證。</p><p class="ql-block"> <b>《游洋志》</b>80頁載：金鯉，字伯龍，清源東里白鶴人。登武德二年（應為三年）庚辰進士第，累官至司徒、吳國公。貞觀十八年，太宗駕親征高麗，鯉諫曰：“天下甫定，而遠人是校，恐百姓聞之而解體也。”上曰：“卿言當矣，但今事勢固不容以自止矣。”鯉遂解印而歸，治第白鶴山中。后太宗以詩寄之曰：“黃龍漈里黃龍戲，白鶴山前白鶴棲。弘景可憐堂宰相，豈將薇蕨問夷齊。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>大舞寨</b></p><p class="ql-block"> 周長2公里的石筑古寨，名大舞寨。烽火臺遺址。穿過寨門，路旁原有石刻“大舞美姿”系江春霖手跡，現已失。江春霖年少時由其姑父母帶游文筆峰，姑母祈求他之前途，當夜夢“駿馬駝鐵甲，牧童讀春秋”，后來果然應驗。明代抗倭、抗匪當地鄉人就聚集在寨中。</p> <p class="ql-block"> 2020 年公布文筆峰摩崖石刻為莆田市第八批文物保護單位。現存四處崖刻介紹如下：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">登瀛橋</font></b></p><p class="ql-block"> 行楷體，字幅高45厘米、寬130厘米，無落款。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">比丘耀偈刻題詩</font></b></p><p class="ql-block"> 行草體，字幅高105厘米、寬90厘米。</p><p class="ql-block"> 文：欲識菩提性，須從此路登。香山連石研，到處即西天。上款：道光八年（1828年）；落款：比邱耀題。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">欲罷不能</font></b></p><p class="ql-block"> 行楷體，字幅高45厘米、寬153厘米，無落款。</p> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">復我山河摩崖石刻</font></b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 位于新縣鎮文筆峰石竹寺后側山體巖壁，面朝西，橫書“復我山河”四個大字，上款“民國卅年（1941年）夏”，落款“黃珍吾”。行書，字幅高150厘米、寬450厘米。</span></div><div style="text-align: left;"> 黃珍吾(1901—1969年)，字靜山，海南文昌人，國民黨中將。1937年抗日戰爭全面爆發后，任軍事委員會別動隊少將副總隊長，福建省保安處中將處長兼保安副司令，福建剿匪司令官。1945年3月當選國民黨第六屆中央執行委員，同年底任青年軍副軍長。1948年任國民大會籌委會警衛處副處長，首都警察廳廳長兼防空副司令。1949年赴臺灣，歷任憲兵司令，臺北衛戍司令官，總統府中將參軍。1962年退役，任總統府國策顧問，國民黨第八、九屆中央評議委員。<br></div></h3> <p class="ql-block"> 山上怪石嶙峋、奇形怪狀，有古人觀日，玉兔盼月、蟒蛇出洞、老鷹孵蛋、神龜迎客、鷓鴣觀天、筆榕抱石。</p> <div style="text-align: center;"> <b>譙門</b></div><div> 《游洋志》123頁莆進士朱文霆撰《興化縣新作譙門記》：興化縣古為游洋鎮，宋太平興國改為縣。國初縣遷于里之興泰，皇慶中縣遷廣業。<br> 至正十三年，為臧吉公監邑之二年，令行事舉，人和歲豐。公謂斯邑雖小，視古男邦，門觀弗作，是鄙夷其民也。既大修縣署，遂改制錦坊為譙門，距縣可五十舉武。為楹七間，斫以巨杉，礱以文石，廣五十尺有二，崇三十尺有一。面蓬峰，背石竹，湘水溪其左，清樂橋其南。</div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">清樂橋</b></p><p class="ql-block"> 位于新縣鎮文筆村西北200米之新厝自然村。元至正十二年（1352年）立，清樂橋已不存，碑移置于此。面朝東南。碑赭黃色石質，高1.68米，寬0.85米，厚0.15米，抹角，下有碑座。