風情天津

蕓草香

天津，地處渤海之濱，是中國北方最大的沿海開放城市，所以有“渤海明珠”之稱。天津地處華北平原，東臨渤海，北臨燕山，靠近首都北京，有“天津衛”之稱。 1399年，燕王朱棣率軍南下，從天津三岔口渡河襲取滄州，于1402年攻入當時明朝首都南京，登上天子寶座。朱棣登基后，認為三岔河口是塊風水寶地，叫群臣獻名。最后，朱棣選中“天津”二字，意為“天子渡津之地”，天津由此得名。明永樂二年（1404年）正式筑城，是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市。 1860年，西方列強強迫清政府簽訂了《北京條約》，天津被迫辟為通商口岸。英國人首先在天津建立了英租界。最高峰時有9個國家在天津設立租界。抗戰勝利后，中華民國政府正式收回天津的最后兩個租界。租界中具有各國風格樣式的建筑得到了不同程度的保留，使得天津老城區至今依舊保留著百年前的風格。 民國時期，天津是重要的水陸碼頭，“南有上海灘，北有天津衛”說的就是當時天津的繁榮盛況。天津文化歷經了南北文化、民俗文化、漕運文化、碼頭文化、租界文化等沖擊和碰撞，使其包容萬象，醇厚濃郁。新中國成立后，天津社會面貌發生了翻天覆地的變化。天津作為首批對外開放的沿海港口城市，經濟發展取得輝煌成就，津沽大地煥發出無限生機和活力。 一、瓷房子 瓷房子位于天津市和平區赤峰道72號（近和平路商業街），是一個用古瓷器修建而成的法式洋樓。 瓷房子。系近代中國外交家黃榮良故居。2000年，張連志斥資3000萬元將小洋樓買下，將它改建成一座瓷樓，2005年建成。 瓷房子一共有4層樓，整棟房子從里到外除了地面是大理石鋪的以外，能看到的地方都嵌上了瓷片，就連墻上也是用瓷片拼貼而成的。整個樓房修建一共用了7億多片古瓷片，13000多件古瓷瓶、瓷盤、瓷碗，300多尊歷代的石雕造像，300多件漢白玉石獅子，300多個明清時期的瓷貓枕，20多噸的水晶瑪瑙等，被稱為一座價值連城的“中國古瓷博物館”。 二、民園廣場 天津民園廣場，前身是民園體育場，位于天津市和平區重慶道83號，位于五大道的中心，是天津“五大道景區”中一個地標性景點。 民園體育場，始建于1920年，是天津舊英租界工部局在租界里面修建的。1926年由英國奧運冠軍李愛銳參與設計并主持改造，曾是遠東地區首屈一指的綜合性體育場，中國第一個燈光足球場，解放后是天津足球隊的主場。 圓形的拱頂，長長的柱廊，華美的羅馬柱，帶花紋的石膏線，很熟悉的感覺！沒錯，是濃濃的歐陸風情！ 白天在民園廣場當中就有很多有人坐在臺階上面，看著遠處猶如羅馬般的建筑，有的時候感覺恍惚，好像自己并不是在中國而是在羅馬，整體給人的感覺就是猶如只身在羅馬斗獸場一樣。因此民園廣場被人們稱之為“藏在天津的小羅馬”，它還被譽為“中西合璧的城市客廳。” 三、疙瘩樓 坐落在“五大道”的疙瘩樓建于1937年，是意大利建筑師鮑乃弟設計，為四層磚木結構西式樓房，具有濃郁意大利風格的連排式里弄住宅。鮑乃弟故意把那些廢品疙瘩磚砌在墻面上，有規律的突出那些奇丑無比的疙瘩，疙瘩樓蓋好之后，名聲大噪，遠近聞名，結果以高價售出，狠狠的賺了一筆。 上世紀末，北邊把角處裝修成了飯店，飯店老板張連志把古董又堆滿了里外，臉面上的疙瘩更多了，里面人們在古董堆中吃著，賣點是“能吃的博物館”。 五大道坐落于天津和平區，由若干條道路圍成的矩形景區，是天津著名旅游景點。五大道包括成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道、馬場道。這一片長方形區域，是迄今天津乃至中國保留最為完整的洋樓建筑群，天津人把它稱作“五大道”。它擁有上世紀二、三十年代建成的英、法、意、德、西班牙不同國家建筑風格的房屋，被公認為獨具特色的“萬國建筑博覽會”。 租界文化天津號稱“九國租界”，九個國家在老城南面的一片荒地上畫地為界，各施巧技，短短二三十年間造就了另一個天津。別墅、公寓、里弄、商肆交融一起，風格迥異，藍眼高鼻的洋人們出入期間，盡顯妖嬈。