【桃源文化廣場】43期

詩潤瀟湘

【剪市鎮鄉村振興專輯】 一群致力回報桑梓、關注“三農”的志愿者，歷經八年，無私奉獻，讓這片土地煥發活力，讓鄉村旅游形成產業！他們由鄉鎮村官、公務員、人民教師、退休干部、企業老總、村民和專業戶、當年的下鄉知青、鄉村舞娘等人員自愿組成，助力鄉村振興講實效，奉獻愛心顯精神！常德市委宣傳部二級調研員劉于春書記、原桃源縣委書記魏立剛、常德市政協原副主席彭明建等同志就是其中的杰出代表。 家鄉為根，文化為魂，挖掘整理歷史典故和鄉土故事，傳承文化自信、發揚紅色基因、幫助村民致富、促進剪市鎮和夷望溪鎮的鄉村旅游……志愿者的精氣神就是新時代的靚麗風景！ 本刊釆擷一組志愿者的文創花絮，敬獻給廣大的讀者朋友們: 聽鄉村故事，品地方美食，讓我們在共同富裕的路上凱歌嘹亮！ 本刊編輯部 2023.7.6. ◎沈從文筆下的剪家溪 現代著名作家沈從文(1902——1988)，湖南鳳凰縣人，一世淡泊，一生坎坷。雖僅小學畢業，卻成為北京大學教授。 沅江北岸的古碼頭剪家溪，由于風光旖旎、風格獨特，竟與沈從文大師結下不解之緣。 1934年1月7日，沈從文從北平啟程回鳳凰。行前，他與妻子張兆和約定，每天寫一封信給她。這是沈從文離開湘西十年后第一次返鄉。先坐火車到長沙，換汽車到常德，再坐汽車到桃源，從桃源縣城花十五塊錢雇一小船，于1月13日早晨溯沅水上行。 13日上午11時，沈從文到達剪家溪，作了此行的第一幅蠟筆畫速寫，并激情澎湃地向夫人寫道:“這是桃源上面簡家溪的樓子，全是吊腳樓！這里可惜寫不出聲音，多好聽的聲音！這里有搖櫓唱歌聲音，有水聲，有吊腳樓人語聲……還有我喊叫你的聲音，你聽不到，你聽不到，我的人！” 剪家溪的風貌激發了大師的創作激情。沈從文先作畫，再作文，留下了千古美談！只是把剪家溪寫為簡家溪，包括下午五點時作畫寫到鄭家河，也寫成了曾家河、這都是音同字不同的緣故。此后繼續溯江而行，經洞庭溪、鴨窠圍、白樓潭、橫石灘、九溪灘等，歷時八天至20日到浦市上岸回到家鄉。 此行，沈大師共寫信近五十封，大師返回北平后結集出版為《湘行散記》。半個世紀后，又以《湘行書簡》出版。 (伍炳炎?伍志祥搜集整理) ◎宋教仁游歷剪家溪 剪家溪地處沅水中下游北岸，與桃花源隔河相望，是沅江黃金水道上的著名碼頭。清乾隆二十六年(1761年)，地理學家齊召南在其所著《水道提綱》中稱“翦家溪”，后俗作剪家溪。 來自會同、黔陽、洪江、溆浦、沅陵等地的下江客船、貨船、木排、竹排，以及從長江入洞庭湖溯江而上的商船，都要在剪家溪停靠。一是朝拜洞庭王爺，祈求水路平安；二是采購運輸貨物，溝通交流信息。各類船只、滾排經常鋪滿半個江面，直達江心。 集鎮上，風簾翠幕，店鋪百家。車水馬龍，人流如織。三教九流五行八作，應有盡有。 集鎮東側百余丈處有天臺山，臨江矗立，山上道觀巍峨，供奉洞庭王爺，附設戲臺。山門有對聯一副：日有千人拱手，夜銜萬盞明燈。“拱手”，形容搖櫓的姿勢。這是對剪家溪繁華景象的真實寫照。 1912年10月，偉大的民主革命先行者宋教仁先生回到闊別八年之久的家鄉桃源。