人體五行

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五行對應表:五臟: 五行: 金 肺五腑: 大腸 小腸西無方:夏五季:五竅:五華:五藏:五氣:五性:五體:取象、取方位、八卦的功能、五行的功能、臟腑、經絡水腎膨北冬咸黑唾恐藏耳發志寒沉骨秋辛白涕憂收鼻毛魄燥降皮土脾胃中長肝黃涎思化口唇意濕中肉南夏苦赤汗喜長舌面神熱浮脈木肝膽東春酸青淚怒生目爪魂風升筋五五 綜合解讀:一、五臟:心，1、心主血脈，其華在面;2、心藏神;3、心開竅于舌;4、汗為心之液;5、心在志為喜，心生喜，喜傷心。肝1、肝藏血2、肝主疏泄3、肝主筋，其華在爪4、肝開竅于目，淚為肝之液5、肝在志為怒，肝生怒，怒傷肝。脾1、脾主運化2、脾主統血3、脾主肌肉和四肢4、脾開竅于口，其華在唇。涎為脾之液。5、脾在志為思，脾生思，思傷脾。肺1、肺主氣，司呼吸2、肺主肅降，通調水道，3、肺主宣發，外合皮毛4、開竅于鼻，鼻為肺之竅，涕為肺之液。5、肺在志為憂，肺生憂，憂傷肺。腎1、腎藏精，主生長發育2、腎主水，納氣3、腎主骨、生髓，通與腦，其華在發，4、腎開竅于耳及二陰5、唾為腎之液6、腎在志為恐，腎生恐，恐傷腎。二、五臟1、五臟的喜好:肝惡風:心惡熱:脾喜燥惡濕，胃喜潤惡燥:肺惡寒，肺惡燥，燥易傷肺(肺是嬌藏)，肺喜潤:腎惡寒、腎惡燥:燥則耗傷腎陰，導致腎精枯竭2、與血有關的臟器:脾統血、造血，肺行血、攝血、固血3、與氣有關的:肺主呼吸，腎主納氣與水有關的:肺通調水道、脾運化水濕、腎主水、主二4、便，膀胱、三焦決瀆之官，水道出焉。5、主:心主血脈。肝主藏血、肝主疏泄、肝主筋。脾主運化、脾主統血、脾主肌肉和四肢。肺主氣:肺主肅降，通調水道;肺主宣發，外合皮毛。腎主生長發育:腎主水，納氣;腎主骨、生髓，通與腦。6、其華:心，其華在面。肝其華在爪脾其華在唇。肺外合皮毛腎其華在發，7、開竅:心開竅于舌;肝開竅于目脾開竅于口肺開竅于鼻腎開竅于耳及二陰8、在志:心在志為喜肝在志為怒脾在志為思肺在志為憂腎在志為恐 情志問題，五藏和五志。1、心藏神: “神”，指人的精神、意識和思維活動。 病邪所擾而見神志不清，或精神失常，稱為邪閉心竅。2、肝藏魂:“魂”指隨心神活動所做的思維意識活動。肝藏血，故藏魂。”肝的藏血功能正常，則魂有所舍。若肝咖不足，心血虧損，則魂不守舍，則可見驚駭多夢，臥寐不安，夢游等。肝藏血，意識活動需受血之養，如肝血虛則容易出現夢寐餅惚及夢游等異常的意識活動。“魂”屬于精神活動，肝氣疏泄條達而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多惡夢，神志不安所謂“魂不藏”。3、脾藏意:“意”是精神活動的一種表現形式，主要是指意識、回憶，脾藏意就是體現了脾主運化水谷，化生營氣以營養意的生理，因此脾氣盛衰直接影響意的活動正常與否脾虛易引起健忘、注意力不集中、思維不敏捷及智力下降，4、肺藏魄:“魄”是與身俱來的、本能性的、較低級的神經精神活動，如新生兒啼哭、吮吸、非條件反射動作和四肢運動，以及耳聽、目視、冷熱痛癢等感覺。魄的活動以精氣為物質基礎。”魄司痛癢等感覺，感覺由皮膚接收，是因肺主皮毛;魄司啼哭，聲音由肺所發生;5、腎藏志:指人的記憶力或意志。腎主骨生髓通于腦，腎精氣充盛則腦髓充而精力旺盛，記憶力強;腎精氣不足，則精神不振，健忘。故老年腎氣衰就會出現健忘。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志A、心藏神，心神不寧，中醫有心神不寧證:泛指各種原因導致以心悸心慌，心煩，失眠多夢，膽怯易驚等為常見癥的證候。神是神明的意思，但不是神仙的意思。“心者，君主之官也，神明出焉。肺藏魄(po)，魂魄:指三魂七魄。B、魄:警覺能力，有的人警覺性很高，輕微響動都能使他大腦驚醒。c、肝藏魂(hun)，魂:人生命力和自愈能力:人的快速靈動的反應。D、脾藏意，意就是意念，指人思維活動的活躍度。過度的思志就會損害脾藏。