李杜文章在光焰萬丈長

諾

文/舒建橋（寫于2012年5月） 開元天寶年間的盛世大唐，成為詩歌史上的“黃金時代”。此間詩歌古體、格律并存，絕律具現，風格迥然，異彩紛呈，涌現出一大批著名詩人，流傳下來大量的優秀作品。其中，最有特色的，最讓人激動的，最富有才華的，最恣情縱意的，非詩仙太白莫屬。  李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。漢族，唐朝詩人,祖籍隴西成紀（現甘肅省靜寧縣），一說生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。一說生于四川省江油市青蓮鄉。我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。李白出生于盛唐時期，他的一生，游歷遍跡了大半個中國。李白不愿應試作官，但詩名遠播，詩歌在當時已經唱響天下，他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，可歷史上沒有韓荊州對于李白的回復，直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下，杜甫《飲中八仙》里就有“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”的奇句。在當時封建王朝復雜歷史的背景下，李白又因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依附時任當涂縣令的族叔李陽冰，不久即病卒，葬在當涂。一說喝醉了酒，在水中撈月亮而死。（這段摘自《維基百科》）其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。我們便可從幾種不同的詩體來解讀李白，品味李白，欣賞李白，學習李白（其實學不來）。 李白存世作品近千首，《全唐詩》里他一人獨占二十卷，取材豐富、內容多樣。他涉獵過多種詩體且都有佳作傳世，著實是厲害！第一類：古體古體包括仿作的《樂府》與歌行體古風。其實在唐初形成格律詩之時，便有陳子昂、李白為代表的詩人反對格律的束縛，追求自然、古樸、流暢的詩意表達，形成了一次“復古運動”。李白認為“興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也；況使縛于聲調，俳優哉！”后來杜甫在寫李白的詩中說他“清新庚開府，俊逸鮑參軍”，其實是有點拍馬屁拍到馬蹄子上的意思，李白恰恰是反對六朝流行的繁冗綺麗的詩風的，他要的是“清水出芙蓉”的調調。總之在這次“復古運動”中，李白的作品占了很大的比重，從數量與質量上都是絕對的老大，的確是牛！先說說李白的《樂府》，名作多多《俠客行》（李白本人是大唐排得上名次的劍術高手哦）《古朗月行》《獨不見》《行路難》《白馬篇》《四時子夜歌》……忒多了，我對李白的喜愛最早便是緣于這首《將進酒》！君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——劈面而來的黃河、激情與大氣，如同太白飛揚恣意的人生。我覺得我就是讓這一句給拍倒了，從此趴在李白腳底下再沒爬起來。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。——這個“悲”字又到另外一個極端，剛才奔騰沸騰歡騰鬧騰的心情，如同火盆上來一瓢涼水，“滋”的一聲，化為一縷青煙。細想，如此巨大的心理落差什么時候會有？對啦，喝多過的朋友肯定都能理解，太白同學此時已經高了！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——喏，酒已經下肚了也哉~~天生我材必有用，千金散盡還復來。——這等豪情……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——這等酒興……岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。——岑丹二位不知道酒量如何，但此時還能“將進酒”而不是“將出酒”，贊一個！與君歌一曲，請君為我側耳聽：——以下才是歌，哈哈~鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。——瞧明白沒？太白其實不是那么高興，他的生活并不愉快，所以他愿意長醉不復醒。有夢固然是好，但能真實的生活著自己想要的生活，才是真的好！古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。——愛詩不愛詩無所謂，只要愛酒都知道這句！陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。——此句翻寫子建句，陳王，曹植也。