隨之而來的是下野的總統、軍閥、皇庭遺老、革命黨人、大買辦、新興資產者。在那個動蕩的年代，置身于洋人的庇護下，是一個相對安全和看不透的死角。天津和北京特殊的地理關系，使他們可以猶如蹲在燈影下，隱晦而又警惕地隨時洞察京畿的任何風吹草動，以圖再起。他們帶來了汽車、洋房、宗教、回力球、賽馬、咖啡、電影、鋼琴，但他們只在自己的圈子里活動，與天津的本土并不交集。天津租界是西洋文化和中國傳統及地域文化的承載體，形成了獨特的租界文化，是天津多元文化的重要組成部分。 四、靜園 靜園，位于天津市和平區鞍山道70號，（原日本租界區宮島路），始建于1921年。靜園初名乾園，為北洋政府駐日公使陸宗輿宅邸。1924年溥儀被馮玉祥攆出北京后，來到天津張園，5年后攜皇后婉容、淑妃文繡來到同街乾園居住。溥儀隨后把乾園改名為靜園，取“靜以養吾浩然之氣”之意。溥儀在靜園“靜觀變化、靜待時機”，繼續他荒唐的皇帝生涯，蟄伏待機，圖謀復辟滿清帝國。9.18事變后，溥儀的機會來了，他在靜園與日本特務頭子土肥原賢二密談之后，于1931年11月10晚從靜園后門悄悄溜出，秘密離開天津，到達東北，并在日本人的協助下，當上了偽滿的康德皇帝。靜園在末代帝王離開之后，成為了名副其實的安靜之園。 小巧別致的靜園，因曾住過清朝末代皇帝溥儀而聞名遐邇。靜園主樓為西班牙風格建筑，充滿了浪漫的南歐風情。小樓二層磚木結構，局部三層，并配有后院，跨院中有龍形噴泉和一座典型的日式花廳，整個洋樓院落典雅恬靜。 五、古文化街 天津古文化街，以天后宮為中心，南起水閣大街，北到通北路。這里是天津最著名的老字號和手工藝品店鋪集中地。 “津門故里”牌坊。位于天津市南開區東北角東門外、海河西岸。 “津門”是天津的別稱，“故里”是老地方的意思，“津門故里”就是天津衛的老地方，有天津衛的發祥地之意。 天后宮。天后宮是古文化街的中心地帶，在天津很早就有“先有天后宮，后有天津衛”之說。天后宮內供奉的是“天后娘娘”——林默，其廣場有兩棵豎立了600余年大帆桿，在廣場的東側、臨近海河方向有一座戲樓，天后宮廣場形成了相對獨立的空間。 天后在古時被人們稱為護航女神。傳說她是福建人，姓林名默，經常駕船出海，搭救遇難的人，故被后人敬為女神。元時京城每年需北運大批糧食，先從海路運抵天津，然后再轉河運至京城。元政府為祈求航海安全，便將護航女神崇為天妃，并在沿海城鎮建起天后宮。 天后宮門前豎立的兩棵大帆桿，這兩顆帆桿距今已經有600多年了。當初建這兩顆帆桿是為了給航海的人們指引回家的路，每到晚上帆桿上會掛上大紅燈籠，這樣返航的人們遠遠的就能看見家鄉的帆桿。 戲樓。?在天后娘娘生辰（農歷三月二十三日）戲樓上會有唱戲的，也就是古文化街的“皇會”，是一個遐邇聞名的傳統活動。表演龍燈舞、獅子舞、少林會、高蹺、法鼓、旱船、地秧歌、武術以及京戲、評劇、梆子等，場面盛大，熱鬧非凡。 老天津人還有在天后宮求子的習俗，傳統相聲《拴娃娃》即表現了這一習俗。過去夫婦婚后無子會到天后宮祭拜后用紅線拴一個泥娃娃回家供奉，稱為“娃娃大哥”，就是長子，日后即使生下長子也要排行老二。“娃娃大哥”每年還要拿去“洗澡”，寓意每年長大一點，也是老天津的民間信仰之一。由于家里供奉著"娃娃大哥"，以前天津大街上兩位素不相識的男子拱手行禮，必然互稱"二爺"。因為大爺乃是蹲在家里供案上的"娃娃大哥"。 大家認識銅像中的這位老先生嗎？他就是相聲泰斗馬三立。 李叔同（弘一法師）是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。同時他也是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最杰出的一位高僧。李叔同的詩詞在近代中國文學史上占有一席之地。其中就有《留別祖國并呈同學諸子》《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現了作者對國家命運和民生疾苦的深切關注。