“意”，指思維記憶功能。意是五臟精氣所化生的情志活動之一，為脾所主。思慮過度可傷脾，影響脾的健運而出現食欲不振、胸腹痞滿等病癥。E、腎藏志，腎藏志:志指志向，屬精神活動。志雖出于心，但其堅定不移，須依賴于人體精氣的充盛。腎藏精，是一身精氣之根。腎精充足，志方能堅。所以呢，往往小朋友有大志向，是小朋友精氣足，腎精不虧。魄力:魄是肺的神，肺氣足了，它的外泄就是神。力是腎。精神:精是腎的基礎物質，神是心的神明膽識:膽氣足意志:脾主意，腎主志，是運化和收藏能力的體現。聰明:腎開竅與耳，耳聰，肝開竅于目，目明。思勝恐(土克水)喜勝憂(火克金)。怒勝思(木克土)。悲勝怒(金克木)。恐勝喜(水克火)A、悲勝怒(金克木):一位女士兩口子生氣，氣的呼呼的，有人說生氣了，不要憋著，哭一場就會好一些，為什么?哭是悲、是金、是肺，金克木，肝是木，哭了一場，就可以把肝的郁氣疏泄開了，也叫悲勝怒(金克木)。 B、怒勝思(木克土):也叫怒勝思，古代一夫人思念丈夫，茶不思、飯不想，請朱丹溪治病:只吃飯拿錢，不看病，到第五次夫人發怒了，一發怒病就好了，發怒為木克土、怒勝思。失憶病人，回憶不起來以前的事，讓其發怒即可。 C、思勝恐(土克水):受了驚嚇以后，失去記憶力了，讓這個人想美好的往事，什么時候想起了美好的往事，記憶起了以往的事情，恐懼的心理就好了，腎就調過來了。這在中醫的道理就是說土克水，因為脾主思，腎主恐，土克水也就是思勝恐，這是五行的道理。做夢娶媳婦，想想夢中情人等。 D、恐勝喜(水克火):范進中舉案例 E、喜勝憂(火克金):憂慮過度，抑都癥。古代著名中醫朱丹溪治一名抑郁男患者，看后開藥方保胎藥，用火克全的方法，半月愈。 人生病，外因是:風 4、寒 6、暑 3、濕 8、燥 2、火3內因是:喜 3、怒 4、憂 2、思8、悲 2、恐6 部分:概念解釋:心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，技巧出焉。三焦者，決讀之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。君火:君火指心火。因心為君主之官，君火居于上焦，主宰全身;相火:肝、膽、腎、三焦均內寄相火，而其根源則在命門，居于下焦，溫養臟腑。君火和相火:二者各安其位，共同維持機體正常功能。命門之火(命門之火，即腎陽。又稱命火、真火、真陽、元陽、元氣、先天之火等。是人體生命活動力的本元，是性機能和生殖能力的根本。與腎陰相對而言，對人體的生長、發育、衰老有密切關系，溫和推動臟腑的生理活動。《類經附翼》:“命門之火，謂之元氣;命門之水，謂之元精”。腎精:腎精是指所藏先天之精和后天之精的總稱。先天之精稟受于父母，主生育繁衍，又稱生殖之精;后天之精源于水 谷精微的化生，主生長發育，又稱水谷之精或勝朋之精指腎所成生殖之精。如果腎精充足，骨骼便充實健壯，活動輕動有力;反之，腎精不足，就會引起骨骼發有不骨軟無力。胃主受的、受盛化物分清泌濁膀胱氣化。上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆。元神之府("腦為元神之府。"元，有為首的意思;元神即指人體的高級中樞神經機能活動。府，指所在處。"元神之府"說明腦是主管高級中樞神經機能活動的。)心腎相交:心屬火，藏神;腎屬水，藏精。兩臟互相作用，互相制約，以維持正常的生理活動。腎中真陽上升，能溫養心火:心火能制腎水泛濫而助真陽;腎水又能制心火，使不致過亢而益心陰。這種關系，也稱水火相濟。心腎不交:心和腎任何一方的陰陽失調，均可導致心腎之間"水火既濟"的關系破壞而出現相應的病證，稱之為"心腎不交“或"水火不濟"。如心火亢于上(可以吃牛黃上清丸，清于上)不能下交于腎，或腎水不足，不能上濟于心，可出現心悸怔仲、心煩、失眠多夢、五心煩熱、眩暈耳鳴、腰膝酸軟，或男子夢遺，女子夢交等"心腎陰虛火旺"的證候:若腎陽虛衰，不能溫化水液，陽虛水泛，則可出現畏寒、尿少、水腫、心悸、心慌等心腎陽虛，水濕泛濫的證候。