正中豎刻楷書“清樂橋”三字，上款“至正壬辰（1352）夏，建緣祺山祖意永平安立”，下款“從仕郎興化縣兼勸農事常瓚書”。</p><p class="ql-block"> 祖意、永寧為祺山寺僧，為當時募建橋者。常瓚，里籍仕跡均不詳。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>清樂橋亭</b></p><p class="ql-block"> 《游洋志》卷之二載：元至正壬辰年，知縣常瓚造。有書日“清樂橋”三大字，清乾隆二十年（1755年），鄉人太學生林玉斯率眾重修。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">城隍廟</b></p><p class="ql-block"> 位于新縣鎮文筆村文井自然村。稱興化古城城隍廟，又稱莆仙永福城隍廟。始建于元皇慶元年（1312年），《重刊興化府志》卷之二十五664頁和《游洋志》卷之二廟志33載：城隍廟，在縣治之南。元至正十三年癸已（1353年），知縣達魯花赤藏吉建祠。于洪武三年己酉（1370年），頒降誥命，封監察司民佑伯。四年庚戌（1371年），知縣胡希哲重修。至正統十三年（1448年），與縣俱革。清光緒乙未年（1895年）重修，20世紀90年代重建，坐西南朝東北，二進歇山式構造，通面闊17.7米，通進深20.7米，建筑占地面積367平方米，保持明代建筑風格，保存部分原構件。中軸線上依次為戲臺、埕、門殿、主殿組成。2006年公布為涵江區第七批區級文物保護單位。2009年公布為莆田市第 批市級文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 據<b>《游洋志》卷之二儒學志</b>有兩處提到城隍廟：一是風雨雷云山川壇，在舊縣興泰里。皇慶間與縣俱遷在縣南廣業里。洪武三年庚戌（1370年）冬，知縣胡希哲剏。至十五年壬戌，堂官汪榮祖重修，門由南入，左祀本縣山川之神，右祀本縣城隍，俱南向，置神碑，祭則設之。東建神庫、神廚、宰牲房。二是邑厲壇，在縣北廣業里。洪武十年丁已（1377年），知縣謝昇創。四面繚以周垣，臨祭迎城隍之神以主之。立二牌于壇下左右，題曰“無嗣鬼神”。每歲春秋冬三祭焉。</p> 門樓上書“興德門”和“興化古城隍廟”。門旁楹聯“宜把寬容酬世事，休留非議在人間。”<br> 大門前為大埕，埕前建戲臺，面朝正殿，戲臺下層設老人活動中心，其西側建功德碑，山門直達街中。<div> 廟前左邊，石碑其中有二塊記錄新縣城隍廟的由來：公元979年興化置縣，縣衙設在今仙游縣游洋鎮，后來因游洋地方偏僻，交通不便，同時湘溪人文經濟較為發達，于是元皇慶二年（1313年）興化縣治從游洋遷往廣業湘溪。所以，后人就把游洋稱古邑，湘溪稱為新縣，千年的古邑城隍廟也從游洋遷到湘溪。 </div> 前殿面寬五間，三大門寬敞，大門前四根石柱，元代柱聯“正直威靈昭萬古，文明氣象炳千秋。”和“湄嶼瀾安湘水匯，游洋景麗筆峰高。”面墻兩側石雕月窗，四角分別石刻“風調雨順”、“國泰民安”楷書大字。<br> 大門進為下廳，兩側塑牛頭馬面，大哥矮哥（黑白無常）及八班神像。判官、鐘鼓神以及十殿閻王。廳以二排各四根石柱支撐，拜廳兩邊為天井，中間為圓形吊頂，兩側門與兩旁側房相連。天井置龜形雕刻。 主殿面闊五間，進深四柱九檁，抬梁式，懸山頂。正中立一對石雕龍柱，兩側各隔房一間。殿中帳奉城隍金身塑像，名曰陳仲佳，明代莊邊百俊人。塑像前為木雕坐像，配神分立兩側。殿中掛匾有“心在神在”、“高懸明鏡”、“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”、“節義文章”、“發揚正氣”等。<br> 殿中帳旁所掛木刻楹聯“神司興化留真跡，威靈新縣惠澤民”，乃元代之物。元代八卦不斷爐，留存一塊光緒二十一年（1895）龍陛石，長0.95米，寬0.66米，上刻“光緒歲舍乙未年花月吉旦立”。<br> <br>善行此地心無愧，惡過吾門膽自寒。<br>赫赫天朝善惡兩途皆有報， 森森地府陰陽一例總無差。（板聯）<br>作事奸邪，任爾焚香無益，居心正直，見吾不拜何妨。<br>善惡到頭終有報，是非結底自分明。<br>為善必昌，<br>暗室虧心神目如電，人間私語天聞若雷。 秉公辦事，廉政為民，是封建社會最高統治者對為官者的要求，宋太祖要求府州、縣勒《戒石銘》于堂前，其銘是：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。”