李白無論是身份、地位都與子建相去甚遠，而且曹植時代亦是詩人輩出的時代，而李白恰恰以子建自比，為什么？只為那份才氣。（李白內心極其景仰曹植，他的《白馬篇》便是極好的例證）。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。——別扯錢啊，咱說酒，這句太可愛了。懷疑是人家看他喝多了說：你別喝啦，我都讓你喝窮了，沒錢打酒了！于是有了著名的下一句。五花馬，千金裘——這句化為兩個三字句，句式安排巧妙得很！呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——沒錢賣馬典衣也要喝酒，為什么？唉，“與爾同銷萬古愁”啊……太白太白，你醉成這樣還是有萬古的愁啊……可見，腦子清醒的人總是痛苦的，總也喝不醉！其實我不喜歡有關此作的任何一篇解析或者說研究，他們寫的時候都只是在碼字兒而沒有喝酒，他們有的說李白豪邁，有的說李白消極，其實他們讀的只是詩，不是李白！只有醉過的人才能懂得李白的激情與他的痛苦。這時他從醉臥長安到賜金還山，固然是撈了點錢保住了命，卻遠離了京師，遠離了政治中心。大唐的詩人，無論是狂放的李白還是郁悶的杜甫，他們的終極目標都是“習得文武藝，賣與帝王家”，治國平天下才是他們的正經事兒，他們得以千古流傳的那些偉大詩作，只不過是他們生活中的副產品（如同公司考核我還是要看我賣了多少車而不是看我寫了多少詩一樣）。所以李白被逐出長安還是很郁悶的，這也直接導致他日后與永王合作，站錯了隊，差點讓咔嚓了……李白果然是厲害，今天晚上我越寫越精神！索性再來一首《樂府》名篇：《長干行》妾發初覆額，折花門前劇。——小羅莉，形象鮮活可愛。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——青梅竹馬！這里“床”是胡床，是坐具，不是睡覺用的。同居長干里，兩小無嫌猜。——兩小無猜！“長干里”是船家人生活的地方，這是未必是實指。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。——這四句寫小新娘的嬌羞極其傳神！十五始展眉，愿同塵與灰。——生死相依之情。常存抱柱信，豈上望夫臺。——意料之外的離別，反用尾生抱柱之典。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。——從南京逆水而上到四川，其行程甚為兇險。五月不可觸，猿聲天上哀。——五月水位高，滟滪堆沒于水下，船只很容易觸礁。門前遲行跡，一一生綠苔。——分別時間不短了。苔深不能掃，落葉秋風早。——轉韻自然流暢，其實李白詩中的音韻是十分諧美的！八月蝴蝶來，雙飛西園草。——比興之法，雙飛之蝶映襯獨坐之人。感此傷妾心，坐愁紅顏老。——我見尤憐！早晚下三巴，預將書報家。——你什么時候回來，提前來個信兒。相迎不道遠，直至長風沙。——我也不跑遠，就到安慶去迎接你。憶妾深閨里，煙塵不曾識。——筆鋒轉回，曾經的那個不識生活艱辛的小姑娘。嫁與長干人，沙頭候風色。——現在要在沙灘頭上等著看風色。。。五月南風興，思君下巴陵。——五月刮南風（承上句風色）想你，該回來了吧？八月西風起，想君發揚子。——八月刮西風想你，怎么還不來。去來悲如何，見少離別多。——再轉回幽思之愁情，見少別離多。湘潭幾日到，妾夢越風波。——思緒由安慶上溯到湘潭了，夢里飛越了煙波長江。昨夜狂風度，吹折江頭樹。——這幾句說夢境，狂風把樹吹折了。淼淼暗無邊，行人在何處。——昏暗的水邊，你在哪里啊。這個夢寫得簡單而極有生活。好乘浮云驄，佳期蘭渚東。——接著來做白日夢。“佳期”美景更襯哀情。鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。——這句的色彩美極了！自憐十五馀，顏色桃花紅。——我才十五歲多啊，花一樣美麗的年齡。那作商人婦，愁水復愁風。——嫁作商人婦，唉，愁罷水來又愁風！此作名氣極大，主要原因我覺得是“青梅竹馬、兩小無猜”這兩個成語的緣故。但細品，詩作纏綿婉轉，一唱三嘆，筆鋒數轉，由遠及近、由少及長、由新婚到別離、由醒到夢又由夢到醒……詩中年輕而美麗的思婦，她在思念著青梅竹馬的愛人，新婚經年而別的丈夫。她孤單，她寂寞，她思春悲秋，她有哀愁有怨懟，但都敵不過那份深深的愛。我覺得最妙的是在結尾處，“自憐”這四句寫得真實極了，丈夫出門在外的女人往往是這樣，一邊覺得自己好可憐，沒人照顧沒人疼愛的，一邊又惦記著那個“冤家”，愁水復愁風……此作與前面《將進酒》放在一起，其氣質、風格可謂天差地別，但李白同學就是寫出來了！詩中語言平實自然，語氣拿捏的極為傳神；用韻諧美流暢，平仄交替。由此作來看，李白文字功底扎實，遣詞造句看似恣意其實十分講究，而且作品有著濃郁的生活氣息卻并未流于俗套，很厲害！詩中女子那么真實可信，卻又十分的空靈美麗，這種真實的浪漫，實實不好寫！