聽聞恩師在剪家溪，隨即在譚人風、陳其美等陪同下，從家鄉菉溪口出發前往，在剪家溪與漳江書院黃壽彝、翟方梅先生相會。宋教仁先生拜謁兩位恩師后，便一道興致勃勃游覽了白麟洲、天臺山、剪家溪碼頭和集市，夜宿剪家溪茶樓。翌日，教仁先生對剪家溪的風光與繁華仍然贊不絕口，臨別時感嘆道：復興中華必重商業、育市場。此地水路發達，商賈云集，市場繁榮。何不借鑒東瀛和西方發達國家之經驗，將剪家溪叫作“剪市”呢？ 1913年3月20日晚10時許，宋教仁先生在上海滬寧火車站突遭槍擊暗殺，因傷勢過重，兩天后憾恨離世，時年31歲。 為紀念這位中華民國的主要締造者、中國“憲政之父”，人們從此把剪家溪又喚作剪市。 (伍炳炎?伍志祥搜集整理) ◎馬援石室 馬援，字文淵，生于公元前14年，卒于公元49年。古代著名軍事家，東漢開國功臣之一。在征討武陵五溪蠻時因染病而離世，并留下“馬革裹尸”“老當益壯”的典故。 馬援石室位于馬石村，濱沅水北岸，為東漢伏波將軍馬援率軍南征五溪蠻途中，鑿洞避暑遺跡。 計石窟兩處，壁立江邊。雕鑿工致，洞口上方鑿人字形導水溝。遠即可鑒，簡而凝韻。兩窟一大一小，相鄰數米。小者約三米見方，大者約五米見方，洞高二米有余。置諸洞中，涼風習習，暑熱盡釋。《九域志》載:“桃源欽山有馬援所鑿二石室即此。” 1981年，桃源縣人民政府將此處列為重點文物。 (伍炳炎?劉于春搜集整理) ◎古纖道 龍過溪古纖道，位于沅水中游北岸剪市鎮沙蘿村境內，東起沙蘿溪，西止收纖鋪，長約1500米，寬0.5米左右。 此地層巒疊嶂，峭壁如削。江面暗流涌動、灘多水急。舊時，當滿載貨物的船只到達這一帶時，便泊船靠岸，雇當地纖夫拉纖過灘。纖夫們將纖帶系于纜繩挎在肩上，上身赤膊，彎腰曲背，手腳并用，喊著纖夫號子，一步一叩首，艱難地前行。 纖夫及纖道的歷史，源溯千年，直至上世紀七十年代才告終結。 2018年，龍過溪沅水古纖道被常德市人民政府公布為市級文物保護單位。 (文/劉于春圖/彭明建) ◎雞公巖 雞公巖，高70余米，立沙蘿溪對岸，狀如雄雞昂首報時，栩栩如生。 明朝末年，叛軍吳應奈逃至雞公巖下，遇一算命先生諷曰：吳公(與蜈蚣同音)遇雞公，兇多吉少。后吳應奈終被蔡毓榮領兵擊潰。 俗說雞公巖如男性陽具逆插蒼穹，古代山姑溪婦途經此處，則俯首垂眼，羞為目睹，惟恐終生不孕。 上世紀七十年代，公雞的喙遭雷擊一次，塌陷一部分，加上現在植被茂盛，其形象遠不如從前。 (劉于春?伍炳炎搜集整理) ?◎七星洞 七星洞，又稱七星巖。七窟橫列，懸于山腰，形勢險峻，艱于攀緣。現六窟保存完好。 《資治通鑒》記載：建武二十三年（公元47年）武陵蠻（今湘西及川黔一帶）精夫相單程等反，遣劉尚發兵萬馀人溯沅水入武谿擊之。尚一軍悉沒。 建武二十四年秋七月，武陵蠻寇臨沅（今湖南常德）；遣謁者李嵩、中山太守馬成討之，不克。 馬援請行。遂遣援率中郎將馬武、耿舒等將四萬馀人征五溪。進營壺頭，賊乘高守隘，水疾，船不得上。會暑甚，士卒多疫死，援亦中病，乃穿岸（巖）為室以避炎氣。 七星洞由此而成。