空，處……。

沙礫

空處是源源的生發(fā)是流動的豐盛是超越有限的可能 ——《空，處……》 想要，行到空空里去。空空，是王維的春山，是陶潛的東籬，是蘇軾的江上清風(fēng)。空空，是看一片云的時間，是等待一朵花開的心情。終于可以，像一株植物一樣舒展開來，安放自己。心中郁積的塊壘好像一下子消弭了。什么都不必說，呼吸之間的秘密，風(fēng)知道，陽光知道，大地也知道。有些答案，落在空空里。 ‖ 難得有“空” 最近因為工作的特性，一直行走在城市與城市之間，抬頭常看到被高高的樓房割裂的天空，迎面而來的龐大建筑帶著一種無形的壓迫，提醒著人的渺小與卑微。朋友說，現(xiàn)在建的房子好像越來越高，越來越密了，好像人需要的僅是一個屈身之處。“反倒是一些老房子讓人舒服，留有體面的余地和謙卑的高度。”那些高高的樓多像年輕的野心啊，瘋狂地求新，求快，求滿，要分秒必爭，要體面有成。但是慢慢地會體會到，心靈也渴望著另一個維度的風(fēng)景：空。 只是，愈來愈覺得空的奢侈。一位朋友聊起最近的困境：工作承受著極大的壓力，身體也開始出現(xiàn)一些問題，剛完成的心理評估測試甚至只得了十幾分，幾乎是中度抑郁的狀態(tài)。但是，他說自己沒辦法停下來，每個月大幾千的房貸在后面追著，每天仍要打起精神去處理沒完沒了的工作。我知道這樣的“他”不是一個人。多少人已經(jīng)習(xí)慣了這樣一種喧囂擁擠的生活：白日里身心被諸多事務(wù)占據(jù)，深夜好容易得片刻清閑，又趕緊抓起手機刷一些無聊的信息，直到帶著疲憊入眠。第二天，每一天，周而復(fù)始。生命已經(jīng)被塞得太滿了，滿到無法流通，美好的事物都進(jìn)不來了。而那些沒有被好好消化的情緒雜質(zhì)——疲憊，壓抑，失望，憤怒，無奈……就像電腦垃圾一樣，在身體里堆積起來，所以才會感到壓抑，難受。 蔣勛說，“不管在身體里面或外面，雜質(zhì)一定存在，我們沒辦法讓雜質(zhì)消失，但可以讓它沉淀。”沉淀的方法便是“坐忘”，“放空”。放空，放下才能空。不妨試著將握緊的雙手松一松，讓負(fù)面的能量身心里流出去，將心慢慢清空。有空了才能容，才能迎接那些鮮活的正向的信息進(jìn)入生命里。或許，我們也該清醒地意識到“滿載”的負(fù)累，不如轉(zhuǎn)身，在空空里，去體驗另一番的柳暗花明。 今春在老家閑居了一段時間。初時心中紛紛亂亂，仍記掛著各種人事，如“身在曹營心在漢”的忙躁。直到有天聽隔壁大嬸說，“你看這石榴多奇怪，發(fā)的芽是紅色的，過幾天呢，又會變成綠色了。”印象里只記得石榴樹的葉子是綠色的，還真沒注意過它的芽什么樣。我跑到石榴樹旁，呀，原來好多枝丫都冒出了紅色的小葉芽，一小簇一小簇的，沐浴在春天的陽光里，盈盈可愛。“大嬸，你說我每天都打石榴樹邊上走，怎么沒注意到它發(fā)芽了呢？”“你心里裝著事呢，空些才看得到嘛。” 空些，空些，我恍然。雖然身處田園，但心里嘈雜一片，眼前的風(fēng)景都看不見了。就像打開了一道口子，我開始看到“空”。我試著制造一些“空”的時刻。每天走向田野，什么都不想，只看花，看草，看樹，看春天是如何蘇醒的。也試著創(chuàng)造一個“空”的空間。將常年不穿的衣服清出衣柜，將閑置已久的物件理出房間。眼前清凈，心里也跟著清凈了。更試著放空自己的心。把焦慮的事懸置一旁，“焦慮也沒用，車到山前必有路，不如享受眼前的一切。”就像一盆渾濁的水，慢慢地，感覺到雜質(zhì)沉淀下去，心思清明起來；慢慢地，無數(shù)美的瞬間跌落心間。 開始享受“放空”的狀態(tài)。心中無想，無不想，飄飄乎如不系之舟。大概便是古人所說的“澄懷”，澄清雜念，以空明的心映照萬物。由此進(jìn)入一種美的，詩意的，自由的境地。便似乎對“空”有了些領(lǐng)悟，是脫掉重重負(fù)累，不凝滯，不禁錮，讓萬物之美流動光臨，如此反而感到了內(nèi)在的豐盈。空些吧，空些吧。如林語堂說的：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。” ‖ 空也不空 愈見空，愈感到其中之妙。它站在哲學(xué)的起處。“道沖，用之或不盈。”道是虛空，因為虛空，可以化生所有，而用之不竭。它指向?qū)徝赖姆椒āＷ诒裕俺螒延^道”，“澄懷味象”。滌凈胸懷，方可體味“萬物與我為一，天地與我并生”，而進(jìn)入一個自由豐沛的大美世界。它也啟示著人生的修行。莊子說，“虛室生白，吉祥止止。”智慧不在繁雜處，而是生自一顆空明的心。 畫者悟空，而有留白，使“無畫處皆成妙境”。看馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，只一舟、一人、幾道水紋，余下是大片茫茫的空。然空處，亦覺寒江凜凜，水波蕩漾。 詩者悟空，而得一份不拘于物的超然。王維寫“空山不見人，但聞人語響。”“人閑桂花落，夜靜春山空。”空山可流連，萬物皆是清澈自在。空究竟是什么呢？是源源的生發(fā)，是流動的豐盛，是超越有限的可能，同時也引人走近生命的本源之處。蔣勛曾言，“中國哲學(xué)和審美里，所有的空、虛、無，都不是真的沒有，是為了給實、有、更多轉(zhuǎn)圜的余地，是認(rèn)識到空、虛、無、是更大的含容與可能。” 空與實，是對應(yīng)，是互生，也是平衡。就像中國的書法，筆墨落于紙上，便界定著空有虛實。“字面疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”黑處結(jié)構(gòu)精妙，白處靈氣往來，黑白相得益彰，虛實相映生輝，才顯示出一幅字的神采。 這何嘗不是人生的智慧呢？若沒有空，便沒有陶淵明“采菊東籬下”的悠然，沒有王維在山川之間的安頓。若沒有空，風(fēng)進(jìn)不來，月進(jìn)不來，閑進(jìn)不來。生命如一堵密不透風(fēng)的墻，凝滯淤塞，只讓人感到壓抑無趣。總要留些空處，像山中之亭，像無水之杯，去涵養(yǎng)生命的風(fēng)姿，去享受應(yīng)有的自在從容，去等待美的發(fā)生。 砂礫 2022年7月13日 姑蘇城半日閑

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