李白的歌行體古詩其實才是他最拿手的，五言的像《月下獨酌》《秋浦歌》系列、《古風》系列等等，七言的有《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《把酒問月》，僅看看這些赫然的題目都足以讓人心動加速，限于篇幅咱們來看一篇短一些的：《宣州謝朓樓餞別校書叔云》棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。——這兩句如何？如雷貫耳吧！長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。——此句寫景高邁豁朗，“酣”字何其爽快！蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。——蓬萊閣暗指秘書省校書李云，這捧得也可以；下句以小謝自比，嘿嘿，捧自己也一點兒不含糊！“清發”二字值得品味，清新秀發，這是李白給自己作品的評語。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——這四句說詩說人又說壯志，煉字亦很見水平。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——喏，又讓雷貫了一次耳！人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。——這結，還是要一聲長嘆！讀李白的詩，若沒讀到這一聲嘆息，你便是白讀了。所謂詩之筆法如同園林，貴曲不貴直，起承轉合一定要有法有度，才能體現出詩的魅力。此作作為太白的代表作，起筆以極富哲理的警句引人入勝；接著一轉，目光向上放遠（在樓上嘛），長空秋雁、酣飲高樓，剛才那淡淡的惆悵似乎不見了；視線收回來，男主與男配的文章，扣題；上面這幾句都是實寫，接著虛起一筆，壯志逸興，上天攬月（大概已有酒意）；接下來的名句已經開始漸漸降溫：抽刀斷水、舉杯澆愁，又是兩個被反復使用的成語；結句是兩句看似大白話的牢騷，卻是真實得不能再真實的李白——他過得并不稱意啊，他明天都想出世離塵啦！固然不無賭氣牢騷的成份，但其心情亦可想而知。所以我覺得讀到最后，真的很無語，只有一聲嘆息……詩作張馳有度、收放自如、大開大闔，看似松散的結構卻絲絲勾連，看似斷了的思緒其實一脈相承，確系佳作也！ 第二類：格律詩似乎已經太長了，下面簡單說一下李白的格律詩吧：他長于五律、精于七絕、五絕亦不乏佳作，只有七律略遜，咱們各舉一例吧：《秋登宣城謝眺北樓》江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。詩其實不用解了，字字珠璣，也就是這樣了！此作工整清麗，絢麗奪目，而且又是在前面極盡妙筆寫景之后，四兩撥千斤的一轉，“誰念北樓上，臨風懷謝公”，把一個在如此美景中不是在看景而是懷念前輩詩人的形象一下子推到我們面前，這樣詩中便有了人，如同絕美之風景，沒有人，再美也沒有生氣，一旦在合適的位置放進去一個人，畫面便有了靈氣與活力，此之謂也！李白的五絕很精致耐品，比如《獨坐敬亭山》：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。這詩也不用解，你只管讀，反復的讀，閉上眼睛想著，你就會變成那個獨坐的人！李白的七絕名篇實在太多的，我們從小背誦的《早發白帝城》《望廬山瀑布》《望天門山》等等，言簡意賅、意境優美。還有《送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——這又是千古名句啦！孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。此作以絕句來說，特別得起承轉合之法：起句說事兒，人家要往東去啦；承句說什么時候、去哪兒；轉句不說行人也不說送行的人，也不說感情也不說不舍，只是順著視線說那帆，眼光切切的看著那帆消失在碧空之中，這份情還要怎么說？深到什么份兒上啦？更妙的是結句，情深至此，有人會寫什么時候回來，有人會寫恨不得跟著一起去，獨獨李白又是啥也不寫，他寫了流向遠方的長江。一個“唯”字，把個江邊發呆的人寫得入骨三分，他就那么站在那兒，靜靜的，不動的，看著長江滾滾流向天邊。以長江的流動來反襯人的靜止，由外在的流動反襯內心的靜止，他什么都看不見了，只看見長江向東流。。。情不表而自深，意不言而自明，回味無窮！李白的七律作品極少，據說《全唐詩》中只收錄他十來首七律，在他的作品比例中不到百分之一（這也與他推崇古詩有關）。但即使這樣少的比例，他還是能寫出傳世名作來：《登金陵鳳凰臺》鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。——鳳凰是吉祥象征，現在飛走了。“鳳去臺空江自流”三個名詞三個狀態，煉字達意十分精準。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。