肝腎同源:“肝腎同源"理論源于《內經》。“肝腎同源"是指肝腎的結構和功能雖有差異，但其起源相同，生理病理密切相關，可采用"腎肝同治”的治療法則。在先天，肝腎共同起源于生殖之精;在后天，肝腎共同受腎所藏的先后天綜合之精的充養。"人始生，先成精，精成而腦髓生"(《靈樞。經脈》)，"腎生骨髓，髓生肝"(《素問。陰陽應象大論》)。故"肝腎同源"又即肝腎的結構和功能體系通過某些中心環節而密切相關。"肝腎同源于精血"意即肝腎的結構和功能體系通過" 氣耳。-《景岳全書·血證》又說:"人有陰陽，即為陽主氣，激氣全則神旺:陰主血，故血盛則形強，人生所的唯斯而已。"氣與血都由人身之精所化，而相對言之，屬陽，血陰，有互用的關系。氣有推動、激發攝等作用，血有營養、滋潤等作用。故《難經·二十:說:氣主響之，血主濡之。"氣是血液生成和運行的動力血是氣的化生基礎和載體，因而有"氣為血之帥，血為氣之母"的說法。治療上，補氣攝血，行氣活血、益氣固脫等都是氣為血帥理論的運用。氣為血帥是氣與血的關系的描述，氣為陽，是運行的動力血為陰，是物質的基礎。氣行血亦行，氣虛血亦虛，氣滯血亦滯，脾氣虛則血失統攝而溢，氣火盛則迫血妄行而泄。《本草綱目》卷五十二:"故曰氣者血之帥也。氣升則升，氣降則降;氣熱則行，氣寒則凝。氣為血之帥,包含氣能生血、氣能行血、氣能攝血三個方面1、氣能生血氣能生血，是指血液的化生離不開氣作為動力。血液的化生以營氣、津液和腎精作為物質基礎，在這些物質本身的生成以及轉化為血液的過程中，每一個環節都離不開相應臟腑之氣的推動和激發作用，這是血液生成的動力。氣能生血還包含了營氣在血液生成中的作用，營氣與津液入脈化血，使血量充足。因此，氣的充盛則化生血液的功能增強，血液充足氣的虛虧則化生血液的功能減弱，易于導致血虛的病變。臨床上治療血虛的病變，常常以補氣藥配合補血藥使用，取得較好療效，即是源于氣能生血的理論。2、氣能行血氣能行血，是指血液的運行離不開氣的推動作用。血液的運行有賴于心氣、肺氣的推動及肝氣的疏泄調暢，《血證論·陰陽水火氣血論》說:"運血者，即是氣。"因此，氣的充盛，氣機調暢，氣行則血行，血液的正常運行得以保證。反之，氣的虧少則無力推動血行，或氣機郁滯不通則不能推動血行，八綱辨證:熱則寒之、寒則熱之、實則瀉之，虛則補之。第五部分:藏象理論、心我們下棋的時候，不管是丟了車，還是丟了馬，只要老帥還在，這棋就沒輸:但老帥被對方吃掉了，你的車馬炮再多，也是輸了。心在人體五臟中的地位就是棋盤中的老帥，因此《黃帝內經》稱心為“君主之官”，掌管一身的氣血運行。中醫說心藏神，心的氣血充盈，神得以涵養，那么人就頭腦清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，如果人記憶力下降，睡眠淺而多夢，那就表明心氣、心血不夠用了，要趕快補充。中醫認為，大喜傷心。這就是說，過度驚喜會使心功能受損，比如范進中舉就是大喜傷心的典型例子。心開竅于舌。中醫通過觀察舌的形態與色澤變化，還有語言表達的流利程度來判斷心的功能狀況。比如舌尖經常潰瘍的人，就是心火旺;講話時頻繁出現斷點，就是太疲勞了，心氣虛弱不夠用了;舌根下的靜脈色澤紫黯而曲張，說明心血管多有動脈硬化。心火系統功能異常，常出現以下癥狀:心慌心悸、心前區疼、嘴唇指甲發青、口舌生瘡、失眠多夢、神經衰弱、冠心病等。那么出現這些癥狀，中醫有哪些好的辦法呢?根據天人合一的五行養生文化，紅棗、紅椒、赤豆、櫻桃、雞鴨血、桂圓等紅色的食品都與心相關，歸屬于心火系統，故能補心。清心火最佳的食物是蓮子和苦瓜，他們都是苦味的，苦味入心經也歸屬于心火系統，能夠清瀉心火。在身體內部我們可以通過敲心包經、摩內關、撞大陵、拍極泉的簡易方法來推動心氣、心血的運行。在眾多的仙草中，活血化瘀治療冠心病三七功效第一，靈芝有非常好的養心安神作用，石斛養心陰補心氣效果最佳，安神助眠酸棗仁效力最強。

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