民間亦有馬援為迷惑對手，夜則于洞間點燈，以掩護營盤洲駐軍的傳說。 建武二十五年十月，群蠻遂平。但馬援因此疫死征途，享年64歲。 （劉于春?伍炳炎收集整理） ◎馬石崖墓 馬石崖墓，亦稱懸棺，俗稱棺材巖，濱沅水北岸，距七星巖約120米，墓跡懸高20米以上，可望而不可及。 保存較好的有8窟，其中一窟遺棺可鑒。據專家考證，其崖墓上迄漢代下至明清，是研究桃源少數民族的實物資料。 2011年，湖南省人民政府將此處列為省級文物保護單位，鐫刻“桃源崖墓群”碑文于七星巖西側。 (劉于春?伍炳炎搜集整理) ◎土地公泉的傳說 在白竹壟金眼灣的山腳，有一座斑駁的土地公石龕，石龕之下十余步，有一汪清澈的千年古泉。此泉由山間巖層滲出，蜿蜒而下流入池中，歷久而彌新。 相傳咸豐年間，白竹壟住著一位名叫文八的獨身老人，他一生敬神行善，被鄉親們尊稱為“文八爺”。 有一天，文八爺的侄孫突發高燒，唇焦口裂，數日不退，醫藥無解，眾人束手無策。無奈之下，八爺匆匆取來一碗古泉水，給侄孫服下，心里默默祈禱土地神顯靈。沒想到，侄孫當晚高燒即退，次日病恙全消。此事一傳十，十傳百，只道是這泉水有土地公公施法，庇佑鄉民，不僅能飲用，而且能治病。從此，往來取水者絡繹不絕。 為方便取水，文八爺特意來到古泉邊，跪地鑿開一豁口，準備開漕引流。不料突感頭暈眼花，身體不適，只得回家歇息。 當晚，土地公公托夢給文八爺，說是此泉水地有所屬，物有所歸，只可取用，不能動其原貌，否則就靈性皆失。 醒來后，八爺誠惶誠恐，遂斷了開漕的念頭，并將土地公托夢之事告知鄉鄰，村民便將此泉叫作“土地公泉”。 也許是泉水中含有某種人體所需的礦物質，也許是人的意念力作用，數百年來，慕名取水者從未間斷，鄉鄰都希望能品嘗古泉的甘美與神奇。 坐品公泉茶，把酒話桑麻。閑來，約幾個知心密友，來白竹壟小聚，或棋牌適性，或曲水流觴，或說些鄉土人情，或論及世道興盛，且看花團錦繡，鳥語笙簧，豈不樂哉？ （伍炳炎?羅治波搜集整理） ◎姚登美捐建董家橋 董家橋，位于剪家溪街北面，是剪市連接泥窩潭、八公橋，通往桃源縣城的重要橋梁，其名源于橋頭南側的曠野董家坪。 董家橋跨越剪家溪，全長25米，面寬6.4米，孔徑8.2米，高11.5米，為沙巖條石單拱石橋，建于清同治四年至八年（公元1865一一1869年），由鄉賢姚登美發起并捐重資建造，經五年乃成，迄今已有150多年的歷史。 姚登美，字文錦，剪家溪人。生于乾隆五十八年（公元1793年），卒于光緒二年（公元1876年），享壽八十四歲。歷乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝。姚氏始遷祖姚宗貴于明永樂年間，由江西吉安府吉水縣鴨婆峪大栗樹村遷桃源縣馬石溪古塘灣，其十世孫姚世協于前清時由古塘灣遷剪家溪。姚世協之孫姚登美，先業農，后經商，為人誠信，老少無欺。妻劉氏，賢而有德，勤于內助，和睦鄉鄰。夫妻二人克勤克儉、孝友持家，集腋成裘、聚沙成塔，甫及十年積幣巨萬，置田數百畝。熱心公益、樂善好施，扶貧濟困、不以畗豪驕人。