——連用兩典以表“懷古”之意，相當工的對句！三山半落青天外，二水中分白鷺洲。——此聯何其工整，數字對數字、顏色對顏色。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。——“總為”又是漂亮一轉，長安既實指亦虛指。此作從七律上說并不規范，頷聯與首聯失粘了，而且好玩的是他的頸聯又再次失粘，于是便擰回去了——全詩只有頷聯不對，倒也有趣。我覺得他很可能是故意的，實在是喜歡頷聯這兩句，“吳宮”“晉代”一是有順序，二是不好替代，所以索性就這么擰巴著寫了，成了“不以辭害意”的典范——這一理念可惜被后來者無底線盜用，甚是令人無語！ 聊了“詩仙”李白，下面便聊聊與太白有唐詩“雙子星”之稱的“詩圣”——杜甫！詩人中，李白是我最喜愛的詩人，杜甫則是我最敬愛的詩人——我的七律完全是老杜給開的蒙，關于他的書，我看的也比較多。真的想寫寫老杜作品賞析，還真有點無從下手的感覺…… 杜甫（公元712--770年），漢族，字子美。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預（統一三國、消滅孫吳），其祖父為初唐詩人杜審言（七律鼻祖），父親是杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。759年（乾元二年），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。 杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。研究老杜的大師、高人多了去了，我想大體分三個階段來說：第一階段：青年時期到“安史之亂”前——提起杜甫我們總是說“老杜”，其實老杜也不是生下來就是“老杜”的，子美也曾經年輕過。他青年時期“壯游”之行與李白無異，也留下許多高邁、暢快的作品，不乏名篇。其作品以古體居多，五言的七言的都有。比如五古《望岳》：岱宗夫如何？齊魯青未了。——設問起筆，問人問己。“青未了”如同白話卻直接潑出一幅宏大畫卷。泰山山勢之大、占地之廣、氣勢之雄，整個齊魯大地都是沒完沒了的一片蒼翠啊！造化鐘神秀，陰陽割昏曉。——“造化”“陰陽”，天地自然，十個字全收入泰山之中。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。——這兩句一虛一實，“望”字盡出。這是老杜在公元735年創作的，當時他23周歲，還是標準的“小杜”，詩也是小詩。這短短四十字里，展示出泰山雄壯瑰麗的畫面和詩人高邁的心胸與氣魄，自問世以來便雄居泰山詩的榜首之列。文字淺顯、語意豐富、畫面宏大、眼界開闊、對仗工巧（雖是古詩，中間兩聯也是對仗的）。再看看老杜的煉字，“割”“蕩”“生”“決”“入”“凌”，何其精妙準確，人家只有23歲啊~~老杜在公元744年認識了李白，李白比他年長11歲，而且當時已經結束了“醉臥長安”的生活“賜金還山”，固然也沒啥官職，但早已名滿天下。而老杜那時還是可憐巴巴的“京漂”一族，在汴京以及魯豫地區游蕩。所以此后老杜一生都對李白念念不忘，寫了許多有關李白的詩，而李白對杜甫則相對比較冷漠。此事前幾年在網上掀起一股調侃熱潮，其實細想一下很簡單：李白年齡比杜甫大、成名比杜甫早，那么他應該可以算是杜甫的“前輩”了。所以李白與杜甫的相識相交，在杜甫這邊是件不得了的事情（如同某粉絲遇到了自己的偶像）；在李白這邊則沒那么深的感受與影響（有幾個偶像記得自己的粉絲的？）后世有人說李杜之情像子期伯牙那般深厚，我覺得不是這樣，李杜之情應該不是對等的，而是杜甫對李白的感情更深，“情圣”之說或由此起。杜甫寫李白的詩很多，“飛揚跋扈為誰雄”，“清新庚開府，俊逸鮑參軍”，但我印象比較深刻的，是這首《飲中八仙歌》——這首詩很好玩，詩風幽默詼諧（完全不像老杜的作品），句句押韻，有點像柏梁體。并非只寫李白一人，而是寫了八位愛喝酒的人（是不是都與老杜有交情就不知道了）。除了李白一人用了四句之外，其他各位以三句居多，有的只有兩句，卻句句傳神、字字精辟。?《飲中八仙歌》知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。——賀知章，位高名重排第一。汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。——汝陽王李琎，喝上三斗再上朝，封地恨不得弄到酒泉去。也不知道是夸他還是埋汰他的。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。——左丞相李適之，趁錢！宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——名士崔宗之，帥啊！蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。