他是向中國傳播西方音樂的先驅者，所作詞的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。他是中國第一個開創裸體寫生的教師，是把西洋畫引入中國的第一人。與同學組織“春柳社”，此乃中國第一個話劇團體，演出話劇《茶花女》等，是中國話劇運動創始人之一。他苦心向佛，精研律學，弘揚佛法，使國內中斷700多年的“南山律宗”得以復興光大，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他的書法藝術精湛，“樸拙圓滿、渾若天成”。他把中國古代的書法藝術推向了極致。……林語堂說：李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。張愛玲說：不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院圍墻外面，我是如此的謙卑。 古文化街大獅子胡同是嚴復故居所在地。嚴復在天津譯述了赫胥黎《天演論》，使他在中國近代思想界名聲顯赫，“物競天擇，適者生存”的思想從天津傳遍全中國。他是中國近代維新派的代表人物，他以進化論為武器，喚醒人們“自強保種”，挽救民族危亡。嚴復還在天津創辦了《國聞報》，積極宣傳變法圖強，在中國近代史中留下了光輝燦爛的一頁。 "泥人張"是中國傳統案上雕塑的代表，它創始于清代末年。"泥人張"創始人叫張明山，生于天津，繪畫是自己的主業，彩塑是自己的愛好，為中國美術史上的重要人物。他以高度的思辯和敏銳的洞察力將當代的風土人情藝術的再現出來。有一段紀念張明山的文章：“至其如何工作？不過在觀戲時，即以臺上角色，權當模特兒，端詳相貌，剔取特征，于人不知不覺中，袖中暗地摹索。一出未終，而伶工像成；歸而敷粉涂色，襯以衣冠，即能絲毫不爽。” 楊柳青年畫屬于是一種木版年畫，始于明萬歷年間，興于清代中葉，堪稱中國年畫中的天花板。全盛時期發展成以楊柳青鎮為中心，還包括南鄉三十二村莊都印制年畫，曾出現“家家會點染，人人擅丹青”的盛況。采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。 “魏記”風箏創始人魏元泰于清光緒十八年（1892年）在天津鼓樓創立“魏記長清齋扎彩鋪”。風箏魏制作的風箏具有造型多變、彩繪逼真、飛行平穩、特技精湛、便于攜帶等獨特的藝術風格。“風箏魏”風箏和“泥人張”彩塑、楊柳青年畫同為國家級非物質文化遺產。 桂發祥十八街麻花是一道傳統名點，是天津市的百年老字號麻花店，與天津狗不理包子、耳朵眼炸糕并稱的“天津三絕”。 耳朵眼炸糕是中國天津市的一種傳統特色名點，也是天津三絕食品之一，該菜品始創于清朝光緒年間（1900年），舊時因店鋪緊靠耳朵眼胡同而得名。古文化街還有多家津門老字號店鋪，如果仁張、皮糖張、蹦豆張。 “沽上藝苑”牌坊。天津地處九河下梢，自古以來水源豐富、水網密集，天津又素有“津沽”、“直沽”、“沽上”之稱，天津衛地域內有“七十二沽”。“沽上藝苑”就是天津衛的文化發祥地的意思。 作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經營特色，以經營文化用品為主。 六、海河風景線 海河風景線，始于三岔口，止于大光明橋，橫穿繁華的天津市河北區，它宛如一幅長長的風景畫卷。其沿岸有許多天津地標建筑，各國建筑流派交相輝映，展現著城市的發展歷史。 橋”對每一個天津人來說，都有著難以割舍的情感！天津的橋，古典優雅與現代氣派共存，像鑲嵌在海河這條項鏈上璀璨的寶石，充滿了藝術感染力。“形形色色的橋梁”成為天津這座城市的建筑名片！聯結了歷史，承接了未來！ 直沽橋元代定都北京，北京的城市所需物資，都要通過海運，再經過京杭大運河運到北京。而海運向河運的轉運集散地，就是天津。天津段大運河開鑿于元代。包括天津至北京通州的北運河和天津至山東臨清的南運河的一部分。南、北運河與海河在天津三岔口相匯合。漕運文化江南海運到天津的船只都是大船，到達大直沽這里的河道寬闊，但是畢竟是內河，比較淺，無法繼續前行。