我眼中的大西北

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我覺得我要去大西北這件事是計劃了很久，因為想去敦煌看莫高窟，一年前還很應景的織了個敦煌蓮花包，無比喜歡那種大紅大藍大黃的配色風格。 　　以為會很隆重的去大西北，事實上并沒有，既沒做攻略也沒很好的研究行程，連這件敦煌風的披肩都是在決定去以后的三天內(nèi)趕制完成的，差點把頸椎給弄廢，練了兩天瑜伽都沒緩解。雖然我對我的拍照技術持懷疑態(tài)度，但還是默默的希望這些個裝備能襯托出我要的大漠風，有的時候蠻佩服自己有顆固執(zhí)的心。 　　還好，在茶卡鹽湖蓮花包和敦煌披肩完美融合了。 　　吃貨與西寧美食的碰撞，下飛機酒店入住后，步行半小時，烤羊排吃了，手抓羊肉吃了，甜醅吃了，青稞吃了，酸奶喝了……肚包肉，青海土火鍋后來也補上了。如果能多吃不胖的話，吃應該是最幸福的一件事情。 西寧_門源_張掖 措季的油菜花，給大西北增添了無限生機。竟然遇到大西北難得的陰天，路過祁連山草原的時候，還下了一丟丟雨。 　　同樣是荒景，此荒景非彼荒彼景。祖國山水，雄偉壯觀，穿越百里大戈壁，見證生命的倔強與偉大。雖然腿有些浮腫，頸椎腰椎都有些疼痛，坐車也需要帽子墨鏡圍脖防曬，痛并快樂著，人生百態(tài)，荒涼體驗感十足。 【七彩丹霞】 長途奔波的一天，唯一的一個景點。色如渥丹，燦若明霞，一覽七彩丹霞，天下群山無色，每一種色彩都是歲月的沉積印記。運氣極佳，到景區(qū)時剛下過雨，顏色一片灰暗，游覽到虹霞臺，太陽突然露臉，陽光下一片絢麗!? 張掖_敦煌 路兩旁寸草不生，顏色單一，造型奇特的山脈儼然一副水墨畫。荒涼特有的硬朗美，大西北獨有的美感。 【鳴沙山月牙泉】 月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月。古稱沙井，又名藥泉，就這一汪清泉臥荒漠，日月蒸騰，千年，風沙彌漫，依然鮮活。泉水清澈，一如明亮的眸子，在渾黃的狂風和滾滾的黃沙飛揚中，與日月同輝。千年來水伴沙，沙伴水，水位未曾下降也未曾干涸。爬到側(cè)面的沙丘頂，可以清晰看見月牙的形狀。日落十分，夕陽爬過山丘很是有一番韻味。夜晚燈光亮起，勾勒出沙漠月牙的樣子，和旁邊的古塔，嫣然一副美畫。 體驗了沙漠騎駱駝，被駱駝在白裙子上蹭來蹭去，沒有像想象中激動，駱駝也是蠻顛簸的。當了幾個小時的玩沙小能手，腳下滾燙，穿了馬丁靴，但沙子還是進鞋了，沙地行走真的不容易。大西北的陽光真的是到刺痛的感覺，全副武裝還是被曬的生疼，騎駱駝的時候不小心漏了腳踝，小針刺的感覺。 敦煌_翡翠湖_大柴旦【莫高窟】 莫高窟是中國古代文明的一個璀璨的藝術寶庫，也是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過的不同文明之間的重要見證。它是建筑、雕塑、壁畫三者結(jié)合的立體藝術。它述說了中華民族千年來的輝煌，承載了中華民族無數(shù)的血淚屈辱，畢竟好多珍品是還漂流國外。經(jīng)歷千年歲月洗禮的壁畫，如今還是色彩斑斕。但是畢竟是內(nèi)涵看門道，外行看熱鬧。我只能弱弱的的說句，我曾在這片土地上尋找過昔日輝煌，但真真的是沒看懂。 【翡翠湖】 據(jù)說原是大柴旦化工廠鹽湖采礦隊采礦區(qū)，因湖水在陽光下清澈湛藍，色如翡翠，故得名“翡翠湖”。各種航拍的小視頻在我的腦海先入為主了，別人拍到的是翡翠，我拍到的確實是帶點翡翠色的湖，有的美確實是要高度夠才能審，人生亦是如此。 大柴旦_茶卡鹽湖_青海湖沿線【茶卡鹽湖天空一號】 相對于之前在阿里看的扎布耶茶卡鹽湖，茶卡鹽湖是白的如此純粹，透的如此徹底。鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上，鹽湖水域?qū)拸V，銀波粼粼。天空白云悠悠，遠處蒼山崢嶸，藍天白云、如詩如畫。四周牧草如茵，羊群似珍珠灑落。漫步湖上，猶如進入鹽的世界。