<div> 原游洋興化縣署縣堂前的《戒石銘》隨縣署遷往湘溪（今涵江區新縣）而遷移，現存莆田市博物館。<div> 廟中存元代戒石銘，碑文：“石銘，爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺”。豎五行陰刻，</div><div> “吏不畏吾嚴而畏我?，民不服我能而服我公，公則民不敢慢，?則吏不敢欺。公生明，?生威。”<br></div></div> <div style="text-align: center;"><b>莆田城隍爺和城隍廟對聯</b></div> 莆田城內城隍廟里曾經掛著一幅對聯：“作事奸邪，任爾焚香無用；居心正直，見吾不拜何妨？”句子通俗，意思達理，在同類的聯句中堪稱上乘，因而膾炙人口，廣為流傳。據說這幅對聯是城隍爺親筆書寫的。<br> 傳說：這位城隍爺姓陳名仲佳（全嘉），莊邊百俊村人氏。生于明朝，家有九子九媳九十九孫，五代同堂。有一天，他起早扶杖踏露去巡田，時值苦旱，滴水如金。他經過山澗壩頭，看見一條涓涓壩水，獨流到壩下一丘田里，幾乎要淹沒禾苗，而緊挨著的下一丘田，卻干涸龜裂，禾苗枯焦得要著火。原來上丘田是山霸黃老虎的，下丘田是寡婦林七嫂的。這時，林七嬸正拖著瘦骨嶙峋的病體和她五歲的女兒一起，到澗底一瓢一瓢地舀水，又一桶一桶地抬上來。水澆到田里，“嗤”的一聲，全被渴土吸光了。林七嫂眼看救苗無望，跪在田頭，仰面呼天，槌胸痛哭。這一不平之事，被陳仲佳看見了，他路過黃老虎田邊，用杖子在田塍上一戳，戳了一個洞，使多余的水“嗤嗤”地往下丘田里流。不料陳仲佳這一舉動被黃老虎發現了。這只發狂野獸，氣勢洶洶地直撲過來。不由陳仲佳分說，抓胸猛力一推，把陳仲佳推到下丘田里。<br> 陳仲佳在田里掙扎不起，早有人報到陳家。九子九媳九十九孫的老人被人欺侮，這還得了！一時間，陳仲佳全家的人都涌到田里來了。黃老虎見勢不妙，顧不得水，早就逃了。陳家男男女女，鋤頭穿擔，黑壓壓的一大片，來到陳仲佳的身邊。只要陳全嘉開口說出“黃老虎”三個字，他們就要去找黃老虎拼命。可是大家等呀等，等到的卻是平平和和的一句話：“是我自己不小心，腳踏爛泥摔倒的，與他人無關。”準備械斗的兒孫們只好扶陳仲佳回家。這時林七嫂的田已灌飽了水。<br> 過了三年，那個無惡不作的黃老虎終于犯法落獄了。不久，黃老虎死在牢里的消息傳到村里。這一天，陳仲佳吩咐九子九媳備佳肴美酒，要開個賀喜的家宴。賀喜？家宴開筵了，大家還不知道喜從何來，大兒子問：“父親，今天不是年，不是節，也不是誰人的生日，要賀什么喜呢？”陳仲佳一手捋須，一手舉杯，慢慢道來：兒孫們，我們今天能全家大團聚，就是大喜事！大家想想看，三年前我們要是像黃老虎那樣，倚仗人多動起手來，雙方必有傷亡，就是我們沒傷，把黃老虎打死，也得有人去坐牢，哪能有今天的大團聚？如此大喜事，能不慶賀慶賀？”大家聽了，豁然明白，咸服老人家思慮深遠。<br>后來，陳仲佳活到八十高齡。身子骨還很硬朗。有一天他在書房里磨了一大硯墨汁，揮毫寫了一副對聯。書訖擱筆溘然長逝。這副對聯就是“作事奸邪，任爾焚香無用；居心正直，見吾不拜何妨？”，后來被掛在城隍廟里，陳仲佳也被傳說成了城隍爺。傳說，陳仲佳逝世的那天，鄉里人在澳柄嶺遇見他，問他要去哪里干什么事。他說要去城里做官。鄉里人想那么老還能做什么官，以后才知道他是去做城隍爺。<div> 來源于《莆田僑鄉時報》2019-07-19，王琛撰《莆田山里二則民間故事》</div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">文峰宮</b></p><p class="ql-block"> 又稱“天后宮”，位于新縣鎮文筆村井頂。據文物碑刻可知始建于宋嘉定十九年（1226年），清康熙年間重修，乾隆年間重建，民國為區公所，1949年后改為倉庫，1962年被拆除，1994年重建，保持清代建筑風格，保存部分清末民初原構件。坐東南朝西北，通面闊15.8米，通進深20.7米，歇山頂，磚木結構，建筑占地面積316平方米，占地面積1010平方米，為一進廊院式建筑。中軸線上依次分布前殿、天井、主殿組成。1997年公布為莆田縣第四批縣級文物保護單位，2015年公布為莆田市第五批市級文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 在臨街的大路口，2019年建一座單門石坊，高4.5米、寬3.6米。門兩旁石柱刻有一副對聯：五百年興化故邑惟此為尊，上千載媽祖精神于斯最靈。