出重資倡修董家橋，善舉老幼皆知，夫妻雙雙壽享遐齡，名重一時，傳頌百年。 董家橋1963年起作為公路橋，是桃源縣境內15座公路石拱橋中最古老的一座，歷經兵燹風雨，至今完好，依然默默地服務于鄉親，造福于后人。 2020年，百年古橋董家橋被市、縣文物專家組評定為歷史文物。 (劉于春?伍炳炎搜集整理) ◎穿石 穿石位于桃源縣城南部，溯沅江而上經剪市約七十里，雙峰矗立于沅水北岸江邊，蔚為壯觀。 1500年前，此處稱白壁灣。北魏酈道元《水經注》云:“沅水又東歷臨沅縣西為明月池白璧灣。灣狀半月，清潭鏡澈，上則風籟空傳，下則泉響不斷”。 明朝崇楨時內閣首輔大臣兼兵部尚書楊嗣昌(常德人)，多次游覽此處，并作《詠穿石》詩:“此山疑漢史，穿石豈無痕？煙水營茲窟，朔南限若門。笛寒飛鳥路，燈遠釣魚村。賴作嬉游思，篙師已斷魂。” (文/伍炳炎?劉于春圖/彭明建) ◎伏波宮 伏波宮位于穿石山次峰，兩面垂江，兩面臨壑，有羊腸小道迂回而上。原祠建于首峰，不知所始，毀于1968年。 1992年由當地女村民高菊香領銜重修。含一明間兩次間，主位供東漢伏波將軍馬援，次位供楊泗將軍等神像。墻門兩側掛一副玄底金字對聯：“升騰東漢冠三輔，暑避南天第一峰。” 佇立山頂，流風叩阿，云生足下，語傳空中，神游太虛，不亦樂乎！ (劉于春?伍炳炎搜集整理) ◎馀仙寺 馀仙寺位于馬石村境內，欽山東南，面積約500平方米。寺系石壁，旁有石梁。 據傳：晉武陵漁人黃道真問津后，迷路不得復入，遂修道于此，故名。至今當地耆老還囗傳民謠：“先有漁仙寺，后有桃源縣。” 此寺由明代武陵人睢陽守于文征所建，于在此隱居三十余年，后人稱其為馀仙道人。 明代武陵人南太常侍卿龍膺，購買此山，增辟漁仙洞，建真武廟，與寺連接。明解元譚元春《漁仙寺》詩稱:“泉道泠然離蹬去，石梁奇絕為樓生。” 此寺1959年拆毀，2014年當地女村民姚翠娥領銜率眾鄉親重修。 (文/伍炳炎?劉于春圖/姚興偉) ◎馀仙石馬 馀仙寺東南側，有一巨石，猶如臥馬，故稱馬石。馬石村名，即源于此。 石馬長約70米，最寬處約10米，頭向南尾朝北，昂首面江，凹凸有致，栩栩如生。 光緒《桃源縣志》載:“漁仙寺，寺左疊嶂壁立，鎖鑰江流。崖間有七星洞，山麓洲中有石如馬，呼為馬石。” 400年前，武陵人南太常侍卿(三品)龍膺，慕此地山川峻秀，遂買山筑宅，期望“并茲山共遠”。他在《倒水巖漁仙洞記》中寫道:“虎拜下西折，有石如梁，又如馬，俗呼馬石，下環溪水，即以此名。” 石馬東側，有龍膺墓。墓碑對聯：近側漁仙跨石馬，遠迎沅水起祥龍。 當地耆老云：石馬有靈氣。跨上石馬，會賦予你龍馬精神，激勵你策馬揚鞭，祝福你一馬當先，保佑你馬到成功。 (伍炳炎?劉于春收集整理) ◎九龍水庫 九龍水庫坐落于桃源縣剪市鎮沙蘿村，是一座以灌溉為主，兼顧防洪和發電的中型水庫，因大壩所在地有九龍山而得名。 舊時，當地百姓喜雨又怕雨，有“天旱三天鑼鑼響，下雨三天水汪洋”的民語。1958年，桃源縣委決定，截斷沅水一級支流沙蘿溪，筑大壩建水庫。