——名士蘇晉，調侃得很到位。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。——李白，這四句簡直成了李白的名片！張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——書法家張旭，狂放不羈！焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。——焦遂，一個普通百姓，五斗酒下肚才剛剛“卓然”，呵呵，不知道他喝了這么些還能雄辯些什么此作總之是老杜非主流作品中一個很有意思的例子，足見老杜涉獵范圍之廣，還有他沒開始“沉郁”之前的詩風。 第二階段：安史之亂——安史之亂把本已潦倒的老杜搞得狼狽不堪，他與家人分離、生死不明；卻又一片孤忠的尋找皇帝（政權）所在地，可惜卻并未見用；然后他回了家，帶上家人走向顛沛流離的西行之路，最終在四川成都安定下來。這期間老杜本人受盡磨難，生活貧困，掙扎在社會的最底層甚至生死線上。他看得太多、經歷得太多、感觸也就多，作為一個詩人，他把自己的痛苦延展到黎民百姓的身上，最終化作不朽的詩篇，為自己留下“詩史”之名。此期間，老杜最具代表性的作品以歌行體居多，《三吏》《三別》《兵車行》……《三吏》中大家最為熟悉、評價最高的當屬《石壕吏》，是老杜五古精品中的精品，無論是文學價值還是藝術價值都相當的高。鑒于我們上學就學習過此作，我就換一首我也非常喜歡的來說吧——《潼關吏》：士卒何草草，筑城潼關道。——“草草”辛苦的樣子，士卒很辛苦的在潼關上加筑城墻。大城鐵不如，小城萬丈余。——韻腳轉到[六魚]。“大城”“小城”當以“互文”看，就是大小城池都又高又結實。借問潼關吏：“修關還備胡？”——“還”字暗指潼關曾經失守過一次。要我下馬行，為我指山隅：——“要”就“邀請”之意。連云列戰格，飛鳥不能逾。——以下4句是潼關吏介紹情況的言語，充滿自信與自豪。此句的描寫雖不無夸張，但十分形象。胡來但自守，豈復憂西都。——“豈復”，何等自信啊！丈人視要處，窄狹容單車。——“丈人”是對作者的尊稱。艱難奮長戟，萬古用一夫。——“一夫當關，萬無莫開”啊！哀哉桃林戰，百萬化為魚。——真是哪壺不開提哪壺啊！詩人對局勢深深的憂慮。請囑防關將，慎勿學哥舒！——這句說得也很不讓人待見，估計守將轉臉就得罵老杜不會說話！此作完全以對話形式展開，從那幾句話里我們完全可以看到一個自信自豪的潼關小吏的樣子，他的官不大、職不高，但他有自信，堅定而執著的相信自己鎮守的雄關是堅不可催的。幾句話可以看出這個低級小軍官的勇氣與豪情，這也是大唐將士的縮影！——所以如果能穿越時空，我肯定要去大唐，大唐的男人格外像男人，無論官職大小，那顆心，總是這樣豁朗明亮！此作換了一次韻，除前兩句外也算一韻到底了。《石壕吏》是四句一換韻，平仄韻腳交替，很講究。《新安吏》則是一韻到底——反正老杜用韻沒法再贊了。 《新婚別》兔絲附蓬麻，引蔓故不長。——起首比興之法。嫁女與征夫，不如棄路旁。——再引一句俗語，暗示女主身份。結發為君妻，席不暖君床。——新婚之妻。暮婚晨告別，無乃太匆忙。——暮婚而晨別，情何以堪！君行雖不遠，守邊赴河陽。——有此一句，此作顯得格外真實。 妾身未分明，何以拜姑嫜？——按唐時規矩，新媳婦過門三日去祭祖之后，才算正式進門。所以這里新婚一夜的新娘子，她的婚禮實際上還沒有進行完。所以她說“身份未分明”，怎么去拜見公公婆婆啊？父母養我時，日夜令我藏。——人家在娘家也是寶貝。生女有所歸，雞狗亦得將。——亂世女兒命苦啊！君今往死地，沉痛迫中腸。——這就是“一日夫妻百日恩”啊，他已經是她的親人了。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。——很明白事理的姑娘。勿為新婚念，努力事戎行。——這句則絕對說得上是“深明大義”，中華女兒，真贊！婦人在軍中，兵氣恐不揚。——“恐”字，意同橄欖。自嗟貧家女，久致羅襦裳。——窮人家的姑娘，穿件好衣服不容易。羅襦不復施，對君洗紅妝。——這句特別讓我感動，表決心不是靠語言而靠這樣實在的行動。這樣的女人，男人有什么不放心的！仰視百鳥飛，大小必雙翔。——再用比興之法，蕩開一筆。把前面激烈的情緒平復一下、語氣舒緩一下，為結句鋪墊。人事多錯迕，與君永相望。——“縱然”命運多錯，也要與君永相望！此作是《三別》中的第一首，感情濃烈、情緒飽滿，后面那“兩別”相比而言太過壓抑，所以我比較喜歡這首。詩作模擬一位新婚女子的口氣來寫，一夜恩愛就要忍痛分離，其痛苦我們是可以想象的。老杜并沒有刻意去拔高女子形象，她是個窮人家的孩子，沒見過什么世面，沒穿過什么好衣裳，就想著嫁個老公雙宿雙飛的。誰知新婚第二天丈夫要上戰場（肯定是緊急征兵的結果），這個窮人家的女子，雖然也為自己的命運傷心流淚，但她一面脫下新婚的漂亮衣服、洗盡鉛華讓丈夫放心自己的品性，一面勉勵丈夫努力當好兵，不必惦念自己。