</p> <p class="ql-block"> 埕前戲臺長11.4米、寬9.3米、高5.5米。</p> <p class="ql-block"> 前殿</p><p class="ql-block"> 進深四開間，廊上青石方柱刻楹聯：“湄島鐘靈推第一，文峰獨占有誰雙”為宋代方偕所作；“湘水鐘靈神作主，湄波浪靜世升平。”寓溯為湄洲祖廟之分靈宮。殿廊方形柱高浮雕八仙石刻，</p><p class="ql-block"> 前殿內左右各兩列兩柱方形石柱，兩邊四根沒有題柱，正中四根題對聯，三面都刻有聯句，一例用楷書寫就，中間的一聯是： <font color="#ff8a00">漂海元功</font>標砥柱，參天廣業峙文峰；面向大門的一面是：澤沛湘溪昭圣惠，峰回楓嶺振人文；面向內里的一面也有一聯：<font color="#ff8a00">后德</font>無虧擬配天，<font color="#ff8a00">母儀</font>克樹尊稱圣。并在兩兩相對的一面，浮雕文官武將等人物。</p> <p class="ql-block"> 前殿與正殿隔著天井。</p><p class="ql-block"> 主殿面闊五間，進深四柱，抬梁式木構架，歇山頂。前屋檐下有一對虬龍盤柱。正殿上一前一后高懸“護國庇民”、“高明配天”兩塊匾額，</p> <p class="ql-block"> 龍柱為何建在正殿前廊呢？可能元代遷建時只建有正殿，前殿是后人在明代或清代重修時增建。</p> 媽祖石雕像<div> 石雕像高14.33米，開光于2017年1月18日。</div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><font color="#ff8a00" style=""><b>文峰祖廟</b></font></p><p class="ql-block"> 位于文筆村后溪41號，始建于明代，清道光壬寅年（1842年）重修，1988年重修。坐北朝南偏東20°，歇山頂，抬梁結構，通面闊20米，通進深10.75米，建筑面積215平方米，為單進建筑。中軸線上依次為埕、主殿組成。</p><p class="ql-block"> 主殿面闊五間，進深9檁，抬梁式木構件。歇山頂，三段脊，燕尾脊，戧脊卷草紋。前檐出挑兩架椼，形成前廊。前廊立兩對石柱，鼓形柱礎，兩側披檐。</p><p class="ql-block"> 門額上懸“ 文峰祖廟 ”橫匾，落款：道光壬寅年蒲月榖旦。主殿有圓形石雕，左側書“風調雨順”，右側書“國泰民安”。門前四根石柱，上書“筆峰脫穎煥人文”“湘溪水秀慶安樂”“文筆峰清呈瑞色”“砥柱參天標圣德”。外廊一對螺紋文巾式抱鼓石，正面裙墻及側墻裙墻均有高浮雕圖案，兩側墻柱刻“八仙”浮雕，石構雕刻精美。</p><p class="ql-block"> 進入正殿內，</p><p class="ql-block"> 中間神龕上供奉有三尊神像，從左至右分別為朱<font color="#167efb">沉</font>太尉、五谷真仙、張公法主。 神像上方匾額“義林筆峰”，乃戊寅年（1988年）重修時，南渚宗親所立。兩旁柱子楹聯左書“法主扶持求大雨”，右書“萬民祈禱謝蒼天”。</p> 自清嘉慶六年（1801年）分靈四宮：文筆村文明宮、文興宮、新縣村文顯宮、文靈宮。現將文興宮和文明宮介紹如下： <h3 style="text-align: center"><b>文興宮</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 位于</span><span style="color: inherit; text-align: center;">文筆村坑頭 號，</span><span style="color: inherit; text-align: center;">始建于清康熙年間，1980年重建。</span><span style="color: inherit; text-align: center;">坐北朝南，</span><span style="color: inherit; text-align: center;">混凝土結構，面闊</span><span style="color: inherit; text-align: center;">15米、進深11米、占地面積1200平方米，建筑面積400平方米，為單進建筑。中軸線上依次為戲臺、埕、正殿。