是年8月正式開始動工，1959年完成壩庫建設，是桃源縣9座中型水庫中開工進展早、建成最早的水庫。水庫總庫容為1532萬立方米，設計灌溉面積2.1萬畝。 水庫建設者主要來自剪市人民公社，包括八公橋、泥窩潭。時任公社黨委書記吳俞俊、社長羅林章帶領上萬群眾開展大會戰。工地上紅旗招展、人海如潮，號子聲與廣播聲此起彼伏、響徹云霄，民工們肩挑手抬、你追我趕，一派熱火朝天、欣欣向榮的壯麗景象。工程共完成土石方84.1萬立方米，澆筑混凝土1.2萬立方米，投工175萬個。 上世紀七十年代，九龍水庫可謂名揚天下：1976年5月，北京科教電影制片廠拍攝紀錄片《洞庭湖畔繪宏圖》，曾在九龍水庫拍取了大量鏡頭，后在全國放映。1978年3月，全國水利工作會議在桃源縣召開，會議期間，時任水利部長錢正英、副部長李伯寧在縣委書記劉行悌的陪同下，視察了九龍水庫，為水庫留下濃墨重彩的一筆。 九龍水庫建成后，為萬畝良田旱澇保收提供了堅強保障，也給剪市人民送來了光明和清涼的飲用水。百姓額手稱慶，齊聲歡呼頌黨恩。 半個世紀過去。如今，徜徉在雄偉的水庫大現上，庫區千重山色、萬頃波光，壩下綠樹成蔭、繁花似錦，遠方棋盤般的田疇和筆直寬闊的公路，還有一排排挺拔的電線桿、太陽能路燈以及山腳整齊的農舍，宛如一幅山水田園的美麗畫卷在眼前徐徐展開、美不勝收，令人心曠神怡、流連忘返。 (伍炳炎?劉于春搜集整理) ◎中蘇友誼樹 九龍水庫坐落在桃源縣剪市鎮沙蘿村，建于1958年“大躍進”時期，是一座以灌溉為主，兼顧防洪、發電的中型水庫。 1977年10月12日，蘇丹總統加法爾?尼邁里在國家水利部部長錢正英、桃源縣委書記劉行悌等領導陪同下，參觀桃源縣水利建設工程，來到喜雨公社沙蘿大隊九龍水庫。尼邁里總統精神煥發，興致盎然，邁著矯健的步伐登上水庫大壩，邊參觀邊聽講解，還不時詢問。看到大壩內外湖光山色美景，閘口里奔涌出滾滾浪花，碧水一瀉千里灌溉萬頃良田，尼邁里總統興奮不已，感慨萬千，伸出大拇指嘖嘖稱贊：毛主席英明！中國共產黨偉大！中國人民了不起！ 走下大壩，尼邁里總統步行來到知青三工區，參觀知青農場和生活區，與知青展開親切友好交談。臨別時，他和陪同領導與知青、當地村民種下1棵潤楠和2棵銀杏樹。 光陰荏苒，滄海桑田。40多年過去，潤楠和銀杏已長成參天大樹。它們巍然挺立、枝繁葉茂，見證了中蘇兩國人民的傳統友誼，象征著中國人民熱愛和平、同世界人民攜手共創未來的美好愿望。 (文/劉于春圖/張偉華) ◎知青上山下鄉 “知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要...…”“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” 1968年至1977年，鳳灘水電站建設工程指揮部、湘西鎢礦等單位和桃源縣一批批初中、高中畢業的知識青年，響應毛主席的號召，上山下鄉來到桃源縣剪市區喜雨公社沙蘿大隊，并建立了喜雨公社知青第三、四工區。他們滿懷理想、激情澎湃，開荒山修梯田植樹造林；他們揮灑汗水、干勁沖天，入農戶下田間插秧割稻。