毫無疑問，這個新娘子的形象是虛構的，不真實的（至少不完全真實的），但杜甫通過語言、形象、思維的設想，把這個形象塑造得極其真實、傳神，極富藝術感染力。同時從作品用韻上來看，一韻到底（《無家別》與《垂老別》也是一韻到底），使得作品氣韻更加完整、更加流暢。 其實此間老杜還有一個極為重要的作品《自京赴奉先縣詠懷五百字》，實在太長了，但此作可以說是研究老杜之必讀，而且必須精讀的作品，幾乎可以看成老杜給自己前半生寫的小傳。通篇押入聲韻，聲韻促緊，配上沉郁壓抑的詞句，出聲讀起來，格外讓人心里難受。特別是末尾他寫道自己的小兒子餓死了，他推己及人，想到自己家好歹還不用服兵役呢，那些普通百性家豈不是更可憐？恰恰是老杜這種推己及人的悲憫情懷，成就了他的“詩史”之績、“詩圣”之名——他是人民的詩人，人民不會忘記他！第三階段：入蜀之后到去世。老杜不會經營，扯遠點我覺得他也不會做官，雖然他文采出眾，寫詩是好樣的，寫文章也不含糊，但他實在不會做官，亦不懂經濟經營，把自己的日子越過越壞，終致一踏糊涂。這個咱不說了，老杜后期的精華則在律詩，七律五律都有大量佳作，特別是對于七律的最終成熟，老杜是個標志性的人物。我自己學詩便是從七律入手，老杜的作品我一向奉為圭臬，無論是《蜀相》還是《秋興八首》，不論是《聞官軍收河南河北》還是被譽為七律之冠的《登高》，都深為我所愛，乃至仄律、拗律，老杜把七律能玩的花樣都玩過了（有些我還沒學會），而且佳作多多。我想還是選《秋興八首》中的第六首吧：瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。——從夔州到西安，相隔著萬里風煙卻是一樣的秋。這一筆有“時光隧道”的感覺，把思緒從作者所在的夔州一筆拉回長安而并不突兀。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。——緊承上句，長安盛景。“芙蓉小苑”便是昆曲《長生殿》中“驚變”一折所在地了。“入邊愁”一句諷得漂亮且自然引起下文。朱簾繡柱圍黃鶴，錦纜牙檣起白鷗。——再承一句，曲江池畔皇家樂園的設施。對仗何其工整漂亮，“朱、黃、錦、白”四個顏色相對，“纜”對“簾”，“牙檣”對“繡柱”，“起”對“圍”，無字不對、無對不工。關鍵是人家對的不呆不滯，所有有關律詩束縛方面的抱怨，看了老杜的律之后都應該停止了，你受束縛你寫不好，只是因為你水平還不到！回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。——尾聯轉、結并用，“可憐”是詩眼所在，前面看似輕描淡寫的美景，到這兒忽的一轉，這些只能“回首”看啦，可憐啊，當年歌舞升平的地方，那是千古帝都啊，被戰爭搞成什么模樣？比人間地獄啊！詩到這里戛然而止，不說了，剩下的，讀者只管自己想了。你可以感慨，可以惆悵，可以惋惜，可以憤怒……總之都隨便你了，老杜想寫的，已經寫完了！杜甫的五律也是十分厲害的，對仗工整、用典精準。他生前留下的最后一首詩名字很長，叫《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》，便是首超級贊的五律。 寫到這里也要擱筆了，杜甫生前歷盡磨難，艱辛備嘗，大才而生不逢時終生不得抒其志，悲摧的命運卻成就了他以詩記事、以詩記史的壯舉，成就了他“詩史”之譽、“詩圣”之名。杜甫涉獵極其廣泛，從樂府、五古、七古等歌行體古詩作品，到五言、七言的律絕，而且在各種詩體上都留下了頂級的作品，特別是他的七律，對后世詩者有著深刻的影響。我最喜愛的詩人是李白，最敬佩的、最服氣的，非老杜莫屬！古今詩人中，我最喜歡的是李白，但最佩服、最景仰的，卻是杜甫。詩圣一生歷經磨難屢罹憂傷，家國愁緒訴諸筆端，直指人心，避無可避。他在詩中憂國憂民，關心民間疾苦，剖析社會黑暗，詩錄史，詩為民，詩如刀。放開這些不說，僅僅是他詩中的文學成就，至今亦無人能望其項背。我初學詩時算是七律開蒙，那時便天天只看老杜，對他的敬慕真是如滔滔江水。直到今日，聊天是要是說個七律的什么事兒，我肯定脫口而出會用老杜作品舉例。后來讀得多了，才知道他不僅是七律寫的好，他的五言排律作品，亦可為后世圭臬——格律嚴謹、層次清晰；而五律中最重要的是用典，老杜作品用典豐富、厚重、貼切、自如；他還有很神奇之處便是用韻，大概是腹笥極寬，老杜用韻常常讓人瞠目結舌，比如以“十二侵”的韻部作五言排律，這個韻部在平聲里算數得著的小韻部了，現在常用的僅四十來字的，他竟能一口氣用掉三十六韻（誰要是跟他玩搶韻可就死定了）——是的，我今天想說的便是此作《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》。五言排律在唐時是一種非常鄭重、正式的文體，據說科考時出現過五排的試題，不僅僅是一種詩歌形式，更是一種重要的交流方式。五言排律在當時的要求也非常嚴格，簡單來說與五律是一樣的，要求平仄合律、除首尾聯外對仗、句與句之間講究粘與對、不得換韻等等，更要命的是，他們寫五排喜歡用典，似乎不允許平白的說話而一定要拐個彎套個典才行。