可可愛愛的小火車，增色不少。 夜宿青海湖邊，經(jīng)歷幾天大戈壁大荒山的洗禮，被青海湖的草原驚艷到了。本想日落十分，漫步青海湖畔，卻不曾想大雨滂沱。青海湖邊的草原在雨水的滋潤中更加綠了，只是遺憾沒能去看草甸上點綴的小花。 青海湖沿線_塔爾寺_西寧 早晨的青海湖靜默不語，湖邊的草原綠草如茵，偶爾有海鳥飛過，一片祥和。青海湖，藏語名為“措溫布”（意為“青色的海”）。 　　不得不說，青海湖沿線的草原是繼國道318后，我看到的最漂亮的草原，兩地的大草原各具特色，各有千秋。318勝在點綴草原的各種繁花，青海湖的草原雖然點綴的繁花不如318那么茂盛，但是因這個漂亮的湖加分不少。 【青海湖】 青海湖是有著海的遼闊的湖，猶如一顆翡翠鑲嵌在青藏高原上，在周圍的草原和雪山的映襯下更是漂亮。適合抱杯咖啡，坐在湖邊慢慢發(fā)呆的地方。湖里的湟魚很是悠閑，成群結(jié)隊的嬉戲，看多了牛羊，湖里舞動的精靈很是搶眼。 【塔爾寺】 塔爾寺是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，先有塔后有寺，故名塔爾寺。土塔包菩提樹，銀塔包土塔，金塔包銀塔，就是如今的大金塔。據(jù)說塔里的菩提樹歷經(jīng)百年，雖然包在塔里，但是還存活著。塔爾寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教組織，寺院政治組織和寺院經(jīng)濟來源，文化生活等的體系化。寺內(nèi)有最大的佛學院，養(yǎng)老院，獨特的古法印經(jīng)室，寺旁就有塔爾寺藏醫(yī)院，坐診的全是學識淵博的喇嘛。另外寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫(yī)藥、立法等方面的學術專著。酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”。 　　一絕【壁畫】以酥油混合磨碎的各種珍貴的礦物質(zhì)為原料，經(jīng)歷歲月洗禮，色彩依然斑斕。雖然看不懂畫的含義，但美是肯定的。 　　二絕【堆秀】最古老的18幅堆秀在塔爾寺佛學院里，據(jù)說是1612年制作的，如今依然立體感十足，栩栩如生。圖片上的堆秀是后期制作，色澤雖然艷麗，但是工藝遠遠不如以前。塔爾寺內(nèi)保存的18幅堆秀已然成為高超技藝的象征，價值不可估量。 　　三絕【酥油花】，它是用酥油作原料造出的各種佛像、人物、山水、亭臺樓閣、飛禽走獸、花卉樹木等藝術精品。如圖片上看到的色彩絢麗，工藝精湛，被稱為指尖上的藝術。酥油的熔點很低，所以喇嘛們大多是在冬天的時候做酥油花。冬天的藏區(qū)溫度都非常低，很多喇嘛在做完酥油花后，關節(jié)都變形了。如果不是在塔爾寺看到，真的很難把這種藝術品和寺廟聯(lián)系到一起。 　　塔爾寺也有三圣:圣人宗喀巴大師；圣樹菩提樹；圣塔大金塔。作為藏傳佛教寺廟，塔爾寺?lián)碛胸S富而深刻的佛教文化內(nèi)涵。塔爾寺還具有濃厚的藏族文化氛圍。寺廟內(nèi)的藝術和建筑都具有濃郁的藏族元素，寺內(nèi)的壁畫、衣飾、語言等都是藏族文化的代表。在遠離都市喧囂的寺廟內(nèi)，平靜安詳?shù)姆諊\罩著一切。 　　疲憊且顛簸的大西北環(huán)線，稍有遺憾沒能到水上雅丹。一場用眼睛看大自然鬼斧神工，拼毅力少睡且精神飽滿的大西北旅行結(jié)束，俗塵凡事也被西北風刮跑了。 趁陽光還好，趁微風不燥，趁繁花還沒開到荼靡，趁我還能跑能跳，總是要多看看美好事物的，也不枉在人間渡劫的日子。漂泊的日子，浪蕩且自由，即使大西北夾雜著泥沙的空氣都是甜的。生活中的各種疲憊，在大自然的浩瀚中都不值得一提。星月可以寄望，宇宙浪漫不止，我終將堅強的向陽生長。歲月悠然，茶知冷暖，總是需要給靈魂一個出口。

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