他們與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，以敢教日月換新天、越是艱險越向前的奮斗精神，在廣闊天地奉獻青春和芳華，貢獻智慧與力量，彰顯出革命理想主義、英雄主義、集體主義、浪漫主義的高貴品質和氣概。 1979年開始，他們相繼返城，隨后又奔赴到祖國的大江南北，為“四化”大業、為改革開放和社會主義現代化建設默默奉獻，建功立業。 多少年來，他們對這片土地魂牽夢繞，對這里的父老鄉親充滿眷戀，因為他們把這里當成第二故鄉。 近年來，知青們陸續退休，經常組織來這里游故地、訪舊友、做公益，為把第二故鄉打造成為“村莊美、村民富、產業強”的社會主義新農村捐資出力、添磚加瓦。 (文/劉于春圖/李軍) ◎知青留言 公元一九七五年春天開始，一批又一批有知識、有理想、有抱負的年輕人，響應黨的號召，從祖國的東西南北、五湖四海，從城市、工廠、學校陸陸續續地來到了這里——桃源縣剪市區喜雨公社園藝二分場，開始了他們接受貧下中農再教育，戰天斗地，敢教日月換新天，廣闊天地大有作為的嶄新生活。他們在這里揮動銀鋤，他們在這里揮灑汗水，他們在這里揮舞豪邁。他們與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，在斗爭中、在勞動中、在與貧下中農的朝夕相處中領悟人生，茁壯成長。 日月輪轉，春秋更替。當年的這群年輕人，這群朝氣蓬勃的小伙子、天真活潑的小姑娘，如今都已年過半百。他們曾經戰斗和生活過的地方，他們曾經拋灑熱血和汗水的地方，他們曾經思索和憧憬美好的地方，他們曾經留下許多許多故事的地方，現在怎么樣了呢?......當年的這群年輕人，他們放不下，今天又回來了......因為這是他們的第二故鄉。 公元二○一四年三月二十二日 （作者：魏立剛，原湖南省鳳灘水電站工程建設指揮部喜雨公社知青點知青。曾任中共桃源縣委書記、中共常德市委副巡視員、國家級常德經濟技術開發區黨工委第一書記） ◎農耕文化展示館 炊煙裊裊，曾是鄉村的一種符號。暮歸的耕牛和扛著鋤頭行走在血色殘陽中的老農，這些都曾是無數文人墨客在字里行間跳躍的音符。如果時光倒退四五十年，這樣的風景在喜雨村，在桃源縣，在常德市是再尋常不過的生活畫面。可如今，在我們的拼命攫取和索求中，消散了歲月沉積的靜逸，遺落了簡約的生活信念。過往的田園圖畫隨著歲月的更迭逐漸模糊，雖然鄉村的山水未變，依舊隨時光從容靜默流淌，但失去了的東西永遠不會再回來。 展示館內保留的傳統農家用具映照出人們心靈深處返璞歸真的渴望。其實，給我們保留的不只是原始落后的農耕生活情致，也留下了人與自然的親近，人與自然的和諧，人與自然的相依，留下了一個心靈歇息和追溯的空間。 (文/彭凱琪圖/高小平) ◎千年紫薇園 紫薇樹姿優美，枝干屈曲，幼齡樹時還有外皮，隨著樹齡的增長，樹皮脫落，露出細膩光滑的樹干，成年后不再有表皮生長，終年筋脈披露，有如盤根錯節的樹根，粗壯有力。筋脈下玉肌潤膚，晶瑩細滑光亮潔凈，有如玉石鏤成，無皮而生，別具奇趣。