只能在這里換裝到比較小的船只，繼續沿京杭大運河向北運往北京。而大直沽就是海運大船的停泊港口，而小直沽，也就是現在的三岔河口，就是小船的停泊港口。大直沽一度成為當時最大的商業中心，各地商品來往轉換，錢糧布匹、鹽鐵茶瓷在此貿易。這里是天津漕運真正的發源地，天津文化的根。 金湯橋：天津的第一座橋。 始建于1906年的金湯橋是天津最早、也是國內僅存的平轉式開啟的鋼結構橋梁，因為架構結實，固若金湯，所以被稱為“金湯橋”。今天的金湯橋已脫胎換骨，將鋼橋和玻璃完美地結合起來，體現了剛柔并濟、古樸與時尚相映成趣的和諧之美。 解放橋：海河上造價最高的橋。解放橋是一座雙葉立轉式開啟橋，合則走車，開則過船，這座橋是當年海河上造價最高的一座橋梁。它最早叫“萬國橋”，天津人更多叫它“法國橋”，中間還有過一個名字，叫“中正橋”，是蔣介石起的，只維持了一年，因為轉年天津就解放了，這座橋正式更名為“解放橋”！ 北安橋。橋頭雕塑，包括了寓意東、南、西、北四方平安的“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”四大橋頭雕像，青銅壓紋的“盤龍”橋墩雕像，以及橋欄柱基上舞姿各異的四尊“樂女”雕像。改建和裝飾過的北安橋，成為古典與時尚的完美結合體，給海河添了一道亮麗的紐帶。 大沽橋，是由世界著名的橋梁設計大師鄧文中院士設計，其構思為"日月生輝"。 進步橋，橋體按照“見光不見燈”的原則設計，流線造型，遠遠望去，既像是一條躍出水面的飛魚，又像是一列飛馳而過的子彈頭列車，形態優美，栩栩如生。 永樂橋原名為慈海橋，位于天津三岔河口，是世界上獨一無二擁有摩天輪的橋梁。 天津之眼，是一座跨河建設、橋輪合一的摩天輪，兼具觀光和交通功用。是世界上唯一一個橋上瞰景摩天輪，是天津的地標之一。 碼頭文化天津本是個因水而生，因水而長的城市。本土的天津人最初也是靠著這一河流水吃飯。兩岸倉廒密布，碼頭林立，人群密集。人群聚集時間長了就會有習慣、有規矩、有高低貴賤，從中提煉出精華就是文化。碼頭脾氣就是天津人最早的性格骨架！碼頭上生存遵循的是最原始的叢林法則，硬碰硬，強勝弱，優勝略汰。你真有本事，天津人服你；你一肚子草包只會大忽悠，天津人哄你。過去說書唱戲打把勢賣藝的不過天津衛這一關，跟本就算個屁。以碼頭為特?的世俗?化，表現在民間藝術上是曲藝，因?天津成為北?曲藝的?碼頭。碼頭?化催?了天津特??品：狗不理包?、十八街麻花、耳朵眼炸糕、煎餅果子等。就餐時不用碗筷，也不必正襟危坐，用荷葉一包或用紙一托，邊走邊吃，味美價廉，省時方便，吃下肚頂飽，不耽誤扛包出力。 津門津塔-天津玉米樓天津玉米樓叫天津環球金融中心，它是一座高336.9米世界級地標建筑，曾入選2011年世界十佳摩天大樓。“津門津塔”位于海河沿岸大沽橋旁，是天津城市的新地標之一，也是天津環球金融中心的核心建筑群，位于大沽橋與興安路交會處。 津灣廣場。非常成功地運用了西方建筑文化的基本元素，在美若油畫般的景象中，世界各國的建筑流派交相輝映，使得廣場四周的建筑形式繽紛多姿，百年釀就的文化底蘊仿佛映射其上，使人感受到歷史細胞里文化的芳香，觸摸到天津生生不息、飛花流彩的文脈和氣脈。這是天津人的審美慧眼與人文卓識達到相當高度的標志。 天津站被譽為最漂亮的火車站，站在前廣場，面朝海河，美景盡收眼底，尤其夜晚的景色更是不輸于其他城市。 世紀鐘，是天津市為迎接新世紀，在天津站前廣場建造的大型標識性城雕建筑。2000年1月1日零時，悅耳的鐘聲在天津站前廣場的解放橋前響起，敲響迎接新世紀的鐘聲。此鐘通體金屬，流光異彩。鐘擺上下，日月輝映。鐘盤圓周，眾星拱衛，中西交融，天人和一。古典與現代渾然一體，寓意時空延續，時不我待。 在河北區民主道的西端，有兩棟別具特色的百年建筑，一棟是奧式風格，宏偉大氣，一棟是德式風格，精致靈動。民間都說站在這個路口，是“左右馮袁”（左右逢源）。因為左邊這棟是馮國璋的舊宅，右邊是袁世凱氏舊宅。 位于天津河北區海河東路39號的袁世宅邸，是袁世凱在光緒三十四年在此建的一所富麗堂皇的大型住宅。