</span></div><div style="text-align: left;"> 戲臺長13米、高5米、寬9米。</div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 宮前為廣場、戲臺，后為空地，左右為民居。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 主殿面闊一間，主祀媽祖，清康熙年間分靈自新縣文峰宮。匾額：廳堂“澤沛遐陬”，右款民國歲次壬申年（1932年）。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">正殿中聯：位正文興龍繞坐，鐘靈煥發鳳朝陽；</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">廊上方柱聯：赫濯神靈敷惠澤，巍峨廟貌煥文興。雨順風調宮鎮文興居福地，民康物阜跡存湄嶼庇普天。</span></div></h3> <div style="text-align: center;"><b>文明宮</b> </div><div> 位于文筆村縣里55號，主祀媽祖，始建于清康熙年間，1995年重建。坐東朝西，懸山頂，磚木結構，面寬17米，進深11米，占地面積400平方米，建筑面積200平方米。中軸線上依次為山門、埕、正殿。</div><div> 山門高5米、寬7米。浩蕩圣恩施四海，崇高母德母貫千秋。</div><div style="text-align: left;"> 主殿面闊三間，進深<u> </u>架椼。懸山頂，三段脊，燕尾脊。前檐出挑<u> </u>架椼形成廊道，立一對石柱。中間開板門，漆紅色。門額上掛豎匾“天上圣母”，門坎置一對方形門枕石。前置一對石獅。面墻置圓形透雕竹柱。</div><div> 匾額“澤惠四方”，上款為文明宮爐下弟子敬題，下款為壬午年陽月立。</div><div> 大門“筆峰雋湘溪美物華天寶，文明立惠澤來人杰地靈。</div><div> 正殿：心虔神虔行行如意，文耀明耀事事光輝。</div><div> 上殿：為國為民功高北斗，作霖作澍澤被眾生。</div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>資國寺</b></p><p class="ql-block"> 位于鎮北赤崖嶺下，舊厝溪旁的虎鼻山上，據寺碑刻載始建于隋朝，洪武二十七年（1394年），僧會至睦重修。1980年重建、2002年重修、2008年重修天王殿。<b> </b></p><p class="ql-block"> <b>《游洋志》卷之二</b>載:僧會司，在縣北廣業里。洪武十三年（1380年）移設在靈源。二十七年，僧會至睦為縣治袤遠，復就資國寺內開設。<b>《游洋志》卷之二</b>載：資國寺，在縣北廣業。洪武二十七年（1394年），僧會至睦重修。弘治九年（1496年），僧徙烏七山謀為不軌，虎據梟杰，勢不可支，后營于興泰里，為邑之勇士魏大霖所誅，其寺傾廢矣。1912年重建。</p><p class="ql-block"> 1980年重修出土北宋銅鐘一口，現存莆田市博物館。</p><p class="ql-block"> 天王殿面闊五楹，加左邊護厝，斗拱翹角，檐下懸掛金字石匾，上書“資國寺”三字。門聯為：十二因緣皆歡喜；三千世界各慈悲。殿內供奉彌勒如來，身后為護法神韋馱天，兩壁彩繪四方守護神四大天王。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿面闊三楹，加雙邊護厝。寶殿內并排三幢寶帳，中帳內奉釋迦牟尼。釋迦佛祖結跏趺坐，手作“禪定印”，身后彩繪火焰紋身光頭光；左為觀音菩薩，背飾火焰紋頭光，善財、童子侍奉左右；右為地藏菩薩，面形圓潤，神態安詳，身著袈裟，左手持摩尼寶珠，右手持九環錫杖，背飾頭光，身邊恭立兩弟子——左為閔公長者，右為道明和尚。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>龍興寺舊址崖刻</b></p><p class="ql-block"> 位于文筆村南埔自然村斜對面的龍興寺遺址邊， 向。摩崖高 75 厘米，寬90厘米。楷書，縱 行，字徑 厘米。</p><p class="ql-block">文：</p><p class="ql-block"> 至仲山賦詩， 臣二經囗囗囗囗 龍興院一昔，口口邑住持鄭在題 。