細看四周，幾百上千年的紫薇樹竟有不少，感嘆喜雨村建設這樣一個紫薇園要花費多少功夫。 (文/彭凱琪圖/高小平) ◎剿匪英雄 新中國誕生前后，在桃源西南一帶，國民黨反動派軍警殘部與當地土匪勾結，瘋狂反撲，燒殺擄搶，無惡不作。 1950年4月18日凌晨，中國人民解放軍駐桃源剿匪部隊479團一營二連獲得情報：匪首廖九潛伏在鄭家驛鄉白石鋪一帶收羅殘匪，準備暴亂。該連當即派副排長肖世璽帶領由八班及一個機槍組共17名戰士組成的小分隊前往搜捕。 小分隊在搜捕中擒獲1名散匪，該匪供稱：廖九已聞風逃往沅江北岸的沅上鄉；碧云鄉(今剪市、夷望溪鎮)一帶。肖副排長率隊渡江，抵北岸后，在七星洞抓獲2名散匪，審訊中得知沅上鄉和碧云鄉交界的甘溪有10多名攜搶土匪活動，肖副排長立即帶領小分隊奔襲甘溪。 甘溪一帶山高林密，溝壑縱橫，地勢險要。長期盤踞于此的匪徒仗著熟悉地形、人多勢眾，設下圈套，將小分隊誘入伏擊圈。當小分隊行至定溪橋與甘溪之間地段時，打頭陣的八班長和 1 名尖兵戰士與8名土匪遭遇，為了給后面的戰友報警，八班長果斷拉腰間的手榴彈，與土匪同歸于盡。手榴彈爆炸后，埋伏在四面山頭的500多名土匪向小分隊瘋狂掃射，肖副排長臨危不亂，指揮戰士們有序散開，迅速還擊。土匪占據有利地形，居高臨下，小分隊處于無險可依的小山洼中，四面受敵。經過一個半小時的激烈戰斗，小分隊頑強擊退土匪4次猖狂進攻，終因寡不故眾、彈藥耗盡，肖副排長和15名戰士壯烈犧牲，僅 1 名戰士在鄉親的掩護下幸免于難。 英雄當年喋血的戰場，因1958年修建九龍水庫而成淹沒區。如今，在距離剿匪戰場約 1 華里處的夾槽廊，村民們種植了16棵青松并立碑紀念，以昭示后人不忘歷史，緬懷英雄。16棵蒼翠的青松如16副挺拔的身軀，那是英雄們依然護佑著這片他們曾經堅守的熱土！ (文/劉于春?林芝湘圖/李軍) ◎沅水童聲傳神州 沅水，涓涓細流匯成滔滔大河，入洞庭進長江奔大海。她見證了三閭大夫屈原流放溆浦時的上下求索，聆聽了伏波將軍馬援征戰五溪時的戰馬嘶鳴，浸潤了五柳先生陶淵明筆下的“秦人古洞”，造就了瀟湘八景之一的“漁村夕照”。 往事如煙越千年，承前啟后譜新篇。“沅水童聲”朗讀團，誕生于沅水之畔剪市鎮中學。2014年，剪市鎮中學教師郭云兵關愛留守兒童、致力于學生全面發展，利用業余時間，創建“沅水童聲”朗讀團，以閱讀、朗誦為載體，通過課外活動，培養兒童學習興趣，豐富學生課余生活，陶冶孩子們高尚情操。 8年來，“沅水童聲”朗讀團風雨兼程、篤行不怠，從幾人小組發展到班級推廣至全鎮學校。2017年以來，“沅水童聲”朗讀團獲獎100多人次，在“曹燦杯”全國青少年朗誦大賽中捧回3塊金牌。2021年以來，央視5次宣傳他們的故事，在新聞頻道《面對面》播出4期節目，在農業頻道《鄉村大舞臺》閃亮登場；央視新聞頻道進行了長達13分鐘專題報道。2022年8月，校長李建華和郭云兵帶領“沅水童聲”朗讀團赴京參加中央廣電總臺特別節目《豐收集結號》晉級賽，獲全場最高分，拿到《中國農民豐收節晚會》邀請卡；9月23日在豐收節晚會上華麗亮相。 