紅嶺書院詩詞講堂腹有詩書氣自華格律詩創作第七講隱括情理——詩家語之反常合道鐘國江

鐘國江

第七講隱括情理——詩家語之反常合道上一講，我們講了詩家語的平常與不平常，以及不平常中的詞性變異。這一講，我們從句法角度繼續對詩家語作一些介紹。詩的句子，與日常語言不同，日常語言重在講清楚，論文重在邏輯嚴密，某些特殊公文如裁判文書還注重明確不能有歧意。而詩家語重在意象描繪和意境營造，無論在句子的成分還是語序上，多與日常語言不同。這種不同我們稱之為不平常或反常。但詩家語在這種反常之下，通過意象描繪，使讀者感受詩人所營造的意境，理解詩人表達的情感，從中獲得審美感受。因而，它又是合道的。本講重點講兩種最常見也最具代表性的方法——省略與倒序。 一丶詩家語之省略先看賈島《尋隱者不遇》松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。這首詩可謂省略手法的杰作。第一句：松下問童子，誰問？省略了“我”這個主語，同時也省略了問的內容。但通過第二句我們可以補出問的內容：你師傅在嗎？第二句“言師采藥去”，誰言？省略了，通過上句我們可以補出童子言。第三句“只在此山中”，誰只在此山中？省略了，是童子的師傅。同時還省略了一個問句：去哪采藥了？如果用記途文的方式表達，應是這樣：我在松樹下問童子：你師傅在嗎？童子說：師傅去采藥了。我又問：他去哪采藥了？童子答：就在這座山里，但云太深了，不知道具體的位置。這個過程中，有三番問答，日常語言至少用六句表達，而詩人僅用四句二十字，極盡簡省之能。按照日常句法，一般來說，一個句子的構成，有主謂賓丶定狀補。而詩家語就要省略掉一些日常語言中通常會有而在詩中可以省略成分。這就是詩家語達到凝練的主要手法。我們把這種手法稱為“省略”。 （一）省略的一般形式詩家語中經常被省略的句子成分有主語、謂語動詞、賓語、定語中心詞、兼語等。而這些成分在相應的日常表達句法結構中一般是不能省略的。1、省略主語。在上例中，可見省略主語的例子，此不贅述。2、省略謂語動詞。日常語言中謂語動詞一般不能省略，而詩家語常常為形成特殊的格調和詩味而時有省略謂語動詞。如：更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。（劉方平《夜月》）這里“月色半人家”省略了照字，是“月色半照人家”之簡省。又如：看花雖郭內，倚杖即溪邊。（杜甫《倚杖》）“雖”字后省略“在”或“于”。在表示存在或出現的意思時，詩家語常常直接讓名詞性成分組合在一起而省去動詞。如：空外一鷙鳥，河間雙白鷗。（杜甫《獨立》）在空外與一鷙鳥、河間與雙白鷗之間省略動詞“有"。“袖中吳郡新詩本，襟上杭州舊酒痕”（白居易《故衫》）也同理，是袖中有吳郡新詩本，襟上有杭州舊酒痕。 3、省略賓語。格律詩的動詞賓語省略的不多，介詞賓語更少。例“歧王宅里尋常見（你或君），崔九堂前幾度聞（你或君）”（杜甫）。4、省略偏正短語中心詞。如：四十明朝過，飛騰暮景斜。（杜甫《杜位宅守歲》）四十后省略“歲”字。古木無人徑，深山何處鐘。（王維《過香積寺》）鐘后省略“聲”。又如：此夜曲中聞折柳（省曲或調），何人不起故園情？（李白《春夜洛城聞笛》）聞道長安（省局勢）似奕棋，百年世事不勝悲（杜甫《秋興之四》）。幽棲地僻經過（省者）少，老病人扶再拜難（杜甫《賓至》）。5、省略定語。如：無人知（他）所去，愁倚兩三松。（李白《訪戴天山道士》）6、省略介詞、連詞等附加成分。介詞、連詞、語氣詞、表示方位詞、專名短語的構成成分等附加成分也常被省略。如羈禽響（于、介詞）幽谷，寒藻舞（于、介詞）淪漪。（柳宗元《南澗中題》）三顧頻煩（為、連詞）天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）暮天新雁起（自、表方位介詞）汀洲，紅蓼花開（于）水國秋。（羅鄴《雁》）野曠天低（于、介詞）樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） （二）詩家詩省略的語境依據格律詩的省略主要依據有語式平行、詩題依托、詩意補充、典故使用等。1、語式平行。語式平行是指格律詩每句字數相等，沒有長短句。為了語式的平行，往往對一些成分做省略處理。2、詩題依托是指對詩題已有的信息進行省略。詩題中常常包含表達者、接受者、談論對象等信息，對這類信息可以省略。如：杜甫《螢火》：幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄零何處歸開篇就依托題目省略主語“螢火”。3、用典時，常常有省略。不必用典故的全句，而是只用典故的部分語句。如：“鄰好艱難薄，氓心杼柚焦。”（杜甫《奉贈盧五丈》）“杼柚”典出于《詩經·小雅·大車》：“小東大東，杼柚其空。”