所以五排后來漸次沒落，因為限制太多、難度又大，難出佳作，很容易流于空洞、堆砌，所以　后來成了一種高雅的文字游戲，《紅樓夢》中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”便是一次五排聯句的結句。再回來說老杜的這首《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》，此作作于公元770年，是杜甫留下來的最后一首作品，說是絕筆也行，也有人說是自挽。此作后不久，一代詩圣便在貧病交加之中辭世，享年59歲。詩題目寫得很長很細也很明白：風疾發作（風疾可輕可重，輕的像偏頭疼、面癱之類，重者甚至偏癱），在小船里，趴在枕頭上寫我的心情，一共36韻72句，呈獻給湖南地面的諸位親友。此作內涵豐富、語境凄涼、用典繁密、嚴謹工整，我想用我慣用的逐句解讀的方式，來“精讀”此作。（原作用加粗的紅字，注解用普通字體）軒轅休制律，虞舜罷彈琴。—— 起句對仗，且對得極精。由當時所在的洞庭湖口，想到軒轅制律以及舜帝彈琴的典故。上半句典出自《漢書·律歷志》：“黃帝使泠淪，自大夏之西，昆侖之陰，取竹制十二筒以聽鳳之鳴，其雄鳴之六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮，而皆可以生之，是為律本。至治之世，天地之氣合以生風；天地之風氣正，十二律定。”下半句典出《史記·樂書》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南風”。句中“休”與“罷”字精準而且包含了無奈之情。因為老杜病著，他寫詩都只能趴枕頭上寫，就是說下不了床也不能坐到幾案前面了，還是很嚴重的風疾。尚錯雄鳴管，猶傷半死心。—— “雄鳴”一詞與上句的“制律”有關，這兩句來寫病體沉重，聽那雄鳴管也不準了，心都半死了，還是難受得不行。圣賢名古邈，羈旅病年侵。—— 這句沒有典，但承上句極穩，由前面的古遠的圣賢說到自己體弱多病、羈旅奔波的命運。舟泊常依震，湖平早見參。—— “震”指東方之位，源自《易經》；“參”是讀shen，參星，是二十八宿中的一個，酉時現于西方。此句說“船停在洞庭湖東側（實為東南，汩羅江口），到晚上能看到參星”。如聞馬融笛，若倚仲宣襟。—— 馬融，字季長，漢時著名學者，擅長吹笛子。仲宣，就是王粲，寫過《登樓賦》，中有“向北風而開襟”之句。此句是說“耳朵里面老像是聽著馬融吹笛子一樣（耳鳴？），身上也很冷，仿佛王粲在北風中敞開的衣襟”——好可憐！故國悲寒望，群云慘歲陰。水鄉霾白屋，楓岸疊青岑。郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滯淫。鼓迎非祭鬼，彈落似鸮禽。—— 這四聯字面比較易懂，描寫的是自船上往外面看去的景象：一派愁苦凄慘的樣子，老杜的煉字功夫老而彌堅，此作愈見老辣精準。興盡才無悶，愁來遽不禁。生涯相汩沒，時物自蕭森。—— 這兩句說到“興盡”“愁來”，“汩沒”“蕭森”，寫物亦寫人。到此處十一韻，寫的是船外之景物，抒的是船內之幽情。杜甫已經明確的知道自己如同那落葉一般，到了蕭瑟凋零的邊緣。疑惑尊中弩，淹留冠上簪。——“尊”就是“樽”，酒杯。“尊中弩”就是“杯弓蛇影”的典故；“冠上簪”則是代表職位，古代官員的簪子有不同的紋飾代表不同的官職。這句是說自己曾經為了這點小官職，成天抖抖索索的過著杯弓蛇影的日子……牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。—— 這兩個典比較深些。前一個是辛毗的事兒，他拉著魏文帝曹丕的衣裾死活不讓走，是苦諫的代表；后一個是揚雄跳樓的事兒，屬于“躺槍”范圍，跟著莫名其妙的倒霉。而且這里“劉歆”不無湊韻之嫌，揚雄跳閣其實是為了劉歆的兒子劉棻的緣故。這兩個故事其實是在說杜甫因為替房琯說話而遭貶的往事。不過這次明顯是杜甫不著調：你個小小八品工部員外郎替宰相說情，不是找不痛快嘛！事實上人家房琯沒啥事兒，雖有起伏，但人家后來死在尚書之位上，生前身后都不犯難。而老杜同學這會兒趴在破船里……狂走終奚適，微才謝所欽。吾安藜不糝，汝貴玉為琛。—— 果然，他也翻過勁兒來了。這四句便是明顯的抱怨了：我這兒十幾年漂泊不定、居無定所，這點小小的才能也沒什么用。我這兒吃灰灰菜里連點小米糝子都沒有倒還安好，您那兒拿著漂亮石頭當寶貝玩是何等的富貴。有諷有怨，奈何！烏幾重重縛，鶉衣寸寸針。—— 黑色的小桌子破爛不堪的用繩捆著，而鵪鶉毛一樣的破衣服每一寸都有補丁。哀傷同庾信，述作異陳琳。—— 庾信是南北朝時駢文大家，強力推薦他的《哀江南賦》；陳琳則是建安七子之一，大才子，詩文皆可圈可點，代表作有《長城飲馬窟行》。總之這兩句就是老杜說自己一心的哀愁跟庾信似的，也寫不出像陳琳那樣的好文章了。