2021、2022年，郭云兵分別榮獲“湖南省教書育人楷模”提名獎和“湖南省優秀教師”稱號。 沅水濤聲依舊，校園童聲?方興。“沅水童聲”猶如一朵小花，定會更加芬芳四溢，更加絢麗多姿。 (劉于春?伍炳炎搜集整理) ◎剪家溪豆腐 我國是豆腐的發祥地。相傳豆腐的制作始于西漢淮南王劉安(公元前177—-前122年)。明代醫藥學家李時珍所著《本草綱目?谷部豆腐》載：“豆腐之法，始于前漢淮南王劉安。” 常德民謠云：“桃源的酒，陬市的糖，河洑的油條一丌長，剪家溪的豆腐像城墻”。這既是贊賞剪家溪豆腐細嫩滑軟、色白如玉，也是形容剪家溪豆腐棱角分明，塊形厚重，似城墻磚模樣。 相傳明代永樂年間，剪家溪集市繁華、人流如織，外地遷來一戶翦姓人家，戶主翦世清，妻子馬氏。夫妻居住在江溪邊，以捕魚為生。一日，一乞丐來翦家門前乞討，馬氏心地善良，遂熱情施舍，還把最后一碗豆漿也端給了乞丐。乞丐臨走時說:“你夫妻二人心腸好，我無以為報，就告訴你們一個秘密，騎龍山下有一股清泉，用它制作豆腐，定能發家致富。”此后，翦氏夫婦即用騎龍山下的清泉制作豆腐，這種豆腐清爽可口、豆香濃郁，久煮不爛、筷挾不碎。翦氏夫婦擺起了豆腐攤，賣與四鄰及船客、排工，一時聲譽鵠起。 斗轉星移，600多年來剪家溪豆腐一直以本地黃豆和騎龍、九龍、白竹壟山泉為主要原料，采用石磨、鐵鍋、木盆、紗布等傳統工具和工藝方法制作，代代傳承，享譽三湘四水。 近年來，剪家溪豆腐被列為國家非物質文化遺產，獲批為“湖南老字號”。 剪家溪豆腐，源于剪家溪這方神奇水土，更是剪市的一張靚麗名片。 (伍炳炎?伍志祥搜集整理) ◎剪家溪擂茶 剪家溪擂茶，作為地方傳統美食和習俗已有近兩千年歷史。據《桃源縣志》載，此習俗與東漢伏波將軍馬援的南征大軍有關。 東漢建武二十四年(公元48年)，南方“五溪蠻”造反，伏波將軍馬援率五萬大軍從河南洛陽出發，奉旨南征。大軍行至今桃源縣水溪桃花源、剪家溪、營盤洲一帶，因水土不服，士兵中瘟疫流行。有山民獻“五味湯”，即用茶葉、生姜、茱萸、綠豆、食鹽研末熬湯，服后痊愈。從此，縣城南部和西南部沅水一帶，便形成了喝“擂茶”的傳統習俗。 擂茶由“五味湯”演變而來，分清水擂茶、糊糊擂茶兩品。清水擂茶系將茶葉、生姜、熟綠豆、熟黃豆、熟芝麻、少許大米放入擂缽，用山蒼子木制擂茶槌擂成粉末，開水沖泡加鹽即成；糊糊擂茶的大米比例增加，入開水鍋內煮成湖狀后飲用。 飲用擂茶，均以本地名產小吃和農家自產副食品為“壓桌”。莊桌豐盛，碗碟并用，15至30碗碟不等。一般有豆腐、油條、發糕、炒米泡、花生、苞谷花、薯片、黃豆、綠豆、紅豆、粑粑、糕點、蕎麥餅、麻圓坨、油炸鍋巴、腌制壇子菜等等。邊吃邊飲，獨特的風味讓人回味無窮。 剪家溪擂茶，既是村民的傳統飲食，也是款待貴客的美味佳肴。桃源播茶亦被列入國家非物質文化遺產。 (伍炳炎?伍志祥搜集整理)

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【桃源文化廣場】43期

詩潤瀟湘