意指織布機上空空的，形容生活貧困，杜詩省略了“其空”兩字。 二詩家語之語序移位語序移位是指把語言表達的順序前后移動。按正常的語言表達順序，一句話依次應為：（定語）主語——（狀語）謂語（補語）——（定語）賓語（補語）。主語和賓語前可加定語，狀語是修飾謂語的，補語是謂語的補充。主語表達的是動作行為或屬性的主體。謂語表達主體的動作丶行為或歸屬。賓語是謂語涉及的対象。而在詩家語中，這一順序常被打亂。詞語、短語的位次常常被詩人有意識地偏離正常語序的軌道。歸結唐詩為主的格律詩的語序特點，這種語序移動可分為前移、后移、互換丶錯位四種形式。（一）語序移位的形態1、前移。即按日常表達習慣，位置應該在后的成分被提到前面。如：今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋。（李益《上汝州郡樓》）“山川對”是介賓詞組做垂的狀語。把山川提到對前（介詞賓語前置）。膩剃新胎發，香繃小繡襦。（白居易《阿崔》）“膩”是發膩，“香”是襦香，謂語提前。2、后置。主語、狀語、定語、偏正復句表“偏”的分句等成分依散文慣例應在前的，移到了后面。如：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）第一句主語是浣女，第二句主語是漁舟，均后移。遠夢歸侵曉，家書到隔年。（杜牧《旅宿》）“侵曉”、“隔年”都是時間狀語，修飾動詞歸、到，后移。時間狀語移后。峨眉山月半輪秋，影如平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）秋是月的定語，應為峨眉山秋月半輪，定語移后。 3、互換。即兩個句法成分相互調換位置。如：久拼野鶴如霜鬢，遮莫鄰雞下五更。（杜甫《書堂飲既》）這是個比喻句，霜鬢是主語，是比喻句的本體，野鶴是賓語是比喻句的喻體，主語和賓語也就是比喻句的本體和喻體相向移位。石泉流暗壁，草露滴秋根。（杜甫《日暮》）應是石壁流暗泉，草根滴秋露。句中定語結構的中語“泉”和“壁”，“露”和“根”分別換位。4、錯位。即兩個或多個成分發生移位，但不是位置互換，且句法關系變得不大明了。如：澗影見藤竹，潭香聞芰荷。（孟浩然《夏日浮舟》）這里省略主語，我或浮舟之人。謂語是見、聞，賓語是影、香。澗和潭是地點狀語，竹藤、芰荷是賓語影、香的定語。此二句謂語、賓語、定語多成分均移位。復原應是：澗見藤竹影，潭聞芰荷香。竹覆經冬雪，庭昏未夕陰。（祖詠《蘇氏別業》）這里竹和雪、庭和陰是主語和賓語，覆、昏是謂語。竹不能覆雪，庭不能昏陰，故雪、陰應為主語，此主賓互換位置。經冬、未夕是時間定語應在主語謂語之前，也錯位了。復原：經冬雪覆竹，未夕陰昏庭。又如：影閉重門靜，寒生獨樹秋。（錢起《裴迪書齋望月》）應為：影靜重門閉，秋寒獨樹生（兩重主謂交叉移位）月如眉已畫，云似鬢新梳。（岑參《夜過盤石》）應為：已畫如月眉，新梳似云鬢（述賓、主賓、介賓等多重移位）偶有前后句相互錯位者。如：故人江樓月，永夜千里心。（郎士元《宿杜判官江樓》）應為：千里故人心，江樓永夜月。移位后前后句結構交錯。 （二）語序移位的理據語序移位古人稱為“詩家妙法”，被經常使用，其原因理據如下：1、句法移位可以滿足詩歌在格律方面的某種或某些要求。或押韻、或節奏、或對仗，均為移位依據。2、句法變換還是詩人追求表情達意的特殊效果以及特別審美情趣的重要手段。一方面，通過移位把重要的語詞置于句首或句末，使之得到突出和強調。有的突出顏色，如：“青惜峰巒過，黃知橘柚來”由“過惜峰巒青，來知橘柚黃”移位而來，為的就是寫出先見到事物的色彩后產生有關聯想這一真實的心理過程。有的突出動態，如：“白日依山盡，黃河入海流”，把“流入海”說成“入海流”，除了平仄的要求外，“流”因為處在句末而得以強調，整句詩的氣勢也明顯增強。有的突出性狀，有的突出心理印象，有的突出情感。此不贅述。3、避免板滯。通過移位，避免前后聯的句法結構完全相同。把本來順說容易明白的句子適當地改變語序，使之呈現與平常語言不同的面貌，新奇別致、耐人尋味。劉勰所謂“效奇之法，必顛倒文句，上字而抑下，中辭而外出”。借助語序變化形成逆流和波瀾，強化詩句的張力，引領讀者更多地投入自身的體驗和思索。本講與第六講我們簡要介紹了“詩家語”的基本要求。雖然與格律無關，但卻是格律詩賞讀創作中的主要能力。故值得我們細品深解并進行訓練。本講作業一、仿照唐詩，寫三至五句句子成分省略的五、七言句。二、將上列仿句再變化語序，對比變序后在詩境上有無區

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紅嶺書院詩詞講堂 腹有詩書氣自華格律詩創作 第七講 隱括情理——詩家語之反常合道 鐘國江

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