袁氏宅邸作為中國唯一的尼德蘭式風格（德式風格）古建筑，在天津歷史風貌建筑中頗為難得。 天津海河邊上還有座紅色洋樓,這處宅邸坐落在民主道50～54號。它就是民國時期代總統馮國璋的舊居。洋樓坐北面南，在樓房中間有一座三層的大圓頂塔樓，帶有濃濃的奧式風格。據說，馮國璋的曾孫馮鞏也曾在此生活過。 百年中國看天津，天津要看海河邊。歷史的車輪不停歇的向前滾動著，酸甜苦辣印在了一代代天津人的生活中。而一棟棟的建筑卻可以穿越時空，讓我們感受曾經那些過往。 七、意式風情區 天津意式風情區坐落于海河之濱，地處天津市河北區，區內擁有保存完整的百年歷史歐洲建筑一百余座，是天津市河北區內具有意大利風情的旅游風景區。 放眼望去，隨處可見的圓拱和廊柱、高低錯落的角亭、厚實的墻壁、窄小的窗口、逐層挑出的門框裝飾和高大的塔樓，無不體現出古羅馬中世紀的地中海建筑風格。漫步其中，就好像行走在浪漫的地中海小鎮。 意式風情區以馬可?波羅廣場為中心，即民族路和自由道交會處，涵蓋哥特、羅馬、巴洛克等建筑特色，具有珍貴的歷史、文化、藝術價值。 廣場周圍別墅房頂多為意式角亭，有園亭、方亭之別，圓柱和方柱之分，并分別用圓拱、平拱、尖拱、連拱、垂柱進行點綴。這些角亭高低錯落，構成優美的建筑空間，體現出原汁原味的地中海建筑風格，這些角亭用于在節日時“注油點燃”，以復現古羅馬神殿的風采。[ 羅馬式建筑是10-12世紀，歐洲基督教流行地區的一種建筑風格。羅馬式建筑最明顯的特點就是大拱門、大圓頂、大拱頂。以半圓形的拱頂為主，墻體巨大厚實，空間宏大。窗戶很小，離地面很高，采光少。 鐘樓，哥特式建筑。哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國，13～15世紀流行于歐洲的一種建筑風格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑的整體風格為高聳削瘦，且帶尖，窗戶上巨大斑斕的玻璃畫。哥特式建筑以卓越的建筑技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對后世其他藝術均有重大影響。 巴洛克建筑是17～18世紀在意大利文藝復興建筑基礎上發展起來的一種建筑和裝飾風格。放蕩不羈，極盡奢華是巴洛克建筑的主要特征。外形自由，追求動態，喜好富麗的裝飾和雕刻，強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經叛道的建筑風格。 梁啟超，字卓如，號飲冰室主人。他是政治家，公車上書、戊戌變法、護國戰爭、巴黎和會等，閃耀著他革新與愛國的思想光芒；他是文學家，《飲冰室合集》承載他文學革命的理想；他是教育家、是父親、是摯友，書寫了梁氏“滿門俊秀”的傳奇。 八、邂逅 晚上回到和平區的酒店，出去找吃的，巧遇張學良和張愛玲舊居，意外之喜。 人稱“少帥府”的張學良故居，坐落在和平區南京路。 張愛玲舊居，在張學良舊居的斜對面。張愛玲在她的作品《私語》里說：“我第一個家在天津”。這位被譽為“民國世界的臨水照花人”的一代才女，童年生活是在天津法租界的一處花園洋房里度過的。張愛玲兩歲從上海遷入天津，在這里生活了6年。張愛玲在回憶中溫情地提及：天津的家是一個舊宅，空曠而溫暖，有一種春日遲遲之感。天津的戲園子，天津的美食，天津的起士林餐廳……在天津閑逸的生活，很具人間煙火味和世俗幸福感，都讓張愛玲“不思量，自難忘”。她寫過這樣一句話：我喜歡我四歲的時候懷疑一切的眼光。張愛玲的一生，一直都不能忘卻的是她童年時的生活，童年的生活給予她很深刻的記憶，是她蒼涼人生中難得的幸福時光。 當然要拍照留念啊！ 在酒店的桌上發現一張手繪地圖，圖文并茂，十分用心，讓我瞬間對這個酒店刮目相看。在這個文化底蘊深厚的城市，有多少奇人異士？是不是隨便走出來一個人都身懷某一項絕技？ 2023、7、13

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