/熙寧四年（1071）孟冬二十五日至此。/陳夢臣。/嘉泰辛酉（1201）中秋，/仲權來。</p> 相距8米， 向。摩崖高87厘米，寬58厘米。楷書，豎5行。<br>文：<br> 當山僧自立捨衣缽錢五十五貫，為考妣二親。鋪石門外路一百余丈，用資生界。元祐壬申（1092年）歲八月日題。 <div style="text-align: center;"><b>車公廟</b></div> 相傳車公乃南宋末年一員猛將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。后來，蒙古大軍壓境，長驅而入，勢如破竹，宋軍無法抵抗，節節敗退。宋帝在左丞相陸秀夫護駕下，逃難來港。當時，車大元帥亦護駕南來，途中因病逝世。鄉民因念他忠直英勇，死后奉若神明。 <p class="ql-block"> <b>《游洋志》</b>P4載：文筆峰：山之麓即縣治，實一邑之主宰也。方九牧裔居其下。</p><p class="ql-block">《游洋志》卷之三特奏名68頁載：方照，新縣人，永樂九年辛未，應拔德清主簿。</p><p class="ql-block"><b> 下方氏民居</b></p><p class="ql-block"><b> </b> 位于文筆村縣里 號，始建于 ，坐 朝 ，懸山頂，土木結構，面闊 米、進深 米，建筑面積 平方米，占地面積 平方米，為二進建筑。中軸線上依次為埕、前廳、天井、上廳，及護厝組成。</p><p class="ql-block"> 前廳面闊七間，進深 架椼。懸山頂，五段脊。前檐出挑 架椼形成廊道，立一對木柱，門坎置一對方形門枕石，六邊形門簪，簪面雕刻花。右側稍間和盡間已改造成二層樓。</p> <b>上方氏民居</b><div> 位于文筆村縣里 號，始建于 ，坐 朝 ，懸山頂，土木結構，面闊 米、進深 米，建筑面積 平方米，占地面積 平方米，為二進建筑。中軸線上依次為埕、前廳、天井、上廳，及護厝組成。<b><br></b></div><div> 前廳面闊七間，進深 架椼。懸山頂，五段脊。前檐出挑一 架椼形成廊道，立一對木柱，門坎是一塊條石，坎邊置一對方形門枕石，圓形門簪，簪面雕刻花。左側稍間和盡間已改造成二層樓。<br></div><div> 走進門坦，明間為敞口廳，七架桁，五根落地壁柱，穿插四層橫枋，中間僅有兩根不落地的短柱架于橫枋之上。廳左右各設廂房，地面鋪六角形板磚。廳的后部中間前后各立一對木柱，柱礎為圓柱體，中原設屏門。</div> <p class="ql-block"> 尖頭旗桿夾石板</p><p class="ql-block"> 據《游洋志》卷之二載：其一是制錦坊，在縣前。元至正十一年，知縣達魯花赤藏吉改為譙樓；其二是成德坊，在縣東廣業里儒學西。元至正丁未年，邑大夫方景章立。</p><p class="ql-block"> 《重刊興化府志》卷之十六481 頁載： 方景章，至正二十六年丙午（1366年）張棟榜進士，大東曾侄孫，從事郎，興化路興化縣尹。</p> 古樹名木 椿樹 <p class="ql-block">滴水觀音</p> <p class="ql-block">南埔瀑布</p> <p class="ql-block">無底潭</p> <p class="ql-block">石窗</p> <p class="ql-block">人頭像</p> <p class="ql-block">梅花</p> 參考文獻：<br> 1.地方志：《游洋志》、《八閩通志》、《重刊興化府志》、《興化府莆田縣志》<div> 2.<br><div> 作者:鄭宇，網名:南湖逸致，福建省莆田青璜中學地理教師，聯系電話:13959587612。<br> 研學作為地理人春天，憑“山水不足以娛其情，名理不足以解其憂”的情懷，行莆輿之攬勝，傳承和挖掘莆田地道風物，守住鄉愁記憶。<br> <font color="#ed2308">聲明：</font><br> 本作品版權歸美篇“青璜走吧南湖逸致”所有；該作品授權予單位或個人，只享有資料的使用權。若轉發或使用請備注來源于美篇標題及作者姓名。請勿以身試法，違者必究！原創作品，值得被尊重！本篇部分文字材料或照片來自網絡，版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系刪除。</div></div>
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