老杜給自己的評價非常準確！十暑岷山葛，三霜楚戶砧。—— 這句說在四川游蕩了十年，又在湖南呆了三年。叨陪錦帳座，久放白頭吟。—— 有時也能上錦帳里坐一坐吃點好的，但大部分時間都是自己這兒哼哼《白頭吟》。《白頭吟》傳說是司馬相如有了新歡之后，卓文君女士所作，甭管文采多么好，總是被遺棄、忽略了的……所以此處便容易理解杜老師的心情了。反樸時難遇，忘機陸易沈。—— 返樸歸真的時機碰不著，一旦忘機則馬上被人忽略了，像陸沉了一樣。應過數粒食，得近四知金。—— 雖然只吃過幾粒飯，但大體是廉潔的。“四知金”是楊震拒賄時說過“天知地知你知我知”的話，四知金比喻官員的清廉。這一段十韻，有對自己近十幾年職業生涯的反思與感慨，有氣有悔有郁悶亦不乏自詡之意。做人，能以這樣的心態死去，亦是真有所得！春草封歸恨，源花費獨尋。—— 想回家沒回成，在湖南北部一帶晃蕩著。轉蓬憂悄悄，行藥病涔涔。—— 自己像風中衰草一樣無聲，吃了藥散散藥性卻一身冷汗。瘞夭追潘岳，持危覓鄧林。—— 跟潘岳那么短命，像夸父一樣臨死了尋找救命的拐杖。夸父死前把拐杖化作鄧林。蹉跎翻學步，感激在知音。—— 輾轉蹉跎中，還在學步的小女兒不幸夭折，但還是要感激這些曾經幫助過我的親友知音。卻假蘇張舌，高夸周宋鐔。—— 憑借三寸不爛之舌，夸贊天子之劍。鐔，音xin，劍鼻，“天子之劍，以周宋為鐔”。納流迷浩汗，峻址得嶔崟。——“浩汗”就是“浩瀚”；“嶔崟”讀qin yin，險峻的樣子。城府開清旭，松筠起碧潯。—— 寬闊的胸懷開啟明燦的陽光，松竹之節緣自碧綠的水邊。披顏爭倩倩，逸足競駸駸。—— 大家笑著來接待我，迎接我。朗鑒存愚直，皇天實照臨。—— 愚而直的人（得到眾位親友的照拂）有幸存活，實是皇天的恩典啊！這一節九韻，典少了情重了，讀得人心里涼涼的，透出淡淡的辛酸。此時的老杜年近六十，固然對親友們曾經的幫助心懷感激，但此中亦不乏討好之辭。奈何！他不為自己也要為家人啊！公孫仍恃險，侯景未生擒。—— “公孫恃險”用公孫述白帝城稱帝之典，這兩句說國局雖然貌似穩定，但還有像公孫述這樣恃險稱王的，何況像侯景那樣作亂的家伙也還沒有生擒。總體是指國內局勢尚未完全安定，還有犯上作亂的主兒。書信中原闊，干戈北斗深。—— 給中原老家寫封信吧，山長水闊的送不到；兵事不斷，想回歸朝廷竟然如此的深遠。畏人千里井，問俗九州箴。—— “千里井”的典故是不忘舊情之意，但我覺得此處偏重于“千里”，這句想表達的是：人輾轉千里之外，詢問風俗走過了九州（全國）。在戰爭年代百姓流離失所、命若飄蓬。戰血流依舊，軍聲動至今。—— 戰事還在繼續，流血還在繼續，廝殺的聲音至今未停歇。葛洪尸定解，許靖力還任。—— 我要像葛洪尸解那樣消失了，臨死前再沒可能像許靖那樣安排我的家人。家事丹砂訣，無成涕作霖。—— 所以“我死之后”照顧家里的事情就像煉丹一樣沒有可能性了，我一事無成，涕淚滂沱……最后六韻深沉悲痛，痛徹骨髓！國不成國、家不成家，自少時便胸懷大志的杜甫，此時有家難奔、有國難投，想著自己不久于人世，再無可能實現理想，甚至連家人也無法顧及，句句血淚啊！ 至此，我們基本通讀了這首長詩、基本理解了詩中的典故和想表達的意思。從詩的層次上來說，詩分為四部分（我在上面用分隔線分開了，以便于理解）。第一部分以寫景為主，景中含情（無一景不蘊情），情景交融之中，以精準冷峻的文字描摹出一幅洞庭冬景圖；第二部分則由現實跳入回憶，十幾年的宦海漂泊，喜少愁多，這一段用的典都比較有深意，需要特別仔細的品讀，如礬水黃蓮，又苦又澀；第三部分再轉回現實，這部分典故不多，語句讀起來似乎輕松一些，但那種顯而易見的故作輕松更令人心痛，何況其中還夾雜著那么點點卑微的意思（此處我絲毫沒有瞧不起杜甫的想法，將死之人，真心的也好，違心的也罷，話說到這個份兒上，真的好可憐）；最后一段托孤，卻又不僅僅是托孤，詩圣的眼界畢竟還是放眼全國的大環境，覆巢之下安有完卵，由一家之悲折射出時代的悲哀。其實這又何嘗不是杜甫的悲哀，文人的悲哀！一個有社會責任感的文人，注定是要悲哀的……此作從社會審美角度來說，主題嚴肅沉重，內容翔實厚重，體現了悲憫的人文情懷，體現了文人關注社會、關注時代、關注生活的責任感。杜甫是快要死了，但他瀕危之際，還是沒有只關注自己，他習慣性的，關注了社會，同時也無意中提升了作品與自身的社會定位；從文學審美角度來講，作品篇幅宏大、音韻流暢、對仗工穩，用典準確，是五言排律的典范之作。作品秉承了老杜一貫的創作風格，博古通今、化典無形，在有限的篇幅內最大程度的體現了蘊藉、沉郁的特點；從歷史角度上來說，由一人一家一事上折射出戰爭時代普通百姓的痛苦與無奈，不負詩史之稱，不負詩圣之譽！唉，其實我越讀越覺得杜甫是讓這首詩